南宋名家詞講錄

出版時(shí)間：2005-2 出版社：天津古籍出版社作者：葉嘉瑩頁(yè)數(shù)：244 字?jǐn)?shù)：140000
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內(nèi)容概要

本書(shū)作者從晚唐、五代的溫庭筠、韋莊一直講到北宋后期的周邦彥，簡(jiǎn)單介紹了一下詞在南宋之前的發(fā)展情況以及這一階段的發(fā)展對(duì)后來(lái)南宋詞的影響。    作者歸納自己多年來(lái)學(xué)習(xí)、講授的體驗(yàn)，曾把詞的發(fā)展分成三個(gè)不同的階段，在這三個(gè)階段里形成了三種不同發(fā)展分成三個(gè)不同的階段，在這三個(gè)階段里形成了三種不同類(lèi)型的詞，即：歌辭之詞、詩(shī)化之詞和賦化之詞。詞在剛剛興起的時(shí)候，本來(lái)是可以配合音樂(lè)來(lái)歌唱的歌辭，因?yàn)樽畛趿餍杏谑芯g，所以比較通俗。

作者簡(jiǎn)介

葉嘉瑩先生，1924年出生于北京的一個(gè)書(shū)香世家，3、4歲時(shí)父母就開(kāi)始教她背誦古詩(shī)，認(rèn)識(shí)漢字。6歲就隨家庭教師讀《論語(yǔ)》，9歲考入篤志小學(xué)，一年以后，以同等學(xué)歷考入北平市立二女中。1941年，年僅十七歲的葉嘉瑩先生以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入輔仁大學(xué)國(guó)文系，專(zhuān)攻古典文學(xué)專(zhuān)業(yè)。大學(xué)

書(shū)籍目錄

緒論（一）緒論（二）辛棄疾（一）辛棄疾（二）辛棄疾（三（四）辛棄疾（五）周邦彥姜夔（一）姜夔（二）姜夔（三）姜夔（四）吳文英（一）吳文英（二）吳文英（三）吳文英（四）王沂孫（一）王沂孫（二）

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先生講詩(shī)詞，從漢魏六朝開(kāi)始，至此是一個(gè)段落。我給“漢魏六朝”那一本的書(shū)評(píng)起的名字叫“點(diǎn)燃心靈的火焰”，是因?yàn)閺哪菚r(shí)起，就可以清晰地感受到詩(shī)所具有的先生所說(shuō)的那種“興發(fā)感動(dòng)”，這種興發(fā)感動(dòng)可以使人的心不死。在這一本里，先生正式引出了她的“心焰”說(shuō)。

從漢魏至南宋，一千年的時(shí)光，中國(guó)文人的魂在詩(shī)詞中薪火相傳。如果說(shuō)曹操是英雄中的詩(shī)人，那么辛棄疾則是詩(shī)人中的英雄，他既有詩(shī)人的心眼和才情，又有英雄的志意和手段，他的人和詞，像是熊熊的烈火，足以澎湃讀者的心田。然而縱觀文學(xué)史，有勇氣的才子畢竟是極少數(shù)。人性中都有軟弱，有多少人能在危亂之時(shí)抗拒求生懼死和求名騁才的本能，保持自己心焰的明亮與熱度？姜白石、吳夢(mèng)窗和王碧山，在這方面存有讓人指摘之處，但先生告訴了我們一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：那就是看他的心焰趨向何處？對(duì)一個(gè)文學(xué)家，不能純粹以旁觀者的道德的標(biāo)準(zhǔn)去批評(píng)，而應(yīng)該結(jié)合具體的歷史背景與環(huán)境，分析具體的作品，再下結(jié)論。這是先生在“操守”之外教給我們的另一樣?xùn)|西，那就是“寬容”。

全書(shū)給我感受最深的不是別的，而是先生在講解時(shí)偶然引出的她自己的一首《鷓鴣天》：
皎潔煎熬枉自癡，當(dāng)年愛(ài)誦義山詩(shī)。酒邊花外曾無(wú)分，雨冷窗寒有夢(mèng)知。
人老去，愿都遲。驀看圖影起相思。心頭一焰憑誰(shuí)識(shí)，耿耿長(zhǎng)明永夜時(shí)。

“心”字的形象就是一團(tuán)火焰。先生用畢生的精力講述詩(shī)詞，正是用她的心焰把古人的心焰捧在我們面前，愿這心焰能如星星之火，足以燎原！
葉嘉瑩先生的詞學(xué)功底海內(nèi)外皆知，他對(duì)辛棄疾的詞格外看重。在這本書(shū)里，她是以自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)將兩宋詞，類(lèi)似于講堂報(bào)告，可解不能晤面之恨。
是一個(gè)認(rèn)真治學(xué)的老頭子寫(xiě)給年輕的愛(ài)詞的人看的書(shū),有思想,有看法,有深度,不流俗.憑的是一腔熱愛(ài).講詞講史都該是這樣子:縱橫通覽,觸類(lèi)而通,然后才能較為客觀的立論
送貨時(shí)間還行，但紙張質(zhì)量不太好，可能是出版社的問(wèn)題吧，中華書(shū)局的就比較好

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