滇中納古鎮(zhèn)回族婚姻考察.雙重文化影響下的回族婚姻

內(nèi)容概要

　　婚姻家庭研究是人類學(xué)、民族學(xué)研究的經(jīng)典課題。婚姻研究涉及個(gè)人隱私，回族婚姻研究還涉及宗教禁忌，做起來并把它做好是不容易的?！　　峨p重文化影響下的回族婚姻》是我國(guó)回族學(xué)研究的一項(xiàng)新成果，是第一部立足田野對(duì)回族婚姻進(jìn)行系統(tǒng)深入研究的難得之作。其作者肖芒博士是一位漢族女性，她是如何進(jìn)入這個(gè)“禁區(qū)”，并以怎樣的視角來觀察分析回族婚姻的，無疑對(duì)其他學(xué)者會(huì)有啟發(fā)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　肖芒，云南昆明人，先后就讀于云南中醫(yī)學(xué)院和云南大學(xué)，獲醫(yī)學(xué)學(xué)士、人類學(xué)碩士和民族學(xué)博士學(xué)位。曾在醫(yī)院、機(jī)關(guān)、雜志社、報(bào)社工作，從事過醫(yī)生、公務(wù)員、編輯、記者、教師等職業(yè)，歷任云南大學(xué)學(xué)報(bào)《思想戰(zhàn)線》副主編、編審等職?，F(xiàn)執(zhí)教于浙江傳媒學(xué)院，兼任中國(guó)民族學(xué)會(huì)常務(wù)理事、云南回族研究會(huì)副秘書長(zhǎng)、云南鄭和研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。從事回族研究12余年，發(fā)表相關(guān)論文20余篇，主持完成國(guó)家及省級(jí)回族研究課題4項(xiàng)，專著有《中國(guó)云南1000名戒毒者透視》、《丹青書香譜》、《走進(jìn)田野》等，主編、主撰《云南民族村寨文化》、《宣禮聲中的求索——滇中納古鎮(zhèn)納家營(yíng)村回族村民日記》、《回族——通海納古鎮(zhèn)》等著作。

書籍目錄

序一序二前言導(dǎo)論一、走進(jìn)納古鎮(zhèn)　(一)地理位置及自然環(huán)境　(二)歷史沿革　(三)人口　(四)經(jīng)濟(jì)　(五)政治　(六)文化與教育　(七)宗教信仰　(八)衛(wèi)生與健康二、擇偶：伊斯蘭文化主導(dǎo)的族內(nèi)婚　(一)嚴(yán)格的族內(nèi)擇偶　(二)以宗教信仰為前提的擇偶條件　(三)以伊斯蘭文化為本，儒家文化為用的擇偶程序三、戀愛：伊斯蘭文化與儒家文化的雙重制約　(一)從無戀愛到“有限戀愛”　(二)戀愛的過程和方式　(三)戀愛的影響因素四、結(jié)婚：雙重文化與經(jīng)濟(jì)、法律的綜合體現(xiàn)　(一)結(jié)婚的心理準(zhǔn)備：?jiǎn)渭冇字?，缺乏遠(yuǎn)慮　(二)結(jié)婚的物質(zhì)準(zhǔn)備：無論多少，父母全包　(三)結(jié)婚的家庭行為：三親六戚總動(dòng)員　(四)結(jié)婚的合法性在于宗教的認(rèn)可　(五)結(jié)婚儀式：雙重文化同時(shí)展現(xiàn)　(六)婚姻的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)五、離婚：雙重文化對(duì)女性的不平等　(一)離婚的原因　(二)雙重文化對(duì)離婚的態(tài)度　(三)當(dāng)事人對(duì)離婚的態(tài)度　(四)旁觀者對(duì)離婚的態(tài)度　(五)離婚的不良后果六、再婚：伊斯蘭文化對(duì)女性的寬容　(一)再婚的現(xiàn)狀　(二)再婚的原因　(三)再婚中的感情問題　(四)再婚的經(jīng)濟(jì)問題　(五)再婚的居處方式　(六)再婚的儀式七、早婚與近親婚：雙重文化的濡化　(一)早婚　(二)近親婚八、婚姻與性：伊斯蘭文化對(duì)女性的尊重與保護(hù)　(一)合法性關(guān)系的確定　(二)嚴(yán)肅的性倫理和性行為　(三)性愛在婚姻中的作用和價(jià)值　(四)性愛的隱密和回避原則　(五)伊斯蘭教對(duì)性關(guān)系的規(guī)定為婦女的生殖健康提供了保證九、結(jié)論參考文獻(xiàn)附錄一　納古鎮(zhèn)回族婚姻調(diào)查問卷表附錄二　納古回族常用口語中的阿拉伯語、波斯語與漢語意義比較表附圖一　納古鎮(zhèn)在云南位置圖附圖二　納古鎮(zhèn)地形圖附圖三　納古鎮(zhèn)集鎮(zhèn)建設(shè)現(xiàn)狀圖后記

圖書封面

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