影宋本楚辭集注(全六冊)

出版時間:2011-2  出版社:廣陵書社  作者:朱熹  
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內(nèi)容概要

本書為景宋刻本《楚辭集注》,宋朱熹注,八卷。附《楚辭辯證》二卷,《楚辭后語》六卷。宋端平三年(1235)朱熹孫朱鑒刻本,為今存最早、最完整的《楚辭》刊本,有較高的文學(xué)、版本學(xué)價值。

作者簡介

作者:(宋代)朱熹

書籍目錄

楚辭集注(一) 楚辭集注(二) 楚辭集注(三) 楚辭集注(四) 楚辭集注(五) 楚辭集注(六)

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

《影宋本楚辭集注(套裝共6冊)》由江蘇廣陵書社出版。

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用戶評論 (總計27條)

 
 

  •   本書以《楚辭集注》現(xiàn)存最早的版本----南宋端平乙未(公元1235年)所刊原版原大影印,半頁九行、行大小皆18字,通體完善、字大悅目、鐫刻優(yōu)良,是宋代刻本的代表作品。所據(jù)底本即原宋版現(xiàn)藏國家圖書館,為國寶級文物!1953年北京出版社曾據(jù)此影印出版線裝本,毛澤東于1972年曾將北京版影印線裝本送給來訪的日本首相田中角榮,為中國的外交史和文化史留下了一段千古佳話!本書具有較高的收藏價值!值得稱道的是,廣陵書社影印的此書,字跡清晰,宣紙優(yōu)良,綾面綾套,板式大氣、裝幀精美,特別是定價平實:1函6冊980元(不像有些出版社,影印線裝書動輒就是天價)。另外,我所購買的【黃山書社影印線裝本《楚辭集注》】,板式比廣陵版略小,但定價奇高,同樣1函6冊1680元,性價比遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如這個廣陵版。另外,我還購買了【廣陵書社 宣紙線裝 排印本《楚辭集注》】1函2冊?!熬芬奄徺?,吾將珍藏矣;名著常閱兮,吾將求索;溫故而知新 兮,吾樂以忘憂矣!”
  •   對于此書仰慕已久,還記得第一次看到這套書時是因為一張照片,上面是毛澤東主席和日本當(dāng)時首相田中角榮在握手,而田中角榮一手還拿著一套書:《楚辭集注》。(從照片上看是4冊,而不是現(xiàn)在的6冊。)我一直很好奇毛澤東主席送的究竟是一套什么樣的書,而這套書又是有什么樣的魅力值得作為國禮相贈。當(dāng)我拿到這套書時,翻開書頁,首先是聞到一股宣紙的味道還夾著油墨味,那是真正的書卷氣。書頁闊大,字體流暢而又頗具神韻,彰顯出了宋本的氣度。影印效果極佳,還可以很清楚的看到原書的大小。我收藏了幾套宋本的影印本,但惟獨(dú)這套影印本是最讓我喜歡的,價格雖貴,但拿到書的那一刻,已經(jīng)不在乎價格了。
  •   宋本全貌,賞心悅目!
  •   不需要任何溢美之詞, 字大如錢, 宋韻清淺于字里行間,絕美。
  •   質(zhì)精價高,一冊在手,物有所值
  •   是影音版本的書,書制作精良啊。值得收藏
  •   極品.值得一讀.灰常認(rèn)真地讀
  •   太贊了,值得收藏。
  •   原滋原味的一套書!~
  •   書好配送快,扉頁略臟
  •   宣紙影印套色
  •   影印很清晰、字大如錢、看起來很舒服看這種書是一種享受、偶爾拿出來看一下就行了、買一本來收藏是不錯的選擇、
  •   古色古香,非常喜歡,印刷清晰,裝裱精美??梢允詹兀部梢匝芯块喿x。
  •   賣給爸爸的,我是看不懂,聽爸爸說是值得收藏的書。
  •   狠狠心買的,沒讓我失望
  •   非常滿意,值得收藏。
  •   宣紙影印。一函六冊。黃綾函套,黃綾封面。書底有書名冊數(shù)。套色影印。收藏印章朱紅色。另外據(jù)底本稍微帶出了些色彩,但是沒有達(dá)到金鑲玉的效果。仔細(xì)辨認(rèn)其紙張色彩,說不好是灰度印刷還是彩色印刷。這照比中國書店新出版的套色石頭記系列的紙張色彩的呈現(xiàn),還是要差一些。宣紙較厚,但是部分頁面仍然能透過背面的字跡。因為還是沒有夾頁。如果有夾頁,就更好了
  •   這是我購買的最為滿意的一套書 開本 用紙 印刷 都是一流的
  •   看到網(wǎng)上評論買的,雖然不是我本來中意的中華書局出版。
  •   我有兩個出版社的《楚辭集注》,分別是人民文學(xué)的和廣陵的,但是版本是同一個版本。下面我簡單的說說這兩套書1.紙張:人們文學(xué)是1998年出版印刷的,宣紙已經(jīng)是老紙了,看起來很有韻味,紙質(zhì)柔軟有韌性,由于印刷出版的時間較長了,加上保存的不好,有很多發(fā)霉。廣陵是今年2月份出版印刷的,宣紙的火氣很大,燥性很大,看著就發(fā)干,不知道以后會不會好一些。2.都是影印的版本,人民文學(xué)的是單色,廣陵的是套色,這一點還是廣陵的好3.油墨:我不懂印刷術(shù),也許是人民文學(xué)的時間長了,很少有油墨的味道,只是霉味比較重一些。相反,廣陵的油墨味道太濃,甚至有些刺激。4.封面:個人還是最喜歡人民文學(xué)的那個藍(lán)色布面的函套,看起來很穩(wěn)重,但是此套書每冊的封面都是藍(lán)色紙質(zhì)的,很容易壞。而廣陵的都是綾子面的,從里到外,只是顏色是黃色帶花紋的,看起來很豪華。5.價格:人民文學(xué)的目前的價格是500左右,廣陵的是637
  •   此為宋孤本的影印本,本子較一般的線裝書較長、較寬,共6冊一函,鄭振鐸有跋,冠之國寶,贊嘆不已;字體非常大,字跡較為清晰,誠可為藏家賞玩也,惜其價格太高,5折為宜...
  •   不能說影印就是復(fù)印?,F(xiàn)在影印大致兩種,一種將底本紙張的色彩也稍微帶出來,有些金鑲玉的效果。比如廣陵現(xiàn)在出的詩集。一種是仿古,將底本紙張痕跡去掉。后一種有時候會修版,字跡和邊框的墨跡很深。個人感覺這種書籍一是看底本,二是看印刷質(zhì)量,是否套色之類的,三是看裝訂質(zhì)量,紙張質(zhì)量。這種書多數(shù)用來收藏,定價雖高,最起碼抗通脹。
  •   影印就是復(fù)?。≈徊贿^廣陵書社的復(fù)印比較精美。書的外包裝好像是布的,成色和觸感好像我寢室的窗簾!書是套色影印的,8開本蠻大的!以556元入手,感覺還挺值得!看了孔夫子舊書網(wǎng)上的,價格差不多??傊慊顒淤I了很值?。?/li>
  •   版面闊大,字形疏朗。這個版本好像是當(dāng)年毛澤東贈送給日相田中角榮的。用明黃色書匣和明黃色封面,顯得貴氣。不知道為什么,書頁都有淡黃色的背景色,是原樣復(fù)印還是特地做的效果?缺點就是定價太高。五本定價接近1000元,就算在線裝書也算很高了,同上海古籍相比不便宜,同廣陵書社的其它書比起來也不便宜。
  •   書不錯,價格有點高,五折就下單。
  •   宣紙線裝,印制精良,裝幀美觀古雅,版本更好。值得收藏!
  •     大半夜的,突然精神很好,全網(wǎng)各站地搜這本書。
      
      注楚辭的版本多了而認(rèn)準(zhǔn)這個,一來是因為朱熹的名頭,二來四庫簡要排比之下力薦,三來手上一本金圣嘆評點才子古文收了個序、幾年前看過。
      
      幾年前也有心要讀楚辭讀詩經(jīng),在朱熹的這篇燃序激勵下,靡不有初般地做功夫,但只一篇就不得不停了?,F(xiàn)在看來是因為用力過猛而力有不逮,也是年少氣盛:奇字古義間稍一遇挫,便譏之誚之,以為章句不足學(xué)。
      
      如今自以為長進(jìn)了,更知讀楚辭不易:只一篇離騷,文字疏通至今半月,讀覽功夫雖廢,未嘗不每日縈繞心頭——世事未易言,請設(shè)譬以說之:
      
      框架眼鏡戴久了,世界已判然分為不戴眼鏡的模糊世界和戴眼鏡的清晰世界,以清晰度為真實度的標(biāo)的、心不惕然曉然,初換上隱形眼鏡的時候我就震驚了,世間萬物以第三種形態(tài)出現(xiàn)在眼前;當(dāng)你在實驗室中使用顯微鏡時,你知道你將探索事物的放大態(tài)——清晰度如此,為目的如此,而日用之間,用何種眼光審視萬物,不也是不更是一層可怕的濾鏡?
      
      向來說朱王二家,不論分歧、至少說明是旗鼓相當(dāng)?shù)碾p方,我只對王比較熟悉,所以借他的譬來說還不太熟悉的朱熹和楚辭:世間景從雷同的人,大抵是矮子觀場,力有不能識便人云亦云,稍自命不凡便詆為不足觀——我前之譏之誚之,大抵如是,至于用力過猛,更是一矮子躍躍欲取巧,又豈能不苶然疲敝?
      
      寫至此,只是個人諸多檢討,尚不及離騷一二好處。請再以王說說之:
      
      人蔽蔽于氣、習(xí)二俗。矮子觀場不得而詆為不足觀是年少“氣”盛,學(xué)問不足不通章句如此是積“習(xí)”如此。學(xué)問固簡易純粹,人浸于撮要閹割謂科學(xué)方法凡十有余年,忽忽直面乎此完牛,能不張皇震怖?不知此,便不能知何為習(xí)俗、如何脫俗。
      
      王說簡易,如何脫俗只消向本心去求。習(xí)于舊俗以科學(xué)權(quán)威至上者,有科學(xué)方法如context法,如同情的了解,可以為入門之徑。但若只是以此為拿顯微鏡做研究,觀一物性質(zhì)之仿佛,便是為科學(xué)獻(xiàn)身了。
      
      欲知離騷好處,全在以“朕”作我,故朱序中有其行過于中庸而不足法、其心出于愛國忠君之誠足可嘆之語,只是朱行高識遠(yuǎn),只以我遇事如屈、而非以我為屈。我仍為我,而遇事如屈,此為賈誼、曹植至朱熹而一脈相承之讀離騷之法,然后可觀吊屈賦、洛神賦與集注序。此三子與屈子氣質(zhì)或有不類,方之為人氣質(zhì)又何僅萬殊,衍而為萬世可觀之離騷學(xué)。后之讀者,脫爭勝之氣、弊陋之習(xí),自能有躋于此列,只是屈子、三子以至于后之學(xué)者,又豈以文章為事?離騷,猶離憂,不預(yù)此而以為患,不為說夢?至預(yù)此方為喟嘆,又豈不為晚?
      
      世事未易言,請設(shè)譬以說之:
      
      幽蘭生深谷,不以無人而不芬,此君子之道也,達(dá)則兼濟(jì)天下。
 

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