揚州文化研究論叢（第四輯）

內容概要

　　近人支偉成編撰《清代樸學大師列傳》，將劉熙載列入“小學家”（見《列傳》卷十二），這主要是就劉氏音學三書所取得的學術成就而言。從今日學術研究的視角進行全面考察，我們可以領略到劉熙載治學的廣度和深度。就劉氏《古桐書屋六種》而言，《藝概》則是劉氏的代表作，是他博觀約取，由博返約。富有創(chuàng)見的學術專著?！端嚫拧吩谥袊乃嚴碚撆u史上、美學發(fā)展史上有著承前啟后的作用，劉熙載當為中國傳統(tǒng)美學的總結者。因此，我們將劉熙載定位為中國19世紀時期的一位杰出的文藝理論家和語言學家。

書籍目錄

清代揚州學派研究劉熙載論《經(jīng)傳釋詞》產(chǎn)生的原因《廣雅疏證》對于古籍訓詁謬誤的糾正文選學研究阮元建隋文選樓之動因考述白塔寺與李善注《文選》說《文選》詩二題明末閔、凌刻《文選》評本述要李善對三《禮》的引用與《文選李善注》的思想意義第八屆文選學國際學術研討會綜述文史鉤沉阮元遺事輯錄(四則)隋煬帝對揚州的經(jīng)營及江都陪都地位的確立青溪舊屋的第五代文化傳人劉葆儒維揚藝文《龍父先生書畫篆刻作品選》序阮元和《味經(jīng)齋遺書》一官百里江淮海三絕千秋書畫詩——屠倬的生平和篆刻樓閣中的秘密——袁江界畫樓閣的形式結構分析及其分期辛漢清與《小游船詩》不謝之花——揚州通草花大運河文化研究申遺視野下的海上絲綢之路和揚州價值文明的空間聯(lián)系：大運河、新安江和徽杭古道構建的徽商文化線路書評《劉申叔遺書補遺》讀后靈動的運河　精致的名城——讀《運河名城．揚州》典籍選刊阮文達公遺事雜詠

章節(jié)摘錄

　　慶九年（1804）春二月，阮元在浙江巡撫官署內，召集諸友為父湘圃公祝壽。他別出心裁，選商、周十三種酒器，與友分器賦詩。阮元得“周兕觥”，作五古二十一韻，云“古人致孝養(yǎng)，且以合嘉祥。載稽《卷耳》傳，義勿求毛萇。工歌間鐘磬。酌酒春風香。諸友共飲御，歌詩各成章。愿言千百年，壽如金石長?！笨磥砝咸珷敽荛_心，跟阮元說：“今吾家惟公道橋有族祠，在城無家廟，非禮制也。卿大夫受祿于朝，恩及先世至正一品，乃猶若庶人祭于寢，可乎？今年京察，諭旨謂汝有守有為，清儉持躬。汝奉職無微勞，何能當此。顧儉于躬，勿儉于先祖。其遵《會典》，立阮氏家廟，吾將敬奉祀事。”阮元受命，“卜地于揚州府舊城文選樓北興仁街，即隋曹憲文選巷故址?！鼻锾?，家廟落成，祭器祭服也一應備齊，阮老太爺準備擇日回揚州奉栗主入廟了。大概知道廟西尚有余地。“先大夫諭構西塾，以為子姓齋宿飲俊之所。元因請為樓五楹，題日‘隋文選樓’?！闭l知，第二年，嘉慶十年，閏六月十五日，湘圃以疾溘逝于浙江撫署。七月二日，阮元奉柩登舟候旨；三日奉上諭丁父憂，遂起程歸里。這在一定程度上也加快了隋文選樓的建造速度。十二月，隋文選樓落成。時任兩江總督的鐵保應阮元之請書“隋文選樓”。④　　……

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