弦歌不了情

前言

　　歷史上曾經是我國東南部的交通樞紐和商業(yè)重鎮(zhèn)，因為兼容并蓄了來吳越、楚漢、中原乃至菩燕趙的文化精髄，形成了中華文明中充滿個性與生機的揚州文化，由此也使她成為一座歷史文化名城。這里風光明媚，景色秀美，只要你走進她，就會感受到游在畫里，住在詩中的浪漫情趣，這里有獨特一幟的園林勝跡，你能親身體驗到城在園中，園在城內的真實景致，這里有活躍的文化創(chuàng)造力和濃郁的文化氛圍，連天上的二分明月，地面的十里春風，都隱藏著許多美麗動人的歷史故事，這里有不同風格、不同門類的藝術品種，從這些不同特征的藝術形態(tài)中，你能接觸和探尋到揚州人的審美情趣和文化心理，這里有蜚聲中外的揚州畫派，透過那寓意深邃的畫卷，你會感受到揚州人敢于沖破桎梏、勵志創(chuàng)新的文化追求。　　然而，千百年來，這片富庶、繁華的樂士，曾經承受過太多的苦難：鮑照的一篇《蕪城賦》，寫盡了千年前她的劫難和創(chuàng)作，四百多年前的那場改朝換代的戰(zhàn)爭，多鐸用屠刀讓這座城哀鴻遍野，七十年前的日本侵略軍，曾經在這片沃土上瘋狂的掠奪和殺戮。然而，暴力沒有能切斷揚州人心中的民族情結，也沒有能讓揚州文化湮滅、斷流、被同化。倒是一場鴉片戰(zhàn)爭帶來的民族屈辱，改變了她的交通樞紐地位，一度給揚州的經濟和文化帶來了重創(chuàng)，并引起了一些人對她的前景的擔憂?！耙粭l津浦路，一條滬寧、滬杭甬路，幾條大輪船，便把揚州倒栽不來了?！辈芫廴氏壬倪@句話，道破了揚州由繁盛轉而衰敗的原因，也隱藏著他對揚州能否振興的深深疑慮。但他沒有料到，失去的可以重建，而且會建設得更好。當鐵路、跨江大橋和四通八達的高速公路替代了當年的運河、長江、驛道后，那一度衰敗了的揚州，又神奇地恢復了往昔的繁榮。他也沒有料到，那豐富的文化遺產，是民族文化傳統(tǒng)的基因庫，正是這個基因，使揚州文化得以世代凝聚、傳承。

內容概要

《弦歌不了情——揚州彈詞藝術》一書從源流、書目、曲調、表演、世家、叢考、傳承、經典八個方面系統(tǒng)地梳理揚州彈詞的歷史、發(fā)展及其特色，并收錄相關的圖片。     本書不僅有豐富詳盡的文字資料，還選配大量精美的圖片，并配發(fā)音像資料，圖文并茂，聲像俱備，使讀者得以從多方面認識揚州文化的精髓，了解揚州藝術的風采。

書籍目錄

《揚州藝術叢書》序源流：聽取琵琶四百秋  弦索叮咚說從頭  彈詞與弦詞  柳敬亭會唱彈詞嗎  彈指四百年書目：悲歡離合胸中記  書目提要  佚書考略  話本鉤沉  彈詞世界中的揚州曲調：只在三弦一撥間  抑揚高下已是動人  明清俗曲留遺韻  彈詞與鼓書表演：妙語詼諧寓滑稽  表·肖·巧·裊  盲女與瞽師  深巷重門能引入  弦詞的影響世家：不將絕藝一家私  揚郡紛紛斬藝人  張敬蔣明稱雙絕  絕調弦詞張麗夫  寧在臺下勞累死  不將絕藝一家私  張家瑰寶有人傳叢考：江山代有才人出  “盡識彈詞柳敬亭”  “彈詞肓女王三”  “高晉公《五美圖》”  “房山年《玉蜻蜓》”  “顧漢章書聽不厭”  “王炳文兼工弦詞”  “王建明瞽后工弦詞”  “紫瘌痢弦詞”  “劉天祿彈詞稱最”  “八大紅傘陳竹波”  “御前彈唱謝思廉”  “《玉蜻蜓》是朱天錫”  “明珠雅工彈詞”  “孔氏彈詞”  “周氏彈詞”傳承：萬紫千紅才是春  廣陵傳人  金陵傳人  雛鳳清于老鳳聲作者絮語揚州藝苑門外談(跋)趙昌智

章節(jié)摘錄

　　作為以揚州方言說唱的曲種——揚州彈詞，大約形成于明末，興盛于清初?！　∶髂┣宄鯐r，揚州作為鹽運和漕運的樞紐，人口劇增，市民益眾。人們對文化娛樂的要求日益迫切，各種說唱藝術之間競相演出，互相影響，彼此借鑒，這都促進了揚州彈詞的形成與發(fā)展。明末清初大說書家柳敬亭的藝術成就，標志著揚州說書藝術達到了極高的境界。而根據(jù)歷史記載，柳敬亭不但善于說評話，同時也擅長唱彈詞。柳敬亭唱的彈詞，自然是揚州彈詞?！　椩~作為一種曲藝形式，流傳極廣。據(jù)鄭振鐸先生《中國俗文學史》說，福州評話和廣東木魚書也都歸在彈詞一類里。而這些彈詞，大多由江南傳人，或受其影響。例如江西的贛州南北詞，包括南詞和北詞兩種曲調類型，其中南詞相傳是乾隆年間由江蘇揚州傳人的；福建的南詞分為蘇派和贛派兩家，蘇派源于蘇州；又如長沙彈詞，據(jù)說系清代中葉由江蘇傳人，它的主要伴奏樂器是月琴，早期還有漁鼓伴奏。它們雖系彈詞一脈，但只是蘇州彈詞或揚州彈詞的支流而已?！　〗系膹椩~，主要有揚州弦詞、蘇州彈詞、四明南詞、紹興平湖調等。其中紹興平湖調是在俞調、馬調之前的彈詞主要唱腔。四明南詞也以平湖調為主要唱腔。這兩種彈詞主要以官話演唱，清初曾盛行于江浙。清中葉之后，蘇州彈詞逐漸成為江南彈詞的主流。而惟一能夠與之對壘或抗衡的，則是揚州彈詞，舊稱“揚州弦詞”?！　P州弦詞流行于揚州、鎮(zhèn)江、南京、上海及蘇北等地區(qū)。其歷史名稱，除了“弦詞”，還有“小書”、“對白”、“彈詞”諸名。之所以被稱作“弦詞”，是因為它伴奏的樂器是“弦子”。古代的彈詞因用琵琶、三弦伴奏，曾稱為“弦子詞”，這很可能就是“弦詞”一稱的由來?！　P州弦詞之名最早見于清乾隆間人李斗所著的《揚州畫舫錄》。該書卷十一談到名伶王炳文時寫道：“炳文小名天麻子，兼工弦詞。”此后，“弦詞”之名便陸續(xù)散見于諸書。

圖書封面

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