出版時間:2009-9 出版社:江蘇廣陵書社有限公司 作者:韋明鏵 著 頁數(shù):180
前言
歷史上曾經(jīng)是我國東南部的交通樞紐和商業(yè)重鎮(zhèn),因?yàn)榧嫒莶⑿盍藖韰窃?、楚漢、中原乃至菩燕趙的文化精髄,形成了中華文明中充滿個性與生機(jī)的揚(yáng)州文化,由此也使她成為一座歷史文化名城。這里風(fēng)光明媚,景色秀美,只要你走進(jìn)她,就會感受到游在畫里,住在詩中的浪漫情趣,這里有獨(dú)特一幟的園林勝跡,你能親身體驗(yàn)到城在園中,園在城內(nèi)的真實(shí)景致,這里有活躍的文化創(chuàng)造力和濃郁的文化氛圍,連天上的二分明月,地面的十里春風(fēng),都隱藏著許多美麗動人的歷史故事,這里有不同風(fēng)格、不同門類的藝術(shù)品種,從這些不同特征的藝術(shù)形態(tài)中,你能接觸和探尋到揚(yáng)州人的審美情趣和文化心理,這里有蜚聲中外的揚(yáng)州畫派,透過那寓意深邃的畫卷,你會感受到揚(yáng)州人敢于沖破桎梏、勵志創(chuàng)新的文化追求?! ∪欢?,千百年來,這片富庶、繁華的樂士,曾經(jīng)承受過太多的苦難:鮑照的一篇《蕪城賦》,寫盡了千年前她的劫難和創(chuàng)作,四百多年前的那場改朝換代的戰(zhàn)爭,多鐸用屠刀讓這座城哀鴻遍野,七十年前的日本侵略軍,曾經(jīng)在這片沃土上瘋狂的掠奪和殺戮。然而,暴力沒有能切斷揚(yáng)州人心中的民族情結(jié),也沒有能讓揚(yáng)州文化湮滅、斷流、被同化。倒是一場鴉片戰(zhàn)爭帶來的民族屈辱,改變了她的交通樞紐地位,一度給揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)和文化帶來了重創(chuàng),并引起了一些人對她的前景的擔(dān)憂?!耙粭l津浦路,一條滬寧、滬杭甬路,幾條大輪船,便把揚(yáng)州倒栽不來了?!辈芫廴氏壬倪@句話,道破了揚(yáng)州由繁盛轉(zhuǎn)而衰敗的原因,也隱藏著他對揚(yáng)州能否振興的深深疑慮。但他沒有料到,失去的可以重建,而且會建設(shè)得更好。當(dāng)鐵路、跨江大橋和四通八達(dá)的高速公路替代了當(dāng)年的運(yùn)河、長江、驛道后,那一度衰敗了的揚(yáng)州,又神奇地恢復(fù)了往昔的繁榮。他也沒有料到,那豐富的文化遺產(chǎn),是民族文化傳統(tǒng)的基因庫,正是這個基因,使揚(yáng)州文化得以世代凝聚、傳承。
內(nèi)容概要
《弦歌不了情——揚(yáng)州彈詞藝術(shù)》一書從源流、書目、曲調(diào)、表演、世家、叢考、傳承、經(jīng)典八個方面系統(tǒng)地梳理揚(yáng)州彈詞的歷史、發(fā)展及其特色,并收錄相關(guān)的圖片。 本書不僅有豐富詳盡的文字資料,還選配大量精美的圖片,并配發(fā)音像資料,圖文并茂,聲像俱備,使讀者得以從多方面認(rèn)識揚(yáng)州文化的精髓,了解揚(yáng)州藝術(shù)的風(fēng)采。
書籍目錄
《揚(yáng)州藝術(shù)叢書》序源流:聽取琵琶四百秋 弦索叮咚說從頭 彈詞與弦詞 柳敬亭會唱彈詞嗎 彈指四百年書目:悲歡離合胸中記 書目提要 佚書考略 話本鉤沉 彈詞世界中的揚(yáng)州曲調(diào):只在三弦一撥間 抑揚(yáng)高下已是動人 明清俗曲留遺韻 彈詞與鼓書表演:妙語詼諧寓滑稽 表·肖·巧·裊 盲女與瞽師 深巷重門能引入 弦詞的影響世家:不將絕藝一家私 揚(yáng)郡紛紛斬藝人 張敬蔣明稱雙絕 絕調(diào)弦詞張麗夫 寧在臺下勞累死 不將絕藝一家私 張家瑰寶有人傳叢考:江山代有才人出 “盡識彈詞柳敬亭” “彈詞肓女王三” “高晉公《五美圖》” “房山年《玉蜻蜓》” “顧漢章書聽不厭” “王炳文兼工弦詞” “王建明瞽后工弦詞” “紫瘌痢弦詞” “劉天祿彈詞稱最” “八大紅傘陳竹波” “御前彈唱謝思廉” “《玉蜻蜓》是朱天錫” “明珠雅工彈詞” “孔氏彈詞” “周氏彈詞”傳承:萬紫千紅才是春 廣陵傳人 金陵傳人 雛鳳清于老鳳聲作者絮語揚(yáng)州藝苑門外談(跋)趙昌智
章節(jié)摘錄
作為以揚(yáng)州方言說唱的曲種——揚(yáng)州彈詞,大約形成于明末,興盛于清初?! ∶髂┣宄鯐r,揚(yáng)州作為鹽運(yùn)和漕運(yùn)的樞紐,人口劇增,市民益眾。人們對文化娛樂的要求日益迫切,各種說唱藝術(shù)之間競相演出,互相影響,彼此借鑒,這都促進(jìn)了揚(yáng)州彈詞的形成與發(fā)展。明末清初大說書家柳敬亭的藝術(shù)成就,標(biāo)志著揚(yáng)州說書藝術(shù)達(dá)到了極高的境界。而根據(jù)歷史記載,柳敬亭不但善于說評話,同時也擅長唱彈詞。柳敬亭唱的彈詞,自然是揚(yáng)州彈詞?! 椩~作為一種曲藝形式,流傳極廣。據(jù)鄭振鐸先生《中國俗文學(xué)史》說,福州評話和廣東木魚書也都?xì)w在彈詞一類里。而這些彈詞,大多由江南傳人,或受其影響。例如江西的贛州南北詞,包括南詞和北詞兩種曲調(diào)類型,其中南詞相傳是乾隆年間由江蘇揚(yáng)州傳人的;福建的南詞分為蘇派和贛派兩家,蘇派源于蘇州;又如長沙彈詞,據(jù)說系清代中葉由江蘇傳人,它的主要伴奏樂器是月琴,早期還有漁鼓伴奏。它們雖系彈詞一脈,但只是蘇州彈詞或揚(yáng)州彈詞的支流而已。 江南的彈詞,主要有揚(yáng)州弦詞、蘇州彈詞、四明南詞、紹興平湖調(diào)等。其中紹興平湖調(diào)是在俞調(diào)、馬調(diào)之前的彈詞主要唱腔。四明南詞也以平湖調(diào)為主要唱腔。這兩種彈詞主要以官話演唱,清初曾盛行于江浙。清中葉之后,蘇州彈詞逐漸成為江南彈詞的主流。而惟一能夠與之對壘或抗衡的,則是揚(yáng)州彈詞,舊稱“揚(yáng)州弦詞”?! P(yáng)州弦詞流行于揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、南京、上海及蘇北等地區(qū)。其歷史名稱,除了“弦詞”,還有“小書”、“對白”、“彈詞”諸名。之所以被稱作“弦詞”,是因?yàn)樗樽嗟臉菲魇恰跋易印?。古代的彈詞因用琵琶、三弦伴奏,曾稱為“弦子詞”,這很可能就是“弦詞”一稱的由來?! P(yáng)州弦詞之名最早見于清乾隆間人李斗所著的《揚(yáng)州畫舫錄》。該書卷十一談到名伶王炳文時寫道:“炳文小名天麻子,兼工弦詞?!贝撕?,“弦詞”之名便陸續(xù)散見于諸書。
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