揚(yáng)州八怪

內(nèi)容概要

揚(yáng)州八怪是千年中國畫長卷上濃墨重彩的一筆，他們以詩、書、畫、印融會(huì)貫通，渾然一體，豐富了中國繪畫的表現(xiàn)形式，并以金石書法入畫，崇尚恣肆雄強(qiáng)的磅礴氣勢(shì)和樸茂奇崛之美，在藝術(shù)風(fēng)貌上開一代新風(fēng)，具有劃時(shí)代的意義，對(duì)海派及近現(xiàn)代繪畫產(chǎn)生了直接和深遠(yuǎn)的影響。

書籍目錄

揚(yáng)州八怪十五家簡述揚(yáng)州八怪書畫作品賞讀　金農(nóng)《漆書七言聯(lián)》　《設(shè)色佛像》　《荷花泛舟圖》　鄭燮《衙齋聽竹圖》　《竹石圖》　《難得糊涂》　李觶《芭蕉獨(dú)鵝圖》　李方膺《風(fēng)竹圖》　汪士慎《空里疏香圖》　黃慎《漁舟歸去圖》　高翔《山水圖冊(cè)頁》　羅聘《湘潭秋意圖》　《梅花圖卷》　高風(fēng)翰《梅石圖》　華喦《天山積雪圖》　邊壽民《蘆雁圖》　李葂《墨荷圖》　陳撰《梅花冊(cè)頁》　閔貞《紈扇仕女圖》　楊法《隸書五言詩屏》揚(yáng)州八怪八家題畫詩選　金農(nóng)《枇杷圖》　《冷香圖》　《墨竹圖》　《墨梅圖》　《梅花圖》　鄭燮《竹石圖》　《墨竹圖》　《蘭竹石圖》　《柱石圖》　《修竹新篁圖》　李勉《牡丹梅花圖》　《花鳥冊(cè)頁》　《花鳥屏·秋柳雄雞》　《古松古藤圖》　《松風(fēng)水月圖》　李方膺《墨蘭圖》　《墨梅冊(cè)頁》·《菊花圖》　《雙魚圖》　《牡丹圖》　汪士慎《竹石圖》　《蘭花圖》·《梅花圖》　《題竹石圖》　《花卉冊(cè)頁》　黃慎《踏雪尋梅圖》　《山谷聽琴圖》　《芍藥圖》　《老翁擊磬圖》　《寫生山水冊(cè)頁》之《廣陵湖上》　高翔《春山云起圖》　《秋燈夜話圖》手卷　《僧房掃葉圖》　《揚(yáng)州即景冊(cè)頁》　《石榴花圖》　羅聘《梅花圖》　《梅花四屏圖》　《三友圖》　《三友圖》　《仿宋人雙鉤竹》揚(yáng)州八怪八家題畫詩選揚(yáng)州八怪傳奇故事選編揚(yáng)州八怪知多少　1．揚(yáng)州八怪為什么形成于揚(yáng)州　2．“揚(yáng)州八怪…“怪”在何處　3．何為“亂石鋪街”體　4．黃慎的揚(yáng)州情緣　5．汪士慎的個(gè)人癖好　6．香葉草堂的“羅家梅花”是什么意思　7．“尚留一目著梅花”指的是什么　8．“竹泉亭”的由來　9．“鶴池窺冰”句出何處　10．板橋竹有何特色　11．金農(nóng)寄居室概況　12．金農(nóng)“漆書”的特色　13．體現(xiàn)鄭板橋民本思想的一首題畫詩　14．“邊蘆雁”指的是誰　15．鄭板橋罷官歸來，李曾以一副對(duì)聯(lián)相贈(zèng)，其內(nèi)容是什么　16．金農(nóng)為誰寫下“三年出游萬里歸，白眼如君天下稀”的詩句　17．在揚(yáng)州八怪中唯一沒有賣畫的是誰　18．華苗繪畫成就最突出的是哪一種畫揚(yáng)州八怪研究　1．心中有佛自我造化——從金農(nóng)的詩書畫印中感悟其佛學(xué)理念　2．論鄭板橋的性格對(duì)其人生及藝術(shù)的影響　3．獨(dú)開冷眼看繁華驅(qū)使筆墨心手狂——略述羅聘的藝術(shù)人生　4．領(lǐng)異標(biāo)新的外誕——欣讀劉方明的《揚(yáng)州八怪寫真集》　5．七絕詩頌揚(yáng)州八怪揚(yáng)州八怪寫真集(畫印詩)揚(yáng)州八怪紀(jì)念館揚(yáng)州八怪紀(jì)念館參觀示意圖

章節(jié)摘錄

　　乾隆十一年，高風(fēng)翰在山東膠州三里河老家，這年膠州半島大災(zāi)，延續(xù)三年，旱災(zāi)、澇災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、蝗災(zāi)、海水倒灌、瘟疫流行，老百姓的日子慘不忍睹，高風(fēng)翰家的生活可想而知。他曾賦《荒年》云：“荒年老屋剩三問，竹下柴門盡日關(guān)。病不詣人敢作懶，老猶謀食未能閑。半生結(jié)客癡腸夢(mèng)，終古看人冷眼山……”高鳳翰家老、小、病、殘，饑腸轆轆，有時(shí)只得吃一種難以下咽的海蓬菜來充饑，高鳳翰曾寫過《海蓬菜》的詩：“退舍滄桑地，蓬生陸海荒。常年聚沙狗，此日折黃粱。饑婢呼群捋，贏孥煮痛淚，忍使老夫嘗。”寒冬臘月，海蓬菜也沒有了，日子越來越難過，“老猶謀食未能閑”，高鳳翰只能拉下這張老臉做“書印乞糧”的事了，“贈(zèng)”朋友們字畫古玩之類以乞粟米。乾隆十一年臘月十一日，高風(fēng)翰畫此幅《梅石圖》是用來乞米？還是自遣胸懷？或二者兼而有之？《梅石圖》畫野外枯草遍地、怪石嶙峋，有紅、白老梅兩株，一株白梅，先勾后皴的粗干大權(quán)如鐵戟直插云霄，枝節(jié)盤繞，枝頭少許墨筆圈畫的梅花冷冷開放；一株紅梅，只揮寫幾枝斜插分枝，與白梅樹纏繞、穿插、交錯(cuò)，點(diǎn)染的紅梅俏立枝頭，艷麗奪目，本來極冷孤寂的畫面頓顯生機(jī)，似乎連枯草、怪石都感覺到一絲絲暖意，想要舒展一下腰姿。畫面左側(cè)白梅與紅梅枝條逸出的上下空問題七言詩一首：“風(fēng)條吹出雪皚皚，珍重東皇著意栽?？偸挂矎拇荷?，肯同桃李一齊開?！卑籽┌}皚中，紅梅俏立枝頭猶如春季桃李盛開，這是春神著意如此，凌寒獨(dú)自開的梅花才“肯同桃李一齊開”。熱烈奔放的紅梅帶來了春的消息，給人們帶來了希望，也給深陷困境的高鳳翰有了活下去的勇氣。高鳳翰一生歷盡坎坷，19歲考中秀才，后累試不舉，直至46歲才應(yīng)“賢良方正試”委署歙縣丞，曾赴績溪、休寧令均未做成，或?yàn)榇殻?1歲調(diào)任儀征縣丞兼泰州壩掣，這期間還受過被誣告、長子去世等打擊。55歲時(shí)受盧雅雨案牽連，又突發(fā)中風(fēng)，右手殘廢，終至去官?，F(xiàn)在64歲又遭天災(zāi)，在重重劫難面前，高鳳翰重未放棄過與命運(yùn)的抗?fàn)?，他曾在《凍梅》詩中說“……梅龍凍僵臥寒鐵。鵂騸夜哭松梢折，霜雀驚飛山竹裂……萼綠華老面生纈，南枝北枝如蟲嚙……反魂茹苦香嗚咽，霜空泣訴冰天月。老蟆垂頭為梅說，明年花香定更烈?！备啉P翰相信災(zāi)難一定會(huì)過去，就像春天一定會(huì)來。不知道高鳳翰有沒有以此“梅”乞米，在饑寒交迫中，高鳳翰熬了三年，于乾隆十四年（1749）二月，“桃李一齊開”的日子，這個(gè)揚(yáng)州八怪中唯一來自北方的書畫家、詩人、金石家在貧病交加中，在他的家鄉(xiāng)膠州三里河家園停止了呼吸。據(jù)說，去世前凄苦無依的高鳳翰曾寫信向同鄉(xiāng)好友盧雅雨求援，可是求援信姍姍來遲，“乞米鴻歸箋正裁，俄聞決去豈勝哀。巫咸不為劉賁（唐敬宗寶歷二年進(jìn)士。秉公理事，為宦官所嫉誣，貶柳州司戶參軍，卒后葬在柳州城郊）下，縣宰準(zhǔn)迎杜甫來。落落清華蘭社盡，堂堂著作玉樓開。年來衰老愁傷逝，況是凋零僅乘才?！?/pre>








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