閱微草堂筆記

前言

　　《閱微草堂筆記》二十四卷，清紀(jì)昀著由《灤陽(yáng)消夏錄》六卷、《如是我聞》四卷、《槐西雜志》四卷、《姑妄聽(tīng)之》四卷、《灤陽(yáng)續(xù)錄》六卷組成，自乾隆五十四年（一七八九）至嘉慶三年《一七九八》陸續(xù)寫(xiě)成。紀(jì)昀（一七二四——一八。五》，字曉嵐，又字春帆，晚號(hào)云石，直隸獻(xiàn)縣人。乾隆十九年（一七五四）進(jìn)士，歷任武英殿纂修、國(guó)史館總纂、《四庫(kù)全書(shū)》館總纂等職，累遷至吏部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士。

內(nèi)容概要

　　《閱微草堂硯譜》主要收錄紀(jì)昀藏硯。紀(jì)昀，字曉嵐，號(hào)石云。直隸獻(xiàn)縣（今屬河北）人。干隆進(jìn)士，官至禮部尚書(shū)、協(xié)辨大學(xué)生，以學(xué)問(wèn)文章名重朝野。為清代著名學(xué)者、政治家。《閱微草堂硯譜》收錄紀(jì)曉嵐藏硯約百余方。拓本一冊(cè)為其裔縣所藏。民國(guó)間付梓。書(shū)前有清書(shū)法家翁方綱序和民國(guó)徐世昌序。我社選用民國(guó)刊本影印出版。該書(shū)所收硯，制作精良，銘文豐實(shí)，書(shū)體精美，是廣大集硯愛(ài)好者和書(shū)法愛(ài)好者的理想選本。一些名硯或名人所用碩成為人們收藏選擇的對(duì)象。一盤(pán)來(lái)說(shuō)，好的硯，不僅要看質(zhì)地、制夌是否精良，還要看硯之流傳和傳和硯之銘文。若為名人所用所藏或銘文書(shū)體精美、銘文內(nèi)容豐實(shí)，即好硯。中國(guó)文人，一向有喜硯蓄硯傳統(tǒng)，得硯而銘之或交待硯之流傳或記述藏硯人志向。硯文中的名方警句，成為名副其實(shí)的『閱微草堂硯譜』就是其中一部。

作者簡(jiǎn)介

　　紀(jì)昀（1724—1805），字曉嵐，號(hào)青帆、晚號(hào)石云、道號(hào)觀弈道人、謚文達(dá)。直隸河北獻(xiàn)縣人。學(xué)問(wèn)淵博，長(zhǎng)于考證訓(xùn)詁，乾隆年間修《四庫(kù)全書(shū)》，任總纂官，并主持寫(xiě)定了《四庫(kù)全書(shū)總目》200卷。

書(shū)籍目錄

第一冊(cè)出版前言卷一 灤陽(yáng)消夏錄(一)卷二 灤陽(yáng)消夏錄(二)卷三 灤陽(yáng)消夏錄(三)卷四 灤陽(yáng)消夏錄(四)卷五 灤陽(yáng)消夏錄(五)第二冊(cè)卷六 灤陽(yáng)消夏錄(六)卷七 如是我聞(一)卷八 如是我聞(二)卷九 如是我聞(三)第三冊(cè)卷十 如是我聞(四)卷十一 槐西雜志(一)卷十二 槐西雜志(二)第四冊(cè)卷十三 槐西雜志(三)卷十四 槐西雜志(四)卷十五 姑妄聽(tīng)之(一)卷十六 姑妄聽(tīng)之(二)第五冊(cè)卷十七 姑妄聽(tīng)之(三)卷十八 姑妄聽(tīng)之(四)卷十九 灤陽(yáng)續(xù)錄(一)第六冊(cè)卷二十 灤陽(yáng)續(xù)錄(二)卷二十一 灤陽(yáng)續(xù)錄(三)卷二十二 灤陽(yáng)續(xù)錄(四)卷二十三 灤陽(yáng)續(xù)錄(五)卷二十四 灤陽(yáng)續(xù)錄(六)

章節(jié)摘錄

　　必不能斷之獄，不必在情理外也。愈在情理中，乃愈不能明。　　門(mén)人吳生冠賢，為安定令時(shí)，余自西域從軍還，宿其署中，聞?dòng)杏啄杏着允邭q，并呼冤于輿前。幼男曰：此我童養(yǎng)之?huà)D，父母亡，欲棄我別嫁。幼女曰：我故其胞妹，父母亡，欲占我為妻。問(wèn)其姓猶能記，問(wèn)其鄉(xiāng)里，則父母皆流丐，朝朝轉(zhuǎn)徙，已不記為何處人也。問(wèn)同丐者，則曰：是到此甫數(shù)日，即父母并亡，未知其始末，但聞其以兄妹稱(chēng)，然小家童養(yǎng)媳與夫亦例稱(chēng)兄妹，無(wú)以別也。有老吏請(qǐng)?jiān)唬菏鞘氯缱斤L(fēng)捕影，杳無(wú)實(shí)證，又不可刑求，斷離斷合，皆難保不誤，然斷離而誤，不過(guò)誤破婚姻，其失??；斷合而誤，則誤亂人倫，其失大矣。盍斷離乎？推研再四，無(wú)可處分，竟從老吏之言。　　因憶姚安公官刑部時(shí)，織造海保，方籍沒(méi)官，以三步軍守其宅。宅凡數(shù)百間，夜深風(fēng)雪，三人堅(jiān)扃外戶，同就暖于邃密寢室中。篝燈共飲，沉醉以后，偶剔燈滅，三人暗中相觸擊，因而互毆，毆至半夜，各困掊臥，至曙則一人死焉。其二人，一曰戴符，一曰七十五，傷亦深重，幸不死耳。鞫訊時(shí)并云共毆致死，論抵無(wú)怨，至是夜昏黑之中，覺(jué)其扭者即相扭，覺(jué)有毆者即還毆，不知誰(shuí)扭我，誰(shuí)毆我，亦不知我所扭為誰(shuí)，所毆為誰(shuí)，其傷之重輕，與某傷為某毆，非惟二人不能知，即起死者問(wèn)之，亦斷不能知也。既一命不必二抵，任官隨意指一人，無(wú)不可者。如必研訊為某人，即三木嚴(yán)求，亦不過(guò)妄供耳。竟無(wú)如之何，相持月余，會(huì)戴符病死，藉以結(jié)案。姚安公嘗曰：此事坐罪起釁者，亦可以成獄，然考其情詞，起釁者實(shí)不知，雖鍛煉而求，更不如隨意指也。迄今反覆追思，究不得一推鞫法，刑官豈易為哉。

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