蒙藏佛教史

前言

　　象教流傳，上古無(wú)稽。藏經(jīng)所記周昭王時(shí)，釋迦牟尼佛誕生。故甄敘宗門，自當(dāng)斷以是時(shí)為始。迄今二千九百余年，代有作人，卷帙繁賾。梁阮孝緒《七錄》，文兼二氏；釋僧佑《弘明集》，所輯皆東漢以下，至于梁代闡明佛法之文。唐釋道宣作《廣弘明集》，分為歸正、辨惑等十篇；釋道世撰《法苑珠林》百二十卷，此書作于唐初，去古未遠(yuǎn)，猶為引經(jīng)據(jù)典；釋智舁撰《開元釋教錄》，以三藏經(jīng)論編為目錄，譯人時(shí)代為先后，起漢明帝迄開元，共二十卷。宋釋贊寧撰《高僧傳》，晁迥撰《道院集要》、《法藏碎金錄》，皆融會(huì)佛理，隨筆記載，蓋亦語(yǔ)錄之類；至釋惠洪之《僧寶傳》、《林間錄》，釋普濟(jì)之《五燈會(huì)元》，釋曉瑩之《羅湖野錄》，大都精通內(nèi)典，擅長(zhǎng)詞翰。元釋念常受法于帝師帕克巴，撰《佛祖通載》二十二卷，編年附論，而仍尊儒。以上各部，皆文淵閣所著錄者。若釋家類存目有《佛祖統(tǒng)紀(jì)》、《西湖高僧事略》、《神僧傳》、《大藏一覽》、《覺(jué)迷蠡測(cè)》、《法喜志》、《長(zhǎng)松茹退》、《吳都法乘》、《正宏集》等書，殆于釋氏源流，記載綦詳，可為研求佛乘者參考之資。然作者多因時(shí)因地，各成一家之言，而于蒙藏佛史系統(tǒng)專書，尚付闕如。浙溫妙舟禪師有鑒于此，乃撰《蒙藏佛教史》一書。都凡七篇：一、西藏古代之佛教，二、佛教之東漸，三、教別，四、西藏近代之佛教，五、蒙古近代之佛教，六、清代之喇嘛，七、寺院。其于佛教之始末，佛學(xué)之文獻(xiàn)，佛典之裁取，佛法之沿革，以及元之崇奉、明之冊(cè)封、清之朝貢禁令，莫不綱舉目張，條分件系，原原本本，炳炳皇皇。冶宗派于一爐，綜古今而一貫，所謂為釋門集大成者，胥在是矣。

內(nèi)容概要

　　佛教學(xué)術(shù)研究一度成為熱門的研究課題．佛教學(xué)術(shù)團(tuán)體和研究機(jī)構(gòu)紛紛成立，佛學(xué)報(bào)刊陸續(xù)出版發(fā)行，許多論著在當(dāng)時(shí)既有學(xué)術(shù)開創(chuàng)意義，至今天仍有研究參考價(jià)值。為了保存近代佛學(xué)典籍，繁榮佛教學(xué)術(shù)研究，編者從中選取部分名家著作，重新整理出版。     《近代佛學(xué)叢刊》所選著作，內(nèi)容涵蓋佛教通史、專門史、佛學(xué)總論、宗派概述、佛經(jīng)譯釋、人物傳記諸領(lǐng)域，作者均為一時(shí)名家。     本冊(cè)為《蒙藏佛教史》，包括了西藏古代之佛教、佛教之東漸、教別、西藏近代之佛教、蒙古近代之佛教等內(nèi)容。

書籍目錄

近代佛學(xué)叢刊出版說(shuō)明田步蟾序吳佩孚序劉彭翊序第一篇 西藏古代之佛教  第一章 佛教之來(lái)源    第一節(jié) 輸入之因緣    第二節(jié) 佛教之紹隆    第三節(jié) 蓮華生  第二章 佛教之波折    第一節(jié) 佛教之厄運(yùn)    第二節(jié) 佛教之復(fù)興  第三章 佛教之文獻(xiàn)    第一節(jié) 宗派    第二節(jié) 經(jīng)典第二篇 佛教之東漸  第一章 元之崇奉    第一節(jié) 拔思巴    第二節(jié) 膽巴、必蘭納識(shí)里、沙噦巴    第三節(jié) 歷代帝師及其跋扈  第二章 明之冊(cè)封    第一節(jié) 太祖之冊(cè)封    第二節(jié) 成祖之冊(cè)封    第三節(jié) 明中葉時(shí)之朝貢及擾攘第三篇 教別  第一章 黑教    第一節(jié) 通論    第二節(jié) 呼畢勒罕  第二章 紅教    第一節(jié) 通論    第二節(jié) 呼畢勒罕  第三章 白教    第一節(jié) 通論    第二節(jié) 呼畢勒罕  第四章 黃教    第一節(jié) 通論    第二節(jié) 呼畢勒罕第四篇 西藏近代之佛教  第一章 諸佛源流  第二章 宗喀巴及其高足弟子    第一節(jié) 宗喀巴    第二節(jié) 甲薩    第三節(jié) 開主    第四節(jié) 甲養(yǎng)曲吉    第五節(jié) 甲卿曲吉    第六節(jié) 喜饒森格  第三章 達(dá)賴?yán)?   第一節(jié) 通論    第二節(jié) 第一世達(dá)賴?yán)?   第三節(jié) 第二世達(dá)賴?yán)?   第四節(jié) 第三世達(dá)賴?yán)?   第五節(jié) 第四世達(dá)賴?yán)?   第六節(jié) 第五世達(dá)賴?yán)?   第七節(jié) 第六世達(dá)賴?yán)?   第八節(jié) 第七世達(dá)賴?yán)?   第九節(jié) 第八世達(dá)賴?yán)?   第十節(jié) 第九世達(dá)賴?yán)?   第十一節(jié) 第十世達(dá)賴?yán)?   第十二節(jié) 第十一世達(dá)賴?yán)?   第十三節(jié) 第十二世達(dá)賴?yán)?   第十四節(jié) 第十三世達(dá)賴?yán)? 第四章 班禪額爾德尼    第一節(jié) 班禪額爾德尼先世源流    第二節(jié) 第一世班禪額爾德尼    第三節(jié) 第二世班禪額爾德尼    第四節(jié) 第三世班禪額爾德尼    第五節(jié) 第四世班禪額爾德尼    第六節(jié) 第五世班禪額爾德尼    第七節(jié) 第六世班禪額爾德尼    第八節(jié) 第七世班禪額爾德尼    第九節(jié) 第八世班禪額爾德尼    第十節(jié) 第九世班禪額爾德尼  第五章 安欽呼圖克圖第五篇 蒙古近代之佛教  第一章 哲布尊丹巴呼圖克圖    第一節(jié) 哲布尊丹巴呼圖克圖先世源流    第二節(jié) 第一世哲布尊丹巴呼圖克圖    第三節(jié) 第二世哲布尊丹巴呼圖克圖    第四節(jié) 第三世哲布尊丹巴呼圖克圖    第五節(jié) 第四世哲布尊丹巴呼圖克圖    第六節(jié) 第五世哲布尊丹巴呼圖克圖    第七節(jié) 第六世哲布尊丹巴呼圖克圖    第八節(jié) 第七世哲布尊丹巴呼圖克圖    第九節(jié) 第八世哲布尊丹巴呼圖克圖門  第二章 章嘉呼圖克圖    第一節(jié) 章嘉呼圖克圖先世源流（第一世至第十三世）    第二節(jié) 第十四世章嘉呼圖克圖    第三節(jié) 第十五世章嘉呼圖克圖    第四節(jié) 第十六世章嘉呼圖克圖    第五節(jié) 第十七世章嘉呼圖克圖    第六節(jié) 第十八世章嘉呼圖克圖    第七節(jié) 第十九世章嘉呼圖克圖  第三章 駐京各呼圖克圖    第一節(jié) 敏珠爾呼圖克圖    第二節(jié) 噶爾丹錫埒圖呼圖克圖    第三節(jié) 拉果呼圖克圖    第四節(jié) 察漢達(dá)爾罕呼圖克圖    第五節(jié) 洞闊爾呼圖克圖    第六節(jié) 阿嘉呼圖克圖    第七節(jié) 土觀呼圖克圖  第四章 蒙古各呼圖克圖    第一節(jié) 外蒙各呼圖克圖    第二節(jié) 內(nèi)蒙各呼圖克圖    第三節(jié) 甘肅暨伊犁各呼圖克圖第六篇 清代之喇嘛  第一章 喇嘛之狀況    第一節(jié) 喇嘛之制度    第二節(jié) 喇嘛之種類    第三節(jié) 喇嘛之牧地  第二章 喇嘛之朝貢    第一節(jié) 蒙古等處喇嘛之朝貢    第二節(jié) 西藏等處喇嘛之朝貢  第三章 喇嘛之禁令    第一節(jié) 世祖朝之喇嘛禁令    第二節(jié) 圣祖朝之喇嘛禁令    第三節(jié) 高宗朝之喇嘛禁令    第四節(jié) 仁宗朝至民國(guó)之喇嘛禁令第七篇 寺院  第一章 西藏等處之寺院    第一節(jié) 西藏之寺院    第二節(jié) 青海之寺院    第三節(jié) 甘肅之寺院  第二章 蒙古等處之寺院    第一節(jié) 蒙古之寺院    第二節(jié) 漠南之寺院    第三節(jié) 西伯利亞之佛教  第三章 其他各處之寺院    第一節(jié) 沈陽(yáng)之寺院    第二節(jié) 北平之寺院    第三節(jié) 五臺(tái)山之寺院

章節(jié)摘錄

　　第一世：羅布藏捫浪，在金川扎卡出世。精通黃教，充任噶勒丹池巴。至七十歲，于嘉慶三年圓寂?！　〉诙溃毫_布藏青饒汪曲，在打箭爐出世。精通黃教.充任噶勒丹池巴。于咸豐四年充任第十一世達(dá)賴?yán)飿s增師傅。在噶勒丹池巴任內(nèi)七年，嗣交卸后，充任第十二世達(dá)賴?yán)镎龢s增師傅，與第十二世達(dá)賴?yán)飩魇谛〗?，后協(xié)理事務(wù)。汪曲結(jié)布出缺，旨補(bǔ)幫辦商上事務(wù)，并賞給諾們罕名號(hào)。于五年剿平工布朗結(jié)，賞給呼圖克圖名號(hào)，并給印信。至七十三歲，于十一年圓寂?！　〉谌溃喊⑼_布藏丹貝卓密，在模全布棟出世。于光緒三年人瓶掣定，至二十一歲，于光緒二十三年圓寂。　　第四世：吐布藏堅(jiān)參青饒稱勒朗結(jié)，于光緒二十四年出世。埒征寺阿齊圖諾們罕：　　第一世：線洵曲汪札巴，在阿里谷格出世，至六十八歲圓寂?！　〉诙溃喊嗲嘟蛋蛶X索諾木朗結(jié)，在德沃嶺出世，至七十六歲圓寂?！　〉谌溃簼?jì)克爭(zhēng)滾噶爾堅(jiān)參，在后藏納堆出世，至五十一歲圓寂?！　〉谒氖溃汗s曲批，在札溪出世。充任第五世達(dá)賴?yán)飿s增師傅。至七十四歲圓寂。　　第五世：仁增足美奪吉，在占爾出世，至六十九歲圓寂?！　〉诹溃撼匕桶⑼鷫|，在俺多甲頃寺側(cè)出世。充任第七世達(dá)賴?yán)飿s增師傅。于雍正十二年，賞給宣衍黃教阿齊圖諾們罕名號(hào)、印信。至七十五歲，于乾隆十六年圓寂?！　〉谄呤溃河谇∈吣暝诰鶃龀鍪?，至七歲圓寂，尚未迎回寺中?！　〉诎耸溃毫_布藏夷喜丹巴饒結(jié)，于乾隆二十四年在里塘出世。三十五年.高宗賞給前世所得諾們罕名號(hào)、印信，隨又改修埒征寺院。經(jīng)章嘉呼圖克圖由理藩院具奏，奉旨賞賜凝禧寺名并匾額一道，復(fù)又賞給辦事之人達(dá)喇嘛名號(hào)及度牒十張。嘉慶二十一年，至五十八歲圓寂?！　〉诰攀溃喊⑼南渤Q堅(jiān)參，于嘉慶二十三年在歐柱鼎出世。于道光四年人瓶掣定。十九年諭旨，準(zhǔn)其撤退呼畢勒罕字樣。二十五年四月二十三日.諭旨著阿旺夷喜楚稱堅(jiān)參掌辦商上事務(wù)。咸豐五年，第十一世達(dá)賴?yán)镒裾斩ㄖ疲庸荜H藏教政事務(wù)，埒征阿齊圖諾們罕作為舊任掌辦，返回本寺居住。

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