香火戲考

內(nèi)容概要

流布于蘇北的香火戲，在民間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，人們似乎已忽略了它的存在。它的聚則社會、散而無形的特性，使人們很難摸清它的蹤跡。這個(gè)披著自然宗教外衣的民問社團(tuán)，體現(xiàn)了民間文化的萬千氣象。似緊裹著厚厚毛皮的“麝香囊”，時(shí)時(shí)散發(fā)出沁人心脾的芳香，引得人們無限的神往。為探其究竟，多少年來有心者窮其精力，試圖揭露它的真面目，但這種“落后的文化”早已給文明社會沖刷得支離破碎、體無完膚。即有得一二者，只見一斑，甚至有“郢書燕說”之嫌。要觀其全豹，則非一日之功所能為。    今天呈現(xiàn)在讀者面前的《香火戲考》是本人用20多年的時(shí)間深入探究匯考而成的，基本包含了它的全部。    曲六乙先生認(rèn)為：“流布于江淮地區(qū)的香火戲(僮子戲)，作為民族民間傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的一部分，具有原始活態(tài)文化特征和深厚的歷史文化意蘊(yùn)，盡管由于歷史的局限性，多元宗教文化的侵入，導(dǎo)致精華與糟粕雜陳，卻有著特殊的歷史文化價(jià)值。按現(xiàn)在的文化政策，應(yīng)予保護(hù)、搶救并適當(dāng)利用、繼承、發(fā)展?！?   《香火戲考》是一本“神書”的懺文集，如果剝?nèi)ニ姆饨孕旁闫刹糠?，它則是一本地道的民間文學(xué)讀本。香火戲祭祀的“十期”程序是因循《周禮·大司樂》九變過程而形成的?！吨芏Y，大司樂》云：“若六變則天神皆降?？傻枚Y矣?！毕慊鹕駮诹诘摹按滋拷怍|”、第七期的“開壇將官，耍邀神祗”，已進(jìn)入一個(gè)驅(qū)邪逐疫、跳頑神的戲劇萌動期。《金史·禮樂志》記載：“初盞畢，樂聲盡，坐至五盞后，六盞、七盞雜劇?！边^程亦是一樣。金朝距周朝雖遠(yuǎn)，但其禮樂制度是具有繼承性的。

書籍目錄

序引言上篇  香火神會考　第一章  香火神會綜述　  第一節(jié)  香火神會的活動與流布　　  一、神會的名稱　　  二、神會的組織者　　  三、神會設(shè)置與裝飾　  第二節(jié)  香火考述　　　一、香火的職業(yè)稱謂　　　二、香火的職業(yè)技能　　　三、香火的職業(yè)用具　　　四、香火的職業(yè)傳授　　　五、香火的活動方式　　　六、香火的職業(yè)禁忌　　　七、香火的職業(yè)信仰　　　八、香火的職業(yè)行話　　　九、香火神會的壇期說略　　　十、香火群體簡述　第二章  香火神會考　　第一節(jié)  滿朝會　    一、頭壇之期　　    (一)寫會標(biāo)、請諸仙　　　  (二)序文　　　  (三)三界榜文　　　二、二壇之期　　　  (一)唱酒歌　　　  (二)跳太尉　　　  (三)執(zhí)锏跳神　　　  (四)唱酒神曲　　　  (五)討答酬神　　　  (六)參拜升旗　　　三、三壇之期　　　  (一)法符召請　　 　 (二)畫字　　　  (三)拈香投文　　　  (四)唱念《功曹》及懺文　　　四、四壇之期　　　  (一)申文發(fā)表過程　　　  (二)三界表　　　  (三)王令官押表跳神　　　  (四)大發(fā)表　　　五、五壇之期　　　  (一)拜送符官　　　  (二)起駕騰空　　　六、六壇之期　　　  (一)醋炭解魘　　　  (二)醋炭偈子　　　七、七壇之期　　　  (一)耍邀神祗　　　八、八壇之期　　　  (一)熟獻(xiàn)當(dāng)交……下篇　《祝歌集》　第一章　唐懺　第二章　唐懺外篇　第三章　周懺　第四章　漢懺　第五章　宋懺附錄后記

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