金剛經(jīng) 百喻經(jīng)

出版時(shí)間：2008-3 出版社：江蘇廣陵書(shū)社有限公司作者：尊者僧侞斯那編頁(yè)數(shù)：61
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《金剛經(jīng)》，全稱《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。大乘佛教最重要的經(jīng)典之一，屬經(jīng)藏般若部。傳入中國(guó)后，自東晉至唐先后有后秦鳩摩羅什、北魏菩提流支、陳真諦三藏、隋笈多、唐弦奘、唐義凈等六種漢文譯本并傳于世，各本譯文略有異同，其中以鳩摩羅什本流傳最廣。    《百喻經(jīng)》，全稱《百句譬喻經(jīng)》分上、下兩卷，是古印度高僧伽斯那從《修多羅藏》十二部佛經(jīng)中擇取譬喻類的故事匯集而成的。蕭齊永明年間，中印度法師求那毗地譯成漢文。它是一部以寓言的方式來(lái)譬喻佛法義理的通俗讀物。號(hào)稱“百喻”，實(shí)則九十八則，以其概數(shù)而已。每則先講故事，后闡述佛法義理，篇幅短小精悍，語(yǔ)言幽默詼諧，頗具文學(xué)趣味。    《百喻經(jīng)》原無(wú)單刻本，一九一四年魯迅捐資六十元于金陵刻經(jīng)處刊刻，印行百冊(cè)。此后流傳漸廣。

書(shū)籍目錄

金剛經(jīng)  法會(huì)因由分第一　善現(xiàn)啟請(qǐng)分第二　大乘正宗分第三　妙行無(wú)住分第四　如理實(shí)見(jiàn)分第五　正信希有分第六　無(wú)得無(wú)說(shuō)分第七　依法出生分第八　一相無(wú)相分第九　莊嚴(yán)凈土分第十　無(wú)為福勝分第十一　尊重正教分第十二　如法受持分第十三　離相寂滅分第十四　持經(jīng)功德分第十五　能凈業(yè)障分第十六　究竟無(wú)我分第十七　一體同觀分第十八　法界通化分第十九　離色離相分第二十　非說(shuō)所說(shuō)分第二十一　無(wú)法可得分第二十二　凈心行善分第二十三　福智無(wú)比分第二十四　化無(wú)所化分第二十五　法身非相分第二十六　……百喻經(jīng)

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頂禮金剛般若波羅蜜經(jīng)！《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典，全名《金剛般若（bōrě）波羅蜜經(jīng)》。金剛指最為堅(jiān)硬的金屬，喻指勇猛的突破各《金剛經(jīng)》種關(guān)卡，讓自己能夠順利的修行證道；般若為梵語(yǔ)妙智慧一詞的音譯；波羅意為完成（舊譯：到達(dá)彼岸）；密意為無(wú)極。經(jīng)者徑也，學(xué)佛成佛之路。全名是指按照此經(jīng)修持能成就金剛不壞之本質(zhì)，修得悟透佛道精髓智慧，脫離欲界、色界、無(wú)色界三界而完成智慧（到達(dá)苦海彼岸），也就是所有十方法界的眾生，如果想要修行成就佛菩薩，成就無(wú)上正等正覺(jué)，都要經(jīng)過(guò)金剛經(jīng)的真修實(shí)證，開(kāi)悟而后成就?！督饎偨?jīng)》傳入中國(guó)后，自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行?！鞍闳簟笔氰笪囊糇g，意為“通達(dá)世間法和出世間法，圓融無(wú)礙，恰到好處，絕對(duì)完全的大智慧”?！敖饎偂保髦浮督饎偨?jīng)》般若如金剛一樣鋒利無(wú)比，能破除世間一切煩惱與偏見(jiàn)?！安_蜜”，意指超越生死而度達(dá)解脫的彼岸。經(jīng)題的意義，指以金剛一樣無(wú)堅(jiān)不摧的大智慧，破除一切煩惱執(zhí)著，超越生死而達(dá)到永恒安樂(lè)的歸宿?！督饎偨?jīng)》通篇討論的是空的智慧。一般認(rèn)為前半部說(shuō)眾生空，后半部說(shuō)法空。經(jīng)文開(kāi)始，由號(hào)稱佛陀十大弟子中“解空第一”的須菩提發(fā)問(wèn)：當(dāng)眾生立定志向要達(dá)到無(wú)上圓滿的佛陀覺(jué)智時(shí)，應(yīng)該將發(fā)心的目標(biāo)定在哪里？如果在實(shí)踐過(guò)程中心不能安住，應(yīng)該如何降伏？即如何使心靈平和地安住在終極關(guān)懷，如何在走向終極目標(biāo)的過(guò)程中，對(duì)各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和患得患失心理進(jìn)行克服？《金剛經(jīng)》就是圍繞佛陀對(duì)此問(wèn)題的解答而展開(kāi)的。1、全經(jīng)綱領(lǐng)：發(fā)度盡一切眾生之大心。在梵文中，佛陀是覺(jué)悟者的意思。小乘以自覺(jué)為終極，而大乘的菩薩不僅要自覺(jué)，更要“覺(jué)他”，故其終極目標(biāo)定位在和一切眾生成就佛果的廣大境界。根據(jù)佛教的哲學(xué)基礎(chǔ)緣起論，凡因條件關(guān)系而形成的事物，都不存在絕對(duì)不變的實(shí)體（自性）。因此，要以空觀的智慧，破除在“我”、“眾生”、“佛”之間的人為分別。故要盡己所能廣度眾生，但不要執(zhí)著于“我”在幫助眾生中具有多大的功德。唯心量大者，才有大格局，方能成就大事業(yè)。2、觀照實(shí)相：凡所有相，皆是虛妄。實(shí)相，是世界的真實(shí)，事物的本來(lái)面目。人在認(rèn)識(shí)中念念不離對(duì)象，卻以為心的主觀構(gòu)想即等同客觀實(shí)際，但其實(shí)已經(jīng)背離了事物的真實(shí)。以般若觀照實(shí)相，即對(duì)此名相采取不住、不執(zhí)、不取的如實(shí)態(tài)度。故《金剛經(jīng)》說(shuō)：“凡所有相，皆是虛妄；若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)?！币磺蟹ㄏ?，甚至連佛的形象、佛土，都是用文字和形象對(duì)實(shí)相的近似表達(dá)，皆非實(shí)相本身?！督饎偨?jīng)》卷末著名的四句偈文：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”，堪稱一經(jīng)之精髓。3、實(shí)踐宗要：應(yīng)無(wú)所住而生其心。如上所述，唯有不住相、不偏執(zhí)，才能把握實(shí)相。所以，在實(shí)踐中應(yīng)以空靈自在的心態(tài)應(yīng)對(duì)一切法?！督饎偨?jīng)》中以布施為例，討論了如何在日常生活中做到“降伏其心”。布施有三要件（三輪）：能布施的我，受布施的人，所布施的財(cái)物。一般人心中存在這三種人為的分別，施一錢物，即作一錢物功德想，于是《金剛經(jīng)》施恩圖報(bào)，算計(jì)冥冥中所積累的功德。但實(shí)際上，應(yīng)以“三輪”體空的精神去布施。禪宗六祖惠能的得道偈：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”這“本來(lái)無(wú)一物”，就是《金剛經(jīng)》離相無(wú)住、性空無(wú)所得的道理。4、中道方法：性空與幻有的辯證統(tǒng)一。“空”，是破除一切名相執(zhí)著所呈現(xiàn)的真實(shí)，并非人們所誤解的虛無(wú)。般若思想不外說(shuō)明“性空幻有”，也就是正確處理出世的真理與世間的真理的方法。“性空”，是說(shuō)一切法都沒(méi)有實(shí)在的自性，故無(wú)相、無(wú)住，才能把握真諦?！盎糜小保菓{借條件關(guān)系而暫時(shí)存在的現(xiàn)象，故在空的基礎(chǔ)上隨緣生起一切法，這就是俗諦。如何把握真俗二諦的關(guān)系，《金剛經(jīng)》是這樣說(shuō)的：“佛說(shuō)般若，即非般若，是名般若?！奔矗鹚f(shuō)的般若等佛法，是出于廣度眾生的目的而在文字層面的權(quán)且施設(shè)，并非實(shí)相般若本身，眾生藉此文字般若入門，到徹底覺(jué)悟佛法時(shí)，則一切名相皆可舍棄?！督饎偨?jīng)》說(shuō)的是徹底解放心靈奴役的大智慧，對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但由于該經(jīng)文字艱澀、思想深?yuàn)W，一般人很難全面透徹地理解其本來(lái)含義和價(jià)值指向。因此
價(jià)錢太貴，遠(yuǎn)不如南京金陵刻經(jīng)處印《金剛經(jīng)》。金陵刻經(jīng)處《金剛經(jīng)》亦為宣紙，且為雕版印刷，此為鉛字排印；金陵刻經(jīng)處《金剛經(jīng)》，價(jià)13元，郵費(fèi)8元，多夠劃算。
書(shū)是線裝的,非常有質(zhì)感.剛對(duì)佛經(jīng)有興趣,會(huì)撰抄幾遍.
讀第一遍，很模糊；讀第二遍，漸開(kāi)心境；讀第三遍，有所領(lǐng)悟；。。。。。。百讀不厭，受益匪淺。
無(wú)上妙法加上經(jīng)典印刷！
挺好的，對(duì)得起一分錢一分貨，要是物流能再快點(diǎn)就更好了。
繁體估計(jì)要慢慢來(lái)吧，定價(jià)過(guò)貴
年輕人要多讀書(shū)。
書(shū)的包裝很好，而且本身的字體及印刷都很滿意。
大智慧隨處發(fā)現(xiàn) 善護(hù)念不住相
線裝的，加上這內(nèi)容就覺(jué)得手里握著的就好像的武俠小說(shuō)里握的寶典一樣，很強(qiáng)大
喜歡，莊重
閱讀，收藏佳品
印刷質(zhì)量很好，是線裝書(shū)，有古典風(fēng)味，給人一種莊嚴(yán)神圣之感。
有用，有大用！值得一讀！
唵嘛呢叭咪吽... 凈化心靈！
包裝精美，便于經(jīng)常翻閱讀誦，不像膠裝書(shū)那樣容易開(kāi)膠損壞
包裝盒裝訂很有感覺(jué)，很喜歡
這個(gè)商品真的很不錯(cuò)，是買給母親的生日禮物，很復(fù)古，都是繁體字，母親很喜歡。。。
大愛(ài)！適合收藏
《金剛經(jīng)》并非一般人能讀懂?！栋儆鹘?jīng)》就簡(jiǎn)單多了。
先生的眼光是不錯(cuò)的。
絕對(duì)好，但是送貨就是忒慢了！
經(jīng)，有空多讀，對(duì)自己對(duì)別人都好。
新版本，字體不美，用明刻本就好了
書(shū) 的本身質(zhì)量不太好

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