劉申叔遺書補(bǔ)遺

出版時(shí)間:2008.11  出版社:廣陵書社  作者:劉師培  頁(yè)數(shù):1690  
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前言

劉師培,字申叔,號(hào)左盒,江蘇儀征人。一八八四年六月二十四日農(nóng)歷閏五月初一。生于揚(yáng)州城,小字閏郎。曾祖父劉文淇、祖父劉毓崧、伯父劉壽曾三世共疏《春秋左氏傳》,并入《清史稿.儒林傳》。劉師培幼年由母親李汝蘐授《爾雅》、《說(shuō)文解字》、《詩(shī)經(jīng)》等,后隨從兄劉師蒼問(wèn)學(xué),八歲開(kāi)始學(xué)習(xí)《周易》,十四歲開(kāi)始研讀《晏子春秋》等于部著作,打下了扎實(shí)的國(guó)學(xué)根底。十八歲《一九0一時(shí)參加府試,以木蘭己老吾猶賤,笑指花枝空自疑警句名噪一時(shí)。次年赴南京參加江南鄉(xiāng)試,中第十三名經(jīng)魁。并游歷南京,與繆荃孫等交往。劉師培少年時(shí)代,中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩,內(nèi)憂外患不斷。他十分關(guān)心時(shí)局,寫下了《湘漢吟》、《燕》、《宮怨》等詩(shī)作。一九0三年三月,劉師培赴開(kāi)封參加會(huì)試,行前,慨然于【茍安旦夕氣墨守舊習(xí)】的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,撰寫《留別揚(yáng)州人士書》寄給《蘇報(bào)》,強(qiáng)調(diào)建立小學(xué)基礎(chǔ),實(shí)行歐化主義,革保守之舊習(xí),生兼善之念,鼓勵(lì)出洋留學(xué),組織師范學(xué)會(huì),廣募教育經(jīng)費(fèi),興辦新式女學(xué)。

內(nèi)容概要

本書收集了《劉申叔遺書》失收的文章,為編者在研究劉師培的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的佚文,主要包括《國(guó)文典問(wèn)答》,安徽、江蘇、江寧鄉(xiāng)土歷史、地理教科書以及發(fā)表在《中國(guó)白話報(bào)》、《警鐘日?qǐng)?bào)》上的文章等等,是研究劉師培的重要資料,對(duì)于窺探劉師培思想、學(xué)術(shù)全貌有重要參考價(jià)值。

書籍目錄

前言凡例正編 一八九九年  和阮文達(dá)公秋桑詩(shī)并序 一九○一年   早期文十一篇 一九○三年 一九○四年 一九○五年 一九○六年 一九○七年 一九○八年 一九○九年 一九一○年 一九一一年 一九一二年 一九一三年 一九一四年 一九一五年 一九一六年 一九一七年 一九一九年附錄存疑后記

章節(jié)摘錄

一種叫做佛教。佛教的起源,是個(gè)印度人釋迦牟尼創(chuàng)出來(lái)的。到了漢明帝的時(shí)候,佛教纔到中國(guó)。到了魏晉的時(shí)候,印度的和尚,有到中國(guó)傳教的;中國(guó)的和尚,也有到印度請(qǐng)經(jīng)的;還有佛圖澄、鳩摩羅什、達(dá)摩幾位通人,將經(jīng)典譯出,這佛教就漸漸盛行了。大約中國(guó)的佛教,可以分成三大種。一種是小乘教。這小乘教一門,又分成兩派:一派叫做俱舍宗,是印度世親菩薩創(chuàng)的。陳文帝的時(shí)候,由真諦三藏傳進(jìn)中國(guó)。中唐的時(shí)候很盛,到了晚唐,這派就漸衰了。一派叫做成實(shí)宗,是印度訶梨跋摩創(chuàng)的。晉安帝的時(shí)候,由鳩摩羅什傳進(jìn)中國(guó)。六朝的時(shí)候很盛。中唐以后,這派就漸衰了。一種是權(quán)大乘教。這權(quán)大乘教一門,又分成三派:一派叫做律宗,是印度曇無(wú)德創(chuàng)的。梁武帝的時(shí)候,由南山律師傳進(jìn)中國(guó)。唐太宗的時(shí)候很盛。到了元朝,這派就漸衰了。一派叫做法相宗,是印度無(wú)著菩薩共世親菩薩創(chuàng)的。唐太宗的時(shí)候,由慈恩大師傳進(jìn)中國(guó)。中唐的時(shí)候很盛。晚唐以后,這派就漸衰了。一派叫做三論宗,是印度龍樹(shù)菩薩共提婆菩薩創(chuàng)的。晉安帝的時(shí)候,由嘉祥大師傳進(jìn)中國(guó)。六朝的時(shí)候狠盛。中唐以后,這派就漸衰了。一種是大乘教。這大乘教一門,又分成五源一源叫做華嚴(yán)宗,是印度馬嗚、堅(jiān)慧、龍樹(shù)三個(gè)菩薩創(chuàng)的。陳朝的時(shí)候,由杜順大師傳進(jìn)中國(guó)。中唐的時(shí)候很盛。晚唐以后,造派就漸衰了。一派叫做天臺(tái)宗,陳、隋的時(shí)候,是智者大師自己創(chuàng)的。隋唐的時(shí)候《狠》很盛。晚唐以后,這派就漸衰了。一派叫做真言宗,是印度龍樹(shù)菩薩創(chuàng)的。唐玄宗的時(shí)候,由不空三藏傳進(jìn)中匯。中唐的時(shí)候很盛。晚唐以后,造派就漸衰了。一派叫做凈土宗,是馬嗚、龍樹(shù)、世親三個(gè)菩薩創(chuàng)的。梁武帝的時(shí)一候,由善導(dǎo)大師傳進(jìn)中國(guó)。唐宋的時(shí)候狠很盛。元明以后,這派就漸衰了。一派叫做禪宗,是印度馬嗚一龍樹(shù)幾個(gè)菩薩創(chuàng)的。梁武帝的時(shí)候,由達(dá)摩大師傳進(jìn)中國(guó)。唐宋的時(shí)候很盛。元明以后,這派也漸衰了。這十派外,又有一派涅盤宗,隨后并入華嚴(yán);一派地論宗,隨后也并入華嚴(yán);一派攝論宗,隨后并入法相。由這梼看起來(lái),可見(jiàn)六朝隋唐的時(shí)候,佛教是個(gè)頂盛的。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)7條)

 
 

  •   豎排繁體,不錯(cuò)。本書收集了《劉申叔遺書》失收的文章,為編者在研究劉師培的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的佚文,主要包括《國(guó)文典問(wèn)答》,安徽、江蘇、江寧鄉(xiāng)土歷史、地理教科書以及發(fā)表在《中國(guó)白話報(bào)》、《警鐘日?qǐng)?bào)》上的文章等等,是研究劉師培的重要資料,對(duì)于窺探劉師培思想、學(xué)術(shù)全貌有重要參考價(jià)值。
  •   此書確如書名所示,可補(bǔ)以往出版之《遺書》不足。
  •   好書,好文章,值得一讀。
  •   很喜歡的書。雖然發(fā)貨時(shí)有差池,起初只寄來(lái)一本下冊(cè),但售后服務(wù)蠻好,問(wèn)題已妥善解決,謝謝!
  •   買了遺書,補(bǔ)遺就不能不買了。感覺(jué)還好,收集了不少時(shí)文,很能反映他的政治思想。
  •   劉師培的學(xué)問(wèn)是家學(xué)淵源挺深的。人品不論,學(xué)問(wèn)確實(shí)值得重視??上Ц×艘稽c(diǎn)
  •   豎排繁體整理本,開(kāi)本很大很厚,與《遺書》一樣只能放書桌上看。紙張印刷排版都很好。
 

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