從中心到邊緣

內(nèi)容概要

　　孟凡玉，博士后、教授，碩士研究生導師。曾獲全國優(yōu)秀博士論文獎、中國博士后科學基金特別資助。多年來從事音樂人類學、音樂教育學、視唱練耳等學科的研究與教學工作，曾主持、參與國家級、省級、廳級、校級科研項目多項。目前已在《紅樓夢學刊》、《中國音樂學》、《中國音樂》、《人民音樂》、《中央音樂學院學報》、《民族藝術》、《音樂藝術》、《戲曲研究》、《鋼琴藝術》、《交響》等刊物發(fā)表學術論文40余篇，著述近百萬字。本書《從中心到邊緣(音樂學研究的文化視野)》是孟教授從事音樂學術研究以來部分成果的集結，內(nèi)容涉及：理論·方法，歷史·考古，教育·教學，評論·探索，音樂學·紅學，儺·儀式音樂等。

作者簡介

孟凡玉，博士、副教授。1964年生于安徽蕭縣。2003年8月，以《紅樓夢》中社會音樂傳承的考察與研究》一文(約36萬字)獲中國音樂學院文學碩士學位；2007年6月，以《假面真情——安徽貴池蕩里姚儺儀式音樂的人類學研究》一文(約36萬字)獲中國藝術研究院文學博士學位。多年來從事音樂人類學、音樂教育學、視唱練耳等學科的研究與教學工作，曾主持、參與國家級、省級、廳級、校級科研項目多項。目前已在《紅樓夢學刊》、《中國音樂學》、《中國音樂》、《人民音樂》、《中央音樂學院學報》、《民族藝術》、《音樂藝術》、《戲曲研究》、《鋼琴藝術》、《交響》等刊物發(fā)表學術論文40余篇，著述近百萬字。

書籍目錄

第一章理論·方法
Ⅰ.音樂人類學的范疇、理論和方法
Ⅱ.民族音樂學的學術范疇、理論、方法和目的——美國威斯里安大學鄭蘇教授在2000年民族音樂學論壇上的報告
Ⅲ.音樂和舞蹈人類學：關于表演人類學的研究——安東尼·西格在中國藝術研究院的學術報告
第二章歷史·考古
Ⅰ.桓譚樂事考略
Ⅱ.淮北漢畫像石中的儺形象考辨
Ⅲ.南宋《大儺圖》名實新辨
第三章教育·教學
Ⅰ.節(jié)奏聽寫、模唱的心理分析與訓練
Ⅱ.除了技術還有什么——視唱練耳文化屬性談
Ⅲ.在鋼琴教學中運用比喻
Ⅳ.音樂教育與素質(zhì)教育
Ⅴ.20世紀美國課程改革與音樂教育的發(fā)展
第四章評論·探索
工.“原生態(tài)民歌”與文化語境
Ⅱ.“原生態(tài)民歌”的底線在哪里
Ⅲ.工尺譜仍然活在民間
Ⅳ.大草原的底色——齊·寶力高和他的馬頭琴藝術
Ⅴ.認識中國音樂視角的更新
Ⅵ.中國傳統(tǒng)音樂缺少低音樂器的原因探析
Ⅶ.民間祭祀儀式音樂研究的重大收獲——評《神圣的娛樂一中國民間祭祀儀式及其音樂的人類學研究》
Ⅷ.論李叔同學堂樂歌《送別》的審美意象
第五章音樂學·紅學
Ⅰ.《紅樓夢》中的樂人群體及其社會狀況分析——兼論《紅樓夢》音樂資料的研究價值
Ⅱ.《紅樓夢》中的儀式音樂及其文化內(nèi)涵管窺
Ⅲ.賈母的音樂審美思維
Ⅳ.論曹雪芹的音樂修養(yǎng)及其對《紅樓夢》創(chuàng)作的影響
第六章儺·儀式音樂
工.論儺歌噦哩嚏的生殖崇拜內(nèi)涵
Ⅱ.兩腔三調(diào)：蕩里姚儺儀式音樂唱腔的原生分類概念及其文化內(nèi)涵解析
Ⅲ.從貴池儺戲唱腔《姑嫂行路》和《月子彎彎照九州》看民歌的傳播與變遷
Ⅳ.貴池儺儀式音樂研究三題
Ⅴ.從安徽貴池儺儀式看音樂活動中的個人創(chuàng)造
Ⅵ.儺戲、目連戲分野談
Ⅶ.禁忌——神圣屬性的符號表記——安徽貴池蕩里姚儺儀式樂舞中的禁忌現(xiàn)象研究
Ⅷ.祠堂的象征與隱喻——安徽貴池蕩里姚儺儀式音樂場域文化內(nèi)涵研究之一
Ⅸ.河流的象征與隱喻——安徽貴池蕩里姚儺儀式音樂場域文化內(nèi)涵研究之二
Ⅹ.“遺俗”的當下功能——以安徽貴池儺儀式音樂為例
后記

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    從中心到邊緣 PDF格式下載

---