啟示、覺(jué)悟與反思 卷五

內(nèi)容概要

本“文集”全稱(chēng)為《啟示、覺(jué)悟與反思：音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的中國(guó)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)三十年1980～2010)》，“文集”“三十年”的時(shí)間跨度為1980年至2010年，即1980年“南京會(huì)議”之后與2010年“南京會(huì)議”之前30年間公開(kāi)發(fā)表的文章。篇目按文章發(fā)表時(shí)間先后排序。     該書(shū)屬于論文集之中的第五卷。展示了民族音樂(lè)學(xué)在中國(guó)1980-2010這三十年的發(fā)展歷程，涉及的主要內(nèi)容為著作和述評(píng)。

作者簡(jiǎn)介

洛秦，上海音樂(lè)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；上海音樂(lè)學(xué)院出版社社長(zhǎng)；兼任中國(guó)世界民族音樂(lè)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)音樂(lè)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海高校音樂(lè)人類(lèi)學(xué)E—研究院首席研究員、上海市第十屆政協(xié)委員等。曾為小提琴獨(dú)奏演員和樂(lè)團(tuán)首席，獲上海音樂(lè)學(xué)院碩士學(xué)位后留校任教，之后留學(xué)美國(guó)，獲華盛頓大學(xué)碩士、肯特大學(xué)博士。出版主要著作：《昆劇，中國(guó)古典戲劇在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和文化環(huán)境中的復(fù)興》(英文版)、《音樂(lè)與文化》、《街頭音樂(lè)，美國(guó)社會(huì)和文化的一個(gè)縮影》、《心＆音．com：世界音樂(lè)人文敘事》、《爵士百年興衰錄》、《美國(guó)搖滾五十年》、《鋼琴的故事》、《音樂(lè)中的文化與文化中的音樂(lè)》、《音樂(lè)的構(gòu)成：音樂(lè)在科學(xué)、歷史和文化中的解讀》等。曾入選《美國(guó)大學(xué)名人錄》、獲美國(guó)“國(guó)際學(xué)者”稱(chēng)號(hào)、美國(guó)“‘蔡萬(wàn)霖’中華文化基金獎(jiǎng)”、上海市“優(yōu)秀留學(xué)回國(guó)人才”、上海市“領(lǐng)軍人才”等榮譽(yù)，獲上海市“浦江人才計(jì)劃”項(xiàng)目。

書(shū)籍目錄

序言：?jiǎn)⑹?、覺(jué)悟與反思——“音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的中國(guó)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)三十年(1980—2010)”學(xué)術(shù)編輯凡例蕭梅、韓鍾恩著《音樂(lè)文化人類(lèi)學(xué)》讀后腳踏實(shí)地真誠(chéng)執(zhí)著  ——讀喬建中《土地與歌》信天游的境界  ——傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)家喬建中素描黑色、人民、人的感覺(jué)  ——讀陳銘道《黑皮膚的感覺(jué)——美國(guó)黑人音樂(lè)文化》《云南民族音樂(lè)論·序》另一種音樂(lè)的“言唱”  ——兼評(píng)周凱模的《云南民族音樂(lè)論》研究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要成果  ——讀蒲亨強(qiáng)君著《神圣禮樂(lè)——正統(tǒng)道教科儀音樂(lè)研究》以田野的方式重構(gòu)自我  ——《田野的回聲——音樂(lè)人類(lèi)學(xué)筆記》讀后社會(huì)學(xué)視野下的“樂(lè)戶(hù)”研究：一個(gè)自我一生態(tài)的社會(huì)組織系統(tǒng)  ——由項(xiàng)陽(yáng)《山西樂(lè)戶(hù)研究》看二十年來(lái)中國(guó)音樂(lè)社會(huì)學(xué)研究之缺失一部來(lái)之于實(shí)地考察、開(kāi)拓性的學(xué)術(shù)成果  ——評(píng)洛秦的《街頭音樂(lè)：美國(guó)社會(huì)和文化的一個(gè)縮影》音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的力作  ——《街頭音樂(lè)：美國(guó)社會(huì)和文化的一個(gè)縮影》書(shū)評(píng)綜述從張振濤《冀中鄉(xiāng)村禮俗中的鼓吹樂(lè)社——音樂(lè)會(huì)》看雙視角研究方法跨文化視野中的音樂(lè)文化研究表述  ——重讀《音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的大視野》兼及其他民族音樂(lè)學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)的“通”與“融”  ——讀《民族音樂(lè)學(xué)視野中的傳統(tǒng)音樂(lè)》以“儀式”的眼光和觀念  ——楊民康《貝葉禮贊——傣族南傳佛教節(jié)慶儀式音樂(lè)研究》評(píng)介儀式音樂(lè)研究的重大收獲  ——評(píng)薛藝兵《神圣的娛樂(lè)——中國(guó)民間祭祀儀式及其音樂(lè)的人類(lèi)學(xué)研究》評(píng)張君仁《花兒王朱仲祿——人類(lèi)學(xué)情境中的民間歌手》睿智的唱和：評(píng)洛秦與羅藝峰的對(duì)話  ——《音樂(lè)中的文化與文化中的音樂(lè)》讀后評(píng)《貝殼歌——基諾族血緣婚戀古歌實(shí)錄及相關(guān)人文敘事》評(píng)《河北安新縣圈頭村“音樂(lè)會(huì)”考察》《陜北禮俗音樂(lè)的考察與研究》讀后引領(lǐng)認(rèn)知音樂(lè)人類(lèi)學(xué)  ——讀《音樂(lè)人類(lèi)學(xué)導(dǎo)引》當(dāng)代社會(huì)變遷中的二人臺(tái)研究  ——河曲民間戲班與地域文化之互動(dòng)關(guān)系多元音樂(lè)文化的和諧共存  ——《上海猶太社區(qū)的音樂(lè)生活》讀后闡釋過(guò)去理解現(xiàn)在  ——《歷史地闡釋——上海南匯絲竹樂(lè)清音的傳承與變遷研究》評(píng)介田野深處有芳草  ——評(píng)《陰陽(yáng)鼓匠——在秩序的空間中》中國(guó)民族音樂(lè)學(xué)新發(fā)展的力作  ——評(píng)《音樂(lè)民族志方法導(dǎo)論——以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)為實(shí)例》“儀式音聲研究框架”之解讀  ——兼議曹本冶《思想～行為：儀式中音聲的研究》學(xué)術(shù)改變觀念學(xué)科改變?nèi)松? ——湯亞汀《音樂(lè)人類(lèi)學(xué)：歷史思潮與方法論》之序

圖書(shū)封面

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