板胡藝術(shù)研究(附CD）

前言

　　我和吉喆同志相識(shí)于上世紀(jì)50年代。70年代又同在西安音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修，有著同窗之誼。尤其是半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，他以極大的熱忱深入民間，把學(xué)習(xí)、研究陜西民間音樂(lè)作為畢生的追求，并滲透于全部音樂(lè)創(chuàng)作與演奏生涯之中；而我，則以絕大部分精力致力于陜西民間音樂(lè)的搜集、整理、編輯、出版、研究的工作，陜西民間音樂(lè)這個(gè)共同的紐帶，把我們緊緊地聯(lián)系在一起，使我們成為事業(yè)上的諍友。由于我長(zhǎng)他11歲，平時(shí)總以老哥老弟相稱(chēng)，情同手足。2008年，他告訴我正在撰寫(xiě)一本題為《板胡藝術(shù)研究》的專(zhuān)著，我表示熱烈的支持。當(dāng)今年他把厚厚的一部書(shū)稿放在我的面前，讓我做第一個(gè)讀者的時(shí)候，我的興奮、歡欣之情是難以言表的。因?yàn)?，在音?lè)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，一個(gè)人傾注畢生精力，能在某一方面成為名家，已屬不易。而吉喆同志既是一位馳名全國(guó)的板胡演奏家；又是有多部音樂(lè)名作蜚聲樂(lè)壇的作曲家；現(xiàn)在又將一部理論研究專(zhuān)著奉獻(xiàn)給廣大讀者，如此成就，實(shí)在難能可貴，令人由衷的欽敬！　　這部書(shū)稿，我反復(fù)拜讀了幾遍，留下了深刻的印象。最為突出的感觸有以下三點(diǎn)：　　其一，這是一部具有珍貴史料價(jià)值的專(zhuān)著。書(shū)中，作者不僅從卷帙浩繁的歷史文獻(xiàn)中，分門(mén)別類(lèi)，條分縷析，追溯了我國(guó)拉弦樂(lè)器的淵源及變遷，廓清了諸多含混不清的史料，理出了一條較為清晰的線(xiàn)索，更為重要的是，他以相當(dāng)?shù)钠o近八十年來(lái)的杰出民間藝人和板胡演奏大家們，一一分別立傳。對(duì)他們?cè)诶^承傳統(tǒng)、樂(lè)器改制、演奏技巧、樂(lè)曲創(chuàng)作、理論建樹(shù)以及創(chuàng)立具有濃郁秦地風(fēng)韻的“秦派板胡”等方面所取得的成就，進(jìn)行了全方位的論述與評(píng)價(jià)。并對(duì)他們蜚聲全國(guó)、享譽(yù)世界的光輝業(yè)績(jī)，作了翔實(shí)的記錄。我想，這一段歷史記述，是我國(guó)民族音樂(lè)史中前所未有的嶄新史料，它必將作為板胡藝術(shù)承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的光輝篇章，永存于世，給后來(lái)者以深刻的啟迪。

內(nèi)容概要

這是一部具有珍貴史料價(jià)值的專(zhuān)著。作者不僅從卷帙浩繁的歷史文獻(xiàn)中，分門(mén)別類(lèi)，條分縷析，追溯了我國(guó)拉弦樂(lè)器的淵源及變遷，廓清了諸多含混不清的史料，理出了一條較為清晰的線(xiàn)索，更為重要的是，他以相當(dāng)?shù)钠?，給近八十年來(lái)的杰出民間藝人和板胡演奏大家們，一一分別立傳。對(duì)他們?cè)诶^承傳統(tǒng)、樂(lè)器改制、演奏技巧、樂(lè)曲創(chuàng)作、理論建樹(shù)以及創(chuàng)立具有濃郁秦地風(fēng)韻的“秦派板胡”等方面所取得的成就，進(jìn)行了全方位的論述與評(píng)價(jià)。并對(duì)他們蜚聲全國(guó)、享譽(yù)世界的光輝業(yè)績(jī)作了翔實(shí)的記錄。

作者簡(jiǎn)介

吉喆  男，漢族，著名板胡大師，秦派板胡創(chuàng)始人之一，國(guó)家一級(jí)演奏員，作曲家，指揮家，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)理事，陜西板胡學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，陜西省民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，陜西省秦腔藝術(shù)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，陜西省秦腔愛(ài)好者學(xué)會(huì)高級(jí)藝術(shù)指導(dǎo)，陜西書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)，西安市現(xiàn)代書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)，陜西省文化廳扶持秦腔青年演藝人才專(zhuān)家小組成員。 
    1942年生于陜西華縣，1956年考入陜西省廣播文工團(tuán)，曾任演奏員，作曲，指揮，樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，副團(tuán)長(zhǎng)等職。1972年進(jìn)西安音樂(lè)學(xué)院作曲系進(jìn)修。1982年調(diào)入陜西省歌舞劇院至今。

書(shū)籍目錄

序前言淵源考  板胡起源與發(fā)展  “秦派”板胡八十年琴道論  弓法與弓法藝術(shù)  指法與指法藝術(shù)  操琴三十二字訣與詮釋  秦派板胡述要  半個(gè)多世紀(jì)的誤導(dǎo)  一次銘心的啟示  張長(zhǎng)城、劉明源、原野板胡藝術(shù)管見(jiàn)  根深才能葉茂名曲例釋  板胡獨(dú)奏曲《秦腔曲牌》的音樂(lè)內(nèi)涵    《秦腔曲牌》  一首洋溢著黃土情懷的板胡曲——《紅軍哥哥回來(lái)了》    《紅軍哥哥回來(lái)了》  心窩里飛出的贊歌——《秦川新歌》    《秦川新歌》  板胡獨(dú)奏曲《月夜》的藝術(shù)魅力    《月夜》  聽(tīng)爺爺講那過(guò)去的故事——板胡獨(dú)奏曲《秦川憶事曲》解析    《秦川憶事曲》  一首充滿(mǎn)生活情趣的板胡曲——《看線(xiàn)戲》    《看線(xiàn)戲》附錄  秦派藝術(shù)板胡的開(kāi)拓者——漫評(píng)吉喆  順樂(lè)之天融人之性——吉喆教琴  吉酷論弓——板胡弓法藝術(shù)的意義與作用  生命的音樂(lè)和音樂(lè)的生命——聽(tīng)吉枯先生的音樂(lè)感懷  性情中人——吉喆散記  秦風(fēng)·秦韻·鄉(xiāng)音·鄉(xiāng)情——吉喆的板胡演奏藝術(shù)后記

章節(jié)摘錄

　　板胡是流行在我國(guó)北方（西北、華北、東北）的一種民族弓弦樂(lè)器。是我國(guó)北方部分地方劇種，特別是北方梆子聲腔系統(tǒng)（秦腔、迷胡、碗碗腔、山西梆子、蒲劇、河北梆子、評(píng)劇、河南梆子、山東梆子以及東北二人轉(zhuǎn)等）的主要伴奏樂(lè)器?！　∏О倌陙?lái)，隨著人類(lèi)社會(huì)歷史文明的進(jìn)程，音樂(lè)已成為人們不可或缺的精神需求。地方戲曲及民間說(shuō)唱音樂(lè)的勃興，為板胡樂(lè)器創(chuàng)造了良好的發(fā)展空間和條件，使其從一開(kāi)始就顯示出誘人的藝術(shù)魅力?！　∪珖?guó)解放，新中國(guó)成立，政治制度的改變，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮與穩(wěn)定，文化藝術(shù)事業(yè)愈來(lái)愈加興旺發(fā)達(dá)。板胡這一廣為流傳的民間樂(lè)器，也隨之由地方戲曲伴奏的位置躍身于新音樂(lè)藝術(shù)的殿堂，成為一件性格鮮明、風(fēng)韻獨(dú)特的色彩性樂(lè)器。它不但能與其他樂(lè)器合奏，而且更擅獨(dú)奏，是我國(guó)目前民族樂(lè)器中極有個(gè)性、極具藝術(shù)魅力的獨(dú)奏樂(lè)器之一，備受人們青睞。　　關(guān)于板胡的起源與發(fā)展，至今缺乏較全面系統(tǒng)的研究。散見(jiàn)于歷史文獻(xiàn)中的各種記述，也存在許多疑義，有待辨析。為了弄清板胡的由來(lái)與演進(jìn)，我想還得從我國(guó)民族弓弦樂(lè)器發(fā)展的軌跡中尋根求源，以求得確切的答案?！　《鞲袼拐f(shuō)：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)本身。”那么，人類(lèi)在創(chuàng)造自己本身的同時(shí)，必然也創(chuàng)造出用以抒發(fā)人們精神世界的方式與文化，包括音樂(lè)文化。遠(yuǎn)古時(shí)期，當(dāng)人們還在用石器敲擊著節(jié)奏唱歌跳舞的時(shí)候，就已意味著音樂(lè)和用以體現(xiàn)音樂(lè)的器具——樂(lè)器業(yè)已問(wèn)世了?！　≡紩r(shí)期，我們的祖先通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐發(fā)明了鼓、磬之類(lèi)的敲擊樂(lè)器，隨后又發(fā)明了像骨哨，管、塤之類(lèi)的吹奏樂(lè)器。隨著這兩類(lèi)樂(lè)器的品種不斷增多，不斷豐富，到了周代，彈撥類(lèi)樂(lè)器相繼產(chǎn)生，已形成了金、石、土、革、絲、木、匏、竹八種不同類(lèi)別的樂(lè)器，人們稱(chēng)其為“八音”。八音的稱(chēng)謂是以樂(lè)器制作的材料屬性而分類(lèi)，兩千多年來(lái)一直沿襲至今，并形成了博大的樂(lè)器群體。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    板胡藝術(shù)研究(附CD） PDF格式下載

---