滬劇

出版時間:2009-7  出版社:上海音樂學(xué)院出版社  作者:施祥生  頁數(shù):289  譯者:趙玥  
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內(nèi)容概要

“上海高校音樂人類學(xué)E一研究院”由上海市教委主辦,依托上海音樂學(xué)院在國內(nèi)外享有盛名的優(yōu)勢,以音樂人類學(xué)在中國的發(fā)展為主題,從國際語境中的音樂人類學(xué)觀念和方法、中國視野中的傳統(tǒng)音樂聲像行為,以及上海城市及長江三角洲地域中的音樂文化三個方面進行研究。在與國際學(xué)界廣泛交流的學(xué)術(shù)環(huán)境中,建立現(xiàn)代信息化工作平臺,與國內(nèi)外大學(xué)和研究機構(gòu)的著名學(xué)者專家聯(lián)手,整合和優(yōu)化研究資源和人才,采用獨立運營機制,強調(diào)學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)性、交叉性、前沿性和現(xiàn)實性立足上海、扎根中國、放眼世界,圍繞“中國視野的音樂人類學(xué)建設(shè)”為目標,開展扎實且具有創(chuàng)新意義的基礎(chǔ)研究?!  ”緯饕婕暗氖巧虾oL(fēng)格的吳語,而本書中所注明的一些歌曲唱詞的發(fā)音也是依此用字母標注。本書所用的研究方法及其成效在最后一章作了總結(jié)性概括。

書籍目錄

緒論  田野花絮:關(guān)于民族志學(xué)寫作的一些反思  “Opera”在中國:術(shù)語的詮釋  滬劇  文獻回顧  研究項目始末  本書構(gòu)架  上海及吳語     感謝    第一章 1920年前中國東部地方戲種的興起  中國戲曲的歷史與特征  東鄉(xiāng)山歌  說唱 花鼓戲 灘簧 20世紀初的上海藝人 結(jié)語第二章 1915—1950年間的女性角色與女藝人 女藝人,女性戲劇形象:理論透視 滬劇女性角色探悉 女藝人及音樂本體 結(jié)語第三章 地域與音樂:地方戲在上海,1912~1949 音樂與地域:理論透視 體制化 國際多元化 結(jié)語第四章 1949年后的滬劇與政治變革第五章 城市語境下的民族音樂學(xué)研究附錄:師承圖參考文獻術(shù)語表

章節(jié)摘錄

  第一章 1920年前中國東部地方戲種的興起  中國戲曲的歷史與特征  中國戲曲通常被認為是源自于古代宗教儀式中那些穿戴服飾面具的表演者(如巫師)所做的祭祀性表演。早在古時,音樂和戲曲的元素就已經(jīng)結(jié)合出現(xiàn)在眾多娛樂活動中,例如木偶戲、說書、雜技和舞蹈。這些與音樂及戲曲相關(guān)的藝術(shù)形式據(jù)悉已有兩千多年的歷史,但是真正論及今日的戲曲形式,則不需將其根源追溯至那么遙遠。宋代(960—1279)的史料中已經(jīng)出現(xiàn)了有關(guān)戲曲表演及音樂伴唱的記載,更有元朝(1271~1368)時期配有音樂注釋的劇本被完好地保留下來?! ‰s劇,通常由一個主角及多位配角聯(lián)合進行表演。雜劇在形成之初有著嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu),不同的唱腔有著自己固有的曲調(diào)形式。到了元朝末期,這些約束逐漸被摒棄,某一唱腔的調(diào)式,其他人物唱腔同樣可以運用。其器樂伴奏多半包括板、鼓、鑼和竹笛,后來又附加了三弦和四弦的琵琶。從現(xiàn)存的史料中可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)時采用了某些曲牌名,但并不具體表現(xiàn)實際的樂譜。從這些曲牌在不同劇目中的反復(fù)出現(xiàn),我們可以了解到這些戲?qū)崉t共享著同樣的曲源,而且這一重要特征一直沿至今日?!?/pre>

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