結(jié)構(gòu)詩學(xué)

內(nèi)容概要

　　結(jié)構(gòu)詩學(xué)，實(shí)為有關(guān)結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)的形式、結(jié)構(gòu)的構(gòu)建等諸多問題的研究。這種研究是帶有策略的，是學(xué)術(shù)化的。深入這個(gè)課題不僅能使我們在音樂結(jié)構(gòu)構(gòu)建的具體技巧層面，而且還能在音樂的哲學(xué)意義以及審美探求層面上達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?。結(jié)構(gòu)詩學(xué)將對音樂結(jié)構(gòu)的生成現(xiàn)象以及結(jié)構(gòu)元素問的相互關(guān)系進(jìn)行觀照，因此結(jié)構(gòu)詩學(xué)也可以說是關(guān)于音樂結(jié)構(gòu)及其生成現(xiàn)象的探討，是關(guān)于結(jié)構(gòu)的藝術(shù)的探討?！　榱伺c一般的作品分析、曲式分析看所區(qū)別，我以選擇一種新的視角和方法來切人這個(gè)課題，而這個(gè)新的視角和方法，就是結(jié)構(gòu)分析學(xué)?！　〗Y(jié)構(gòu)分析學(xué)對所要進(jìn)行的音樂文本分析對象不僅只依托并局限在構(gòu)筑于主題動(dòng)機(jī)及其發(fā)展和功能調(diào)性體系之上的傳統(tǒng)曲式學(xué)的定義和規(guī)范，而是根據(jù)不同的分析對象采用不同的分析思路及方法；同時(shí)，結(jié)構(gòu)分析學(xué)始終將音樂形式化文本中由各結(jié)構(gòu)元素綜合反映出來的結(jié)構(gòu)形態(tài)作為一種關(guān)系的過程來給予關(guān)注，并認(rèn)為該過程是形成音樂整體的普遍程序。結(jié)構(gòu)分析總是要通過對分析對象深入的結(jié)構(gòu)細(xì)部觀察，進(jìn)而對作曲家的創(chuàng)作技法進(jìn)行研究，最后達(dá)到其結(jié)構(gòu)手法的探求。

作者簡介

　　賈達(dá)群，作曲家、上海音樂學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、研究生部主任，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)藝術(shù)學(xué)科評(píng)議組成員、全國藝術(shù)碩士（MFA）專業(yè)學(xué)位教育指導(dǎo)委員會(huì)委員。畢業(yè)于四川音樂學(xué)院作曲系獲文學(xué)碩士學(xué)位，師從黃萬品教授（本科）和高為杰教授（研究生）。創(chuàng)作有數(shù)十部各種風(fēng)格和不同題材的音樂作品，并在國內(nèi)外許多重大的音樂節(jié)（美國坦戈伍德音樂節(jié)、日本橫濱亞洲音樂節(jié)、德國柏林音樂節(jié)、法國中法文化年音樂節(jié)、香港國際現(xiàn)代音樂節(jié)、香港藝術(shù)節(jié)、上海國際藝術(shù)節(jié)以及北京現(xiàn)代音樂節(jié)等）上，被中國及世界各地樂團(tuán)演出并獲得廣泛的好評(píng)。作品《弦樂四重奏》（1988）獲“第十二屆IRINO室內(nèi)樂國際作曲比賽”大獎(jiǎng)，（東京，1991），《蜀韻》（1995）被評(píng)為“20世紀(jì)華人經(jīng)典”；《回旋曲》（1984）、《龍鳳圖騰》（1985）、《兩樂章交響曲》（1986）、《巴蜀隨想》（1996）等在國家級(jí)作曲比賽中獲獎(jiǎng)。1995至1996年，作為高級(jí)訪問學(xué)者去美國一年，并應(yīng)邀在雷得蘭大學(xué)、南加里福尼亞大學(xué)、密歇根大學(xué)、明尼蘇達(dá)大學(xué)等九所美國大學(xué)講學(xué)。2005年8月至2006年2月，作為美國亞洲文化基金會(huì)的研究學(xué)者赴美與美國朱麗亞音樂學(xué)院新室內(nèi)樂團(tuán)合作，為朱麗亞音樂學(xué)院校慶100周年音樂會(huì)創(chuàng)作了室內(nèi)樂《水墨畫意三則》；并應(yīng)邀在曼哈頓音樂學(xué)院、密蘇里大學(xué)音樂學(xué)院、康乃爾大學(xué)進(jìn)行了學(xué)術(shù)講學(xué)和作曲大師班活動(dòng)。1996年被四川省委、四川省政府授予“四川省有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家”稱號(hào)，2007年獲教育部“全國百篇優(yōu)博論文指導(dǎo)教師獎(jiǎng)”，2008年獲“寶鋼優(yōu)秀教師獎(jiǎng)”其個(gè)人傳略被國內(nèi)外幾十種名人錄或辭典收錄。主要作品及委約還包括：《時(shí)間的對位》（1989）、《吟》（1990．1994）、《無詞歌》（1997）、《漠墨圖》（2000），《響趣》（2000，《融》系列作品三部（2002—2004），《水墨畫意三則》（2005），《夢蝶》（2007），《鶴鳴湖》（2008）等?！　≈饕撐挠校骸短K珊朗格‘生命形式說’給我的啟示》，《管弦樂寫作的歷史發(fā)展》，《結(jié)構(gòu)分析學(xué)導(dǎo)引》，《結(jié)構(gòu)對位》，《結(jié)構(gòu)分析對我國新世紀(jì)音樂創(chuàng)作的核心價(jià)值》等。

書籍目錄

序Ⅰ序Ⅱ引言緒論結(jié)構(gòu)、音樂結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)與曲式的關(guān)系結(jié)構(gòu)的律性與靈性結(jié)構(gòu)元素結(jié)構(gòu)力探討天然結(jié)構(gòu)態(tài)結(jié)構(gòu)功能的演化結(jié)構(gòu)對位跋

章節(jié)摘錄

　　結(jié)構(gòu)、音樂結(jié)構(gòu)　　探求結(jié)構(gòu)藝術(shù)的奧秘，首先必須弄清楚什么是結(jié)構(gòu)？結(jié)構(gòu)有什么法則？結(jié)構(gòu)與包括音樂在內(nèi)的萬物之間有何關(guān)系？我在《結(jié)構(gòu)分析學(xué)導(dǎo)引》一文中對此做了如下的表述：“結(jié)構(gòu)，乃萬物存在的方式和載體，是自律并具有形式化的各結(jié)構(gòu)元素相互關(guān)系的總和。”結(jié)構(gòu)是涉及到各學(xué)科的一個(gè)寬泛的概念，而且它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，是變化發(fā)展的。因此，人們在對結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究時(shí)，總是將結(jié)構(gòu)納入到不同的領(lǐng)域，并鎖定在某一特定的時(shí)空中來進(jìn)行。我們對任一結(jié)構(gòu)的研究也是當(dāng)下的研究，是在動(dòng)態(tài)中做一些靜態(tài)的事情，是在過程中做截段取樣的事情，所以我們要預(yù)設(shè)它動(dòng)態(tài)的可能性以及預(yù)料其研究結(jié)果的非一成不變性。只有這樣我們才可能對它當(dāng)下的狀態(tài)有一個(gè)客觀而比較全面的了解，同時(shí)也可避免對其擅下片面武斷之定論?？傊Y(jié)構(gòu)及其生成的動(dòng)態(tài)和過程特征是我們必須給予高度重視的。動(dòng)態(tài)和過程就意味著結(jié)構(gòu)是變化的，其變化是隨著構(gòu)成結(jié)構(gòu)的諸結(jié)構(gòu)元素之相互關(guān)系的作用而產(chǎn)生的，對結(jié)構(gòu)的解構(gòu)或認(rèn)知。，實(shí)際上就是將研究點(diǎn)鎖定在結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)過程中的某一時(shí)空節(jié)點(diǎn)上，去具體而精準(zhǔn)的闡釋和梳理結(jié)構(gòu)當(dāng)下的獨(dú)特現(xiàn)象，并在闡釋和梳理中找到結(jié)構(gòu)形成的動(dòng)力和原因，最后通過結(jié)構(gòu)的級(jí)層網(wǎng)絡(luò)圖示對其進(jìn)行說明?！　　?/pre>








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