音心對(duì)映論爭(zhēng)鳴與研究

內(nèi)容概要

作為旁觀者，也作為當(dāng)事人，當(dāng)作者看到青年一代逐漸進(jìn)入學(xué)界發(fā)出新聲的時(shí)候，益發(fā)感到有必要把這段歷史以及今人對(duì)它的再度認(rèn)識(shí)收拾整理一下，以文獻(xiàn)的方式加以編織，應(yīng)該說(shuō)，這里呈現(xiàn)給大家的是一批基本的、相對(duì)完整的文件，其中包括：歷史文獻(xiàn)，專(zhuān)題筆會(huì)提交論文（包括若干篇由形式與內(nèi)容關(guān)系爭(zhēng)鳴引發(fā)的新?tīng)?zhēng)論，當(dāng)然，嚴(yán)格意義上說(shuō)，音心關(guān)系與形式內(nèi)容關(guān)系密切相關(guān)，在當(dāng)年幾乎同一時(shí)段展開(kāi)爭(zhēng)論，本身就像一對(duì)孿生子）以及現(xiàn)場(chǎng)討論記錄，等等。對(duì)此，似乎可以說(shuō)，這就是本文集給出的一個(gè)依然在持續(xù)滾動(dòng)的歷史。    對(duì)音樂(lè)美學(xué)學(xué)科建設(shè)和音樂(lè)美學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)展而言，如今在一定意義上，這個(gè)歷史的接續(xù)已經(jīng)到了新一代的學(xué)人那里，即便對(duì)未來(lái)只能通過(guò)這樣一種文獻(xiàn)方式來(lái)面對(duì)這個(gè)歷史的新人來(lái)說(shuō)，它就是真實(shí)，因?yàn)樗两襁€那么動(dòng)人！

書(shū)籍目錄

李槐子：序言謝玉杰：“音心對(duì)映論爭(zhēng)鳴專(zhuān)題筆會(huì)”開(kāi)幕式致辭一韓鍾恩：“音心對(duì)映論爭(zhēng)鳴專(zhuān)題筆會(huì)”開(kāi)幕式致辭二歷史文獻(xiàn)　李曙明：音心對(duì)映論——《樂(lè)記》“和律論”音樂(lè)美學(xué)初探　牛龍菲：“音心對(duì)映論”評(píng)析　蔡仲德：《音心對(duì)映論》質(zhì)疑　李曙明：再論“音心對(duì)映”——兼析牛龍菲君的“樂(lè)心對(duì)映”　李曙明：《老子》與《聲無(wú)哀樂(lè)論》音樂(lè)觀新探　李曙明：漫議李斯特的音樂(lè)理論　李曙明：中國(guó)古代音樂(lè)觀念的異國(guó)現(xiàn)代知音　蔡仲德：從“音聲相和”說(shuō)起——再論《老子》音樂(lè)美學(xué)思想兼與李曙明君商榷　李曙明：嵇康的“和聲”觀念　蔡仲德：“躁靜者，聲之功也”——再論“聲無(wú)哀樂(lè)”論的美學(xué)意義兼與李曙明君商榷　蔡仲德：“和律論”質(zhì)疑——兼論《樂(lè)記》　修海林：談“音心對(duì)映論”之爭(zhēng)　梁厚意：淺釋“比音而樂(lè)之’’的“音”與“樂(lè)”——《樂(lè)記》存疑探討之一   　李曙明：中西音樂(lè)比較研究　李曙明：東西方音樂(lè)美學(xué)之比較研究——兼答蔣一民與蔡仲德等諸君　蔡忡德：“和律論”再質(zhì)疑——兼評(píng)李曙明君之東西方音樂(lè)美學(xué)比較研究及其方法    　李曙明：“和律論”再研究——《“和律論”再質(zhì)疑》讀后　……專(zhuān)題筆會(huì)提交論文韓鍾恩：后記

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