音樂(lè)作品的想象博物館

內(nèi)容概要

　　上音譯叢。貝多芬《第五交響曲》和交響曲這一形式自身有何不同？音樂(lè)家忠于其演奏的作品意味著什么？為回答以上問(wèn)題，莉迪婭·戈?duì)柦淌诰C合了哲學(xué)和歷史這兩種研究方法。她在論證英美哲學(xué)不足以擔(dān)當(dāng)這一使命的同時(shí)向我們表明，歷史的觀點(diǎn)對(duì)全面理解音樂(lè)本體論不可或缺。戈?duì)柦淌谠凇兑魳?lè)作品的想象博物館》中考查了十九世紀(jì)古典音樂(lè)實(shí)踐背后隱含的各種要概念和假定。她拒斥音樂(lè)作品這一概念興起于十八世紀(jì)的看法，將這一時(shí)點(diǎn)定于1800年前后。她描述了作品概念此后如何界定今天我們認(rèn)為與古典音樂(lè)相關(guān)的各種標(biāo)準(zhǔn)、預(yù)設(shè)和行為模式?；跉v史的觀點(diǎn)，《音樂(lè)作品的想象博物館》得出有關(guān)概念和理想之規(guī)范作用的結(jié)論?！兑魳?lè)作品的想象博物館》還旁及當(dāng)今指揮家、古樂(lè)演奏家和前衛(wèi)作曲家之間的種種爭(zhēng)辨。

作者簡(jiǎn)介

　　莉迪婭·戈?duì)?，女?960年生于英國(guó)，1987年獲劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任美國(guó)哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)教授、美國(guó)美學(xué)協(xié)會(huì)理事。2005年榮獲哥大杰出教師總統(tǒng)獎(jiǎng)。此前曾在加大伯克利分校和德國(guó)漢堡、柏林等地任教。研究重點(diǎn)是德國(guó)美學(xué)理論、尤其是哲學(xué)、政治和歷史與音樂(lè)的關(guān)系。

書(shū)籍目錄

作者序新版前言 大師之憲初版前言第一部分 分析的方法第一章 音樂(lè)作品的唯名論理論第二章 音樂(lè)作品的柏拉圖式理論第三章 分析的局限和歷史的需求第二部分 歷史的方法第四章 中心論點(diǎn)第五章 音樂(lè)的意義：從古代到啟蒙時(shí)期第六章 音樂(lè)的意義：浪漫主義的超越和可分離原則第七章 沒(méi)有作品概念的音樂(lè)創(chuàng)作第八章 1800年以后：貝多芬范式第九章 忠實(shí)原作：當(dāng)代諸運(yùn)動(dòng)中的確認(rèn)和挑戰(zhàn)書(shū)名索引人名索引譯后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　音樂(lè)作品的唯名論理論　　卡爾·達(dá)爾豪斯言之有理：“認(rèn)為音樂(lè)例示于作品……遠(yuǎn)非自明的看法?！币魳?lè)實(shí)踐可以，但無(wú)需受作品概念的支配，是否受其支配充其量也只是歷史的偶然。然而，在一系列歷史境遇中偶然產(chǎn)生的概念，并不因而就是短命的。相反，概念可能深深扎根于實(shí)踐，而逐漸帶上必然的外觀。于是，如今我們要想從無(wú)關(guān)乎作品概念的角度思考音樂(lè)——尤其是所謂古典音樂(lè)——就極其困難了。但是，在其歷史上的大部分時(shí)間，對(duì)“嚴(yán)肅”音樂(lè)傳統(tǒng)的思考并不是從這一角度出發(fā)的?！　∏笆雎暶鳎霰緯?shū)有關(guān)作品概念何時(shí)出現(xiàn)的中心論點(diǎn)，可謂事關(guān)重大，盡管這要等到提出全部證據(jù)以后才會(huì)清楚。我所提出的證據(jù)涉及面廣，但究其性質(zhì)則往往是哲學(xué)的。它從對(duì)音樂(lè)的意義和美學(xué)理論（其中的變革導(dǎo)致音樂(lè)實(shí)踐的特定轉(zhuǎn)換）的歷史描述，到對(duì)變革中的實(shí)際情況的社會(huì)學(xué)描述，再到對(duì)概念如何塑造實(shí)踐的本體論描述。出于關(guān)注方法論的策略性考慮，我從嚴(yán)格的哲學(xué)問(wèn)題著手，具體來(lái)說(shuō)就是從分析哲學(xué)家們描述音樂(lè)之本體論地位的嘗試著手?！　?　　音樂(lè)作品的分析理論都說(shuō)了些什么？綜合起來(lái)并拉開(kāi)距離看，有可能理清四種基本觀點(diǎn)。

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