音樂(lè)學(xué)論文集

內(nèi)容概要

　　學(xué)術(shù)研究是音樂(lè)學(xué)院學(xué)術(shù)水平的根基，如同血脈涌動(dòng)，貫注在各項(xiàng)活動(dòng)中；學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)作、表演成三足鼎立之勢(shì)，支撐起整體教學(xué)的大廈，為培養(yǎng)高水平的音樂(lè)藝術(shù)才添彩增輝?！　∫魳?lè)學(xué)系編此論文集，收錄了我院教師近年來(lái)已發(fā)表的部分學(xué)術(shù)研究成果，反映了老師們?cè)诮虒W(xué)之余勤奮學(xué)耕的情趣和進(jìn)展；自然也反映出他們的研究深度和學(xué)術(shù)水平。為此，這本文集可使我們覺(jué)往知來(lái)，為今后的學(xué)術(shù)研究作一路標(biāo)。

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序言調(diào)式音動(dòng)律戲曲唱腔和語(yǔ)言的關(guān)系三種傳統(tǒng)七聲音階的問(wèn)世行后、彼此關(guān)系及記譜諸問(wèn)題“同均三宮”是一種假象和錯(cuò)覺(jué)《郭煌琵琶曲譜》芻議唐代音樂(lè)的音高體系及其語(yǔ)境論朱載堉的旋宮思想琴曲《墨子悲絲》研究關(guān)于姜白石歌曲譯譜中的幾點(diǎn)商榷意見(jiàn)“NAI”之源楊蔭瀏先生與古琴音樂(lè)研究繆天端先生的學(xué)術(shù)人生《阿里山之鼓》與施光南的器樂(lè)創(chuàng)作略論中西音樂(lè)文化中的科學(xué)精神和人文精神——參與“藝術(shù)與科學(xué)”的討論十六世紀(jì)復(fù)調(diào)技法概況巴托克創(chuàng)作的立足點(diǎn)與創(chuàng)作道路埃利奧特·卡特音響結(jié)構(gòu)中的時(shí)間和空間謝德林歌劇《死魂靈》的結(jié)構(gòu)特征李期特的宗教音樂(lè)創(chuàng)作庫(kù)謝維茨基和他的低音提琴協(xié)奏曲方法：在實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)，在交流中開(kāi)拓歐洲浪漫主義音樂(lè)商品化進(jìn)程一兼及我國(guó)音樂(lè)發(fā)展的若干思考對(duì)美國(guó)密西根大學(xué)的音樂(lè)教育和音樂(lè)生活的考察淺談古典吉他及其樂(lè)曲的特性和之相關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題蘇聯(lián)作曲家對(duì)“第三潮流”音樂(lè)的討論斯特拉文斯基和他的芭蕾舞劇《彼特魯什卡》編后記

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