中國音樂的歷史形態(tài)

內(nèi)容概要

　　音樂形態(tài)是音樂在特定時代條件下的一種整體性和存在方式，它既非單指以曲式學位基礎(chǔ)的曲式結(jié)構(gòu)模式，也不僅指對音樂作品進行風格和比較研究作出的結(jié)論，更不是對音樂的細節(jié)要素，如“動機”之類進行分析的一種概念。

作者簡介

　　劉再生，1937年生，江蘇武進人。音樂史學家、音樂評論家。山東師范大學音樂系教授，中國音樂史學會副會長。著有《中國古代音樂史簡述》（專著）、《中外名曲欣賞》、《中國音樂通史簡編》（臺灣）等名部。發(fā)表論文一百余篇。曾獲國家教育部首屆“人文社會科學研究優(yōu)秀成果”著作二等獎，曾憲梓教育基金會“全國高等師范院校教師獎”等獎勵。

書籍目錄

序言論中國音樂的歷史形態(tài)傳統(tǒng)的音樂和音樂的傳統(tǒng)——論傳統(tǒng)音樂的時空觀評劉靖之《中國新音樂史論》——兼論新音樂的歷史觀橫看成嶺側(cè)成峰 遠近高低各不同——20世紀中國古代音樂史的研究孔子與“新樂”——兼談春秋時期的音樂轉(zhuǎn)型孔子的《大武》觀“聲曲折”之我見論中國音樂教育的模式與觀念1991年度中國古代音樂史研究概況在創(chuàng)作實踐的探索中定型——關(guān)于民樂創(chuàng)作模式問題的思考我國琵琶藝術(shù)的兩個高峰時期段善本其人走下神壇的音樂——洛秦《街頭音樂：美國社會和文化的一個縮影》讀后感傳承：音樂文化永恒的生命——讀項陽著《山西樂戶研究》有感《齊魯音樂文化源流》代序笛子音樂的系列性工程建設(shè)——評《笛子教學曲精選》等三種曲譜詩的智慧 深邃的哲理——讀田青編著《老歌》有感原始社會鼓類家族新成員出土——我國首例“陶面鼓”在青海發(fā)現(xiàn)斯人已乘黃鶴去——悼一代宗師黃翔鵬先生懷念金西博采眾長 自成一格——記板胡演奏家原野無止境的追求——記作曲家王惠然清麗而靜 和潤而遠——成公亮的古琴演奏藝術(shù)至于紅梅（書信一則）凝練精絕 小中見大——評柳琴獨奏曲《塔吉克舞曲》跪著聽的音樂——小澤征爾與《二泉映月》被迫的“閑居”——二胡曲《閑居吟》賞析批評者，批也，評也！——對“王洛賓熱”現(xiàn)象的思考也談“崇古”、“防范心態(tài)”和“唯物史觀”評價歷史人物的求實精神——再談對楊蔭瀏的評價后記

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