霓虹烈焰巴林石

內(nèi)容概要

　　一塊巴林石，一篇散文，一個藝人，一種意味深長的文化現(xiàn)象。作者用雕刀一樣的筆觸，層層推進，介紹了巴林石滄桑的歷史，離奇的傳說，沿襲的風俗，精美的珍品，以及玉石與人美妙的關(guān)系……巴林石，它那燃燒著的色彩如同音符從大山躍進我們的心里，讓我們的生活給美，更富有詩意和綿長韻味。

書籍目錄

自序 我的天堂第一章 靜謐的滄桑第二章 燃燒的絕唱第三章 霓紅的烈焰第四章 天賜的文明第五章 石筑的詩意后記 遠行的理由

章節(jié)摘錄

　　當時，原始朦朧的審美意識已融入人類的社會生活之中，最早發(fā)現(xiàn)的玉石器體現(xiàn)在裝飾方面?，F(xiàn)藏于巴林右旗博物館的鳥形玉，就是用巴林石的圍巖所制，通體為乳白色，整體形狀似“C”字。一雙大眼浮雕在頭部兩側(cè)，雕琢工藝簡潔樸實，既有夸張的寫真，又有超凡的抽象，實為新石器時期裝飾制品的佳作。從禮儀類看，當年頗為流行的勾云形飾牌也是用巴林石的圍巖所制。這只飾牌為乳白色、長方形板狀，四角雕琢出對稱的外彎勾云紋飾。由于這類禮器是由祭司、巫師持有并用于執(zhí)行祭祀使命，因而具有其他器物所不能替代的特殊地位和作用。從工具類看，原始人類用于紡織的兩件紡瓜是用巴林石福黃凍制成的。其中，一件為桂葉形，一件呈橢圓形。這兩件石器造型簡單，與紅山文化遺址出土的某些石器或陶器等實用工具極為相近。從動物類看，用巴林瓷白石制作的玉蠶堪稱代表。這只玉蠶首端平圓，尾部圓弧，兩側(cè)及腹部平直，背部刻以數(shù)道凸弦紋表示軀體，是迄今所知最早的蠶形象。專家們認為，先民們生前以玉蠶作為裝飾品，死后以其作隨葬品，是對蠶的蛻變生理現(xiàn)象不理解，進而產(chǎn)生崇拜之情，并賦予其生命輪回的再生寓意。另外，先民們還曾將蠶作為食物，制作這類玉器也表達了他們祈求豐衣足食的樸素愿望?！　≡谶@塊古老的土地上穿行，我不由得心生敬意，而且有一種被窒息的感覺，我想向所有的從事偉大生存斗爭的民族致敬，向人類苦難的昨天致敬。　　在夏商周至秦漢時期， 巴林草原是東胡及其分支烏桓、鮮卑等北方少數(shù)民族相繼活動的地區(qū)。其中，最為強大的東胡是一個游牧民族，在春秋戰(zhàn)國時期具備了強大的軍事實力。　　……

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