王羲之十七帖/中國(guó)名碑名帖

前言

　　書(shū)法是中華民族璀璨文化中的一顆明珠。中國(guó)也是世界上較早擁有文字的文明古國(guó)之一。早在新石器時(shí)代，我國(guó)先民就在陶器上刻印文字，只是這種文字較多地帶有符號(hào)的意義，名為“刻契陶文”。到了商代，出現(xiàn)了較成熟的且成系統(tǒng)的文字——甲骨文。后又出現(xiàn)了金文（鐘鼎文）、石鼓文等。也正是這些文字，演繹了中國(guó)早期文明的歷史。因?yàn)椋淖质俏拿髦凶钪匾囊蛩?。我們今天所說(shuō)的“書(shū)法”，是指中國(guó)漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，在近三千年的歷史進(jìn)程中，逐漸形成了篆、隸、行、楷、草等書(shū)體形式。當(dāng)然，在書(shū)法的演變中，也可以看到許多分支和變體，如篆書(shū)就有“大篆”、“小篆”（秦篆）和“繆篆”之分。草書(shū)就有章草、今草、行草、狂草等?？瑫?shū)也有正楷、館閣體等。當(dāng)然也有一些個(gè)性極強(qiáng)的書(shū)法，如鄭板橋自詡的“六分半書(shū)”。而我們現(xiàn)在所能見(jiàn)到的傳統(tǒng)書(shū)法樣式，又主要是出現(xiàn)在兩種載體——碑和帖之上的。如我們經(jīng)?？吹降摹抖Y器碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》、《十七帖》等。

內(nèi)容概要

　　書(shū)法是中國(guó)視覺(jué)藝術(shù)永遠(yuǎn)的源泉，“書(shū)畫(huà)同源”書(shū)為先。為了更好地弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)，為了滿足廣大書(shū)法發(fā)好者欣賞和學(xué)習(xí)書(shū)法的需求，編者綜合了江西美術(shù)出版社以往書(shū)法書(shū)出版的經(jīng)驗(yàn)，從浩如煙海的書(shū)法寶庫(kù)中，精選了一系列經(jīng)典碑文和法帖，特推出這套《中國(guó)名碑名帖》叢書(shū)?！锻豸酥肥恰吨袊?guó)名碑名帖》之一，在出版裝幀方面力圖保持原有書(shū)法的風(fēng)格特點(diǎn)，開(kāi)本獨(dú)特，印制精美，對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)者和發(fā)好者來(lái)說(shuō)，必將開(kāi)卷有益，啟發(fā)良多。

書(shū)籍目錄

旦夕帖諸從帖清晏帖朱處仁帖鹽井帖七十帖郗司馬帖逸民帖絲布帖積雪凝寒帖服食帖知足下帖天鼠膏帖邛竹仗帖嚴(yán)君平帖胡母帖兒女帖譙周帖漢時(shí)帖成都帖藥草帖胡桃帖虞安吉帖來(lái)禽帖

圖書(shū)封面

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