歐陽詢九成宮/中國名碑名帖

前言

　　書法是中華民族璀璨文化中的一顆明珠。中國也是世界上較早擁有文字的文明古國之一。早在新石器時代，我國先民就在陶器上刻印文字，只是這種文字較多地帶有符號的意義，名為刻契陶文。到了商代，出現(xiàn)了較成熟的且成系統(tǒng)的文字——甲骨文。后又出現(xiàn)了金文（鐘鼎文）、石鼓文等。也正是這些文字，演繹了中國早期文明的歷史。因為，文字是文明中最重要的因素。我們今天所說的書法，是指中國漢字的書寫藝術(shù)，在近三千年的歷史進程中，逐漸形成了篆、隸、行、楷、草等書體形式。當然，在書法的演變中，也可以看到許多分支和變體，如篆書就有大篆、小篆秦篆（繆篆）之分。草書就有章草、今草、行草、狂草等?？瑫灿姓?、館閣體等。當然也有一些個性極強的書法，如鄭板橋自詡的八分半書。而我們現(xiàn)在所能見到的傳統(tǒng)書法樣式，又主要是出現(xiàn)在兩種載體——碑和帖之上的。如我們經(jīng)常看到的《禮器碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》、《十七帖》等?！　ㄊ侵袊曈X藝術(shù)永遠的源泉，書畫同源書為先。為了更好地弘揚中華民族的優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)，為了滿足廣大書法愛好者欣賞和學(xué)習書法的需求，編者綜合了江西美術(shù)出版社以往書法書出版的經(jīng)驗，從浩如煙海的書法寶庫中，精選了一系列經(jīng)典碑文和法帖。特推出這套《中國名碑名帖》叢書，如王羲之《蘭亭序》、《十七帖》，柳公權(quán)《神策軍碑》、《玄秘塔》，歐陽詢《九成宮》，顏真卿《多寶塔》、《勤禮碑》，褚遂良《雁塔圣教序》，漢《禮器碑》、《曹全碑》、《張遷碑》，米芾《蜀素帖》等。本套書法叢書，在出版裝幀方面力圖保持原有書法的風格特點，開本獨特，印制精美，對書法學(xué)習者和愛好者來說，必將開卷有益，啟發(fā)良多。

內(nèi)容概要

書法是中華民族璀璨文化中的一顆明珠。中國也是世界上較早擁有文字的文明古國之一。早在新石器時代，我國先民就在陶器上刻印文字，只是這種文字較多地帶有符號的意義，名為“刻契陶文”。到了商代，出現(xiàn)了較成熟的且成系統(tǒng)的文字——甲骨文。后又現(xiàn)出了金文（鐘鼎文）、石鼓文等。也正是這些文字，演繹了中國早期文明的歷史。因為，文字是文明中最重要的因素。我們今天所說的“書法”，是指中國漢字的書寫藝術(shù)，在近三千年的歷史演進中，逐漸形成了篆、隸、行、楷、草等書體形式。當然，在書法的流變中，也可以看到許多分支和變體，如篆書就有“大篆”、“小篆”和“繆篆”之分。草書章草、今草、行草、狂草等?？瑫灿姓^閣體等。當然也有一些個性極強的書法，如鄭板橋自的“六分半書”。而我們現(xiàn)在所能見到的傳統(tǒng)書法樣式，又主要是出現(xiàn)在兩種載體——碑和帖之上的。如我們經(jīng)?？吹摹岸Y器碑”、“乙瑛碑”、“曹全碑”，“十七帖”等。

圖書封面

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