中國(guó)吉祥藝術(shù)

出版時(shí)間:2004-8  出版社:江西美術(shù)出版社  作者:藍(lán)先琳,王抗生,李友友  頁(yè)數(shù):46  

內(nèi)容概要

“祿”字有追求功利和社會(huì)地位的含義:祿是從福中分化出來的主題,《說文解字》釋曰:“祿福也”:商周時(shí)稱接受爵位為福、得到君王賞賜為祿。封建社會(huì)中,官越大薪俸越多,所謂“高官厚祿”,因此祿也有官位、俸祿的含丈?!吧龠M(jìn)爵”與“科舉及第”是祈祿文化的兩大主題。    官祿世襲一直為士人向往.“太師少師”、“五子登科”、“帶子上朝”、“蒼龍教子”、“輩輩封侯”等圖案。以不同的析祿內(nèi)涵滿足人們的入仕心愿。封建朝廷中,官職級(jí)別直接影響經(jīng)濟(jì)收入與社會(huì)地位。因此升遷、位高權(quán)重、成為官吏們難以割舍的仕途情結(jié)。三國(guó)曹    魏時(shí)期頒布的九品官人法。把官職、門第均分為九品?!爱?dāng)朝一品”、“連升三級(jí)”、“馬上封侯”、“指日高升”等祈祿圖案,準(zhǔn)確地表達(dá)了士人盼升遷、求高位的心跡,因而廣為流傳、久蠱不衰。    在封建社會(huì)中,文人總是將讀書與入仕的憧憬聯(lián)在一起。對(duì)于讀書的功利本質(zhì),孔子曾有精辟詮釋:“學(xué)也,祿在其中,”圣賢的言論一直是學(xué)子們的祈祿箴言?!皶凶杂腥f鐘粟。書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”之說,則以更直白的語(yǔ)言描繪讀書的功利效應(yīng)。科舉是封建文人入仕的必由之路,科舉制始于唐中期。金榜題名意味著吃皇糧、享俸祿,地位顯赫,光宗耀祖,過榮華富貴的生活。因此讀書人夢(mèng)寐以求。宋代已有“鯉魚躍龍門”的民間傳說。至明、清,寓意功名利祿的吉祥圖像蠱行一時(shí)。    在眾多祈祿圖像中,由于“鹿”與“祿”諧音,鹿紋成為祿文化的經(jīng)典表號(hào),常用于書齋、文具裝飾等,取讀書祈祿之意:“鯉魚躍龍門”、“金榜題名”、“連中三元”、“五子奪魁”、“魚龍變化”、“青云直上”、“春風(fēng)及第”、“魁星踢斗”和“麟吐玉書”等均為典型的祈祿圖像。

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