歷史的大隱私

內(nèi)容概要

歷史上有許多秘密，后人無法了解它的事實真相，以至成為千古之謎。例如“刀聲斧影，千古疑案”，宋太祖趙匡胤究竟是不是被后來成為宋太宗的趙匡義所害；  《金瓶梅》的作者究竟是誰?為什么要寫這本書；博爾濟吉特皇太后究竟下嫁了多爾袞沒有；西施究竟是被越王沉于河了，還是和范蠡逃亡五湖了；同治帝究竟是死于天花還是因嫖娼而死于生病，等等?，F(xiàn)在，不少學者還在研究，并各執(zhí)一詞，爭論不休。也許以后會隨著科學的進步、考古的新發(fā)現(xiàn)而得出結(jié)論，或許歷史真相將永遠無法揭開。    但是，以上都屬個別問題、個別事件，而根本問題是絕不應(yīng)該成為秘密而納入歷史的隱私的，這就是性。對于人類來說，性帶有最大的普遍性，誰不是父母性生活的產(chǎn)物呢?在通常情況下，人到了一定年齡，誰不結(jié)婚、性交、生兒育女呢?然而就是這么一件自然、正常與普遍的事，千百年來，卻變成了歷史的隱私。中國豐富、悠久的文化中的一個重要組成部分——性文化卻變成了一個秘密，被淹沒與埋葬了，這實在是太不可理解了。    全書從性愛對人類的影響、性崇拜、性神秘、婚姻制度及其演變、貞操觀念、處女嗜好、賣淫業(yè)、房中術(shù)、性文學、春宮畫、同性戀與畸形戀，性變態(tài)、性教育等方面，對中國性文化加以全面通俗地解讀，同時配有大量精美的圖片，為本書增添了形象感染力。    本書適用于具有初中文化程度以上的廣大讀者。

作者簡介

　　劉達臨 上海大學社會學教授，亞洲性學聯(lián)合會副主席。長期以來進行社會學、婚姻家庭和性科學的研究，是我國性學開拓者之一。 
　　他在我國的性學領(lǐng)域曾開創(chuàng)了諸多“ 第一 ”：舉辦第一個向社會公開的性學系列講座，舉辦第一個性教育培訓班，建立第一個性學學術(shù)團體，出版第一部性社會學著作，創(chuàng)辦第一份性學刊物，組織第一次全國20000例性調(diào)查，承辦我國第一屆國際性學研討會，建立我國第一個性文化博物館等。他的治學特點是不斷開拓，不畏艱險，堅持到底。他的工作與成就受到國內(nèi)外廣泛的好評與崇敬。 
　　1994年，他在柏林被授予“赫希菲爾德國際性學大獎”；2001年，在美國被授予“赫伯·林格倫鞏固與優(yōu)化家庭獎”，美國《時代》周刊把他評為“引導中國走向幸福的21世紀的6個代表人物”之一。他曾出版80多部著作，不少著作被譯為英、德、日、韓文并在中國的臺灣與香港出版。
　　胡宏霞 醫(yī)學博士，中國古代性文化博物館執(zhí)行館長，美國人類性文化基金會副主席。長期以來從事醫(yī)學統(tǒng)計與檔案管理工作，1999年，開始從事創(chuàng)建中國古代性文化博物館的工作，并為此付出大量心血和精力。她曾和劉達臨教授多次在國內(nèi)外舉辦有關(guān)展覽。論著有《兒童性早熟的社會成因及醫(yī)學探討》、《搶救流落國內(nèi)外的性文物》、《中國人性功能障礙的文化影響》、《女子的性壓迫》和《古代的性教育》、《青春期性教育教材》、《畫說性》（兒童性健康教育讀本）、《性文化 77 夜談》、《梵天與情欲》等。

書籍目錄

揭開歷史的大秘密（代前言）第一講 驅(qū)散“最黑暗的烏云”  一、女人在軍事會議上大談性交  二、性文化與性文明  三、性愛可以影響歷史  四、對性抱一個正確的態(tài)度第二講 人性與獸性  一、性的生理進化  二、性進化的相互影響  三、古文字中的性第三講 一切為了要有后代  一、性崇拜的起源  二、性交通達于天  三、性崇拜的核心——生殖崇拜第四講 人們把性神化了  一、性交能辟鬼神  二、寶塔為什么能鎮(zhèn)河妖第五講 為什么古代圣賢皆無父  一、踩了巨人的足跡能懷孕嗎  二、古人為什么會群婚雜交  三、群婚雜交的殘余影響第六講　暴力和金錢締結(jié)的一夫一妻制  一、古典的一夫一妻制締結(jié)的途徑  二、對愛情的歷史觀察  三、古代的“七出”析  四、鞏固和優(yōu)化一夫一妻制第七講 吃人的貞操觀念  一、女子地位的沉淪  二、女子貞操觀念的由來  三、貞節(jié)牌坊下的嗚咽  四、封建統(tǒng)治者為何要提倡女子守節(jié)第八講 處女嗜好  一、是處女，就值錢  二、初夜性交見“落紅”  三、女子失身只有死第九講 中國獨有的三寸金蓮  一、女子纏足的由來  二、小腳一雙，眼淚一缸  三、纏足和性有什么關(guān)系第十講　妓家風月  一、管仲始創(chuàng)國營妓院  二、四十多種妓女  三、青樓文化  四、嫖妓不一定要“上床”第十一講 不男不女的奴才  一、為什么要用閹人  二、生理和心理的極大摧殘  三、兩類不同的太監(jiān)  四、為什么太監(jiān)還要娶妻第十二講 宮闈淫亂  一、帝王淫樂的典型代表  二、畸形的性刺激  三、對天下女子的暴力掠奪  四、用科技來為淫樂服務(wù)第十三講 把青春埋葬在深宮  一、宮廷中的“淫婦”們  二、太后們的性苦悶  三、宮廷中殘酷的爭寵斗爭  四、中國古代的四大美女  五、宮女是殉葬品第十四講 道家和中國古代房中術(shù)  一、什么是中國古代房中術(shù)  二、張道陵創(chuàng)立道教  三、房中術(shù)走向“異化”第十五講 神秘文化  一、求愛巫術(shù)  二、《易經(jīng)》與八卦  三、佛教的禁欲  四、“雙身”與“雙修”第十六講 春宮畫的魅力  一、春宮畫是“淫穢不潔”之物嗎  二、中國古代春宮畫大師  三、反映歷史的兩幅春宮畫  四、中國古代春宮畫源遠流長第十七講 千古奇書《金瓶梅》  一、中國最有代表性的性小說  二、男子之欲與女子之情  三、性小說屢禁不絕第十八講 同性戀的是是非非  一、同性戀者知多少  二、歷史上的同性戀典故  三、為什么會有同性戀  四、人類生活是多元化的第十九講 畸形的性變態(tài)  一、性對象的倒錯  二、滿足性欲的方式倒錯  三、性變態(tài)的原因與啟示第二十講 加強性的健康教育  一、中國古代貴族與平民的性教育  二、中國現(xiàn)代的性教育  三、性教育的教師很重要

章節(jié)摘錄

　　第一講　驅(qū)散“最黑暗的烏云”　　一、女人在軍事會議上大談性交　　人們要了解性文化，研究性文化，首先要從對性有個正確的態(tài)度談起。　　春秋時，秦國有一位宣太后，雖然是太后，可是執(zhí)掌大權(quán)，朝廷的政事、軍事她都要參與。有一次，楚國攻打秦國周邊的一個小國，這個小國派了使臣到秦國來求救，于是秦國召開軍事會議，商量這個仗怎么打。宣太后在會上發(fā)表了一通意見，她說：她過去和丈夫性交時，丈夫一條大腿壓在她的身上，她感到吃不消；而當丈夫全身壓在她的身上時，她卻不感到重了。秦宣太后的意思是指在打仗時，要集中兵力，攻其一點，而用了一個物理學上的“壓強”理論，說明只有這樣才能使敵方吃不消，從而打敗對方。可是她卻以性交做比喻，而且這話是在“廟堂”之上，由一位堂堂的太后對外國使節(jié)講的，后世有不少人對此難以理解。例如清代學者王士禎就評論說：　“此等淫褻語，出于婦人之口，入于使者之耳，載于國史之筆，皆大奇?！薄　槭裁匆粋€堂堂的太后會在朝廷的軍事會議上大談性交呢?為什么。后人會“大奇”昵?這都是和對性的態(tài)度分不開的。　　時至今日，許多人盡管在內(nèi)心中對性十分感興趣，可是在表面上，對性還是采取了一種回避和掩蓋的態(tài)度，認為性是污穢不潔之事，這種觀念和上古時期人們的性觀念是截然不同的。原始社會及其后相當長的一段時期內(nèi)，古人把性看得十分神圣而自然，對性交加以崇拜固然幼稚可笑，但把性看成是十分自然的事情卻是可取的。后世的道學先生認為這是“大奇”，其實，何奇之有？古人把性交看成是神圣、莊嚴和自己的事，為什么不可以舉例談?wù)?？　　…?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　本書是表述中國性文化的主要內(nèi)容和主要觀點的知識性著作，寫法比較簡明、通俗，也富有學術(shù)性。近十年來，對性文化的研究已經(jīng)越來越受到社會的重視，許多人希望對中國的性文化有個較傘面的了解，這本書正好解決了這個問題，作為一本通俗性的知識性讀物或性生理課參考教材都很好?！　　袊詫W會法學專業(yè)委員會主任方強　　本書是二位作者多年來苦心研究性文化、創(chuàng)辦性文化博物館的知識成果，內(nèi)容比較傘面，敘述通俗易懂。讀者閱之，對了解性文化的發(fā)展規(guī)律，由古鑒今，豐富知識，大有好處。目前社會上對性文化很關(guān)注，不少人希望對此有所了解，這本書就可以解決很多人的知識需求?！　　暇┎┪镌呵霸洪L 梁白泉


編輯推薦
　　《歷史的大隱私：中華性文化史二十講》的看點：第一，對中國性文化全景式的闡述。第二，深入淺出、通俗易懂的文字。第三，精美的大量插圖。第四，對當今社會性文明建設(shè)的有益作用和啟示。





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