裕仁天皇傳

出版時(shí)間:2011-7  出版社:天津社會(huì)科學(xué)院出版社  作者:程永明  
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內(nèi)容概要

  他歷經(jīng)明治、大正、昭和三個(gè)時(shí)代,在漫長(zhǎng)的64年的執(zhí)政生涯中,親身經(jīng)歷了日本從發(fā)動(dòng)“二戰(zhàn)”到戰(zhàn)敗投降,從一貧如洗到成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)的全過(guò)程;他既對(duì)戰(zhàn)前日本所發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)有直接的、不可推卸的最高責(zé)任,也為戰(zhàn)后日本的穩(wěn)定和發(fā)展作出過(guò)積極的努力;他成為日本近現(xiàn)代史上歷經(jīng)勝與敗、衰與興的滄桑變化,而且至今仍頗有爭(zhēng)議的重要人物,這就是裕仁天皇。

作者簡(jiǎn)介

  程永明,南開大學(xué)歷史學(xué)博士?,F(xiàn)就職于天津社會(huì)科學(xué)院日本研究所,任所長(zhǎng)、研究員。主要研究方向?yàn)槿毡練v史及中日經(jīng)濟(jì)關(guān)系史。主要著作有《當(dāng)代日本企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念研究》等,在國(guó)內(nèi)外發(fā)表論文60余篇。

書籍目錄

第一章 皇孫裕仁降生重臣精心培養(yǎng)
 皇孫裕仁降生
 寄養(yǎng)川村家
 幼年時(shí)代的裕仁
 裕仁與乃木希典
 明治天皇去世
 就讀皇家學(xué)問(wèn)所
第二章 結(jié)連理好事多磨任攝政禍福倚伏
 裕仁的婚事
 初次訪歐
 就任攝政
 行刺裕仁的“虎門事件”
 裕仁與良子的婚禮
第三章 裕仁即位號(hào)“昭和”精心炮制“滿洲國(guó)”
 裕仁即位
 登基盛典
 九一八事變
 尋釁上海灘
 炮制“滿洲國(guó)”
第四章 法西斯主義形成“二二六”裕仁發(fā)威
 法西斯團(tuán)體紛涌出現(xiàn)
 后嗣危機(jī)與皇太子誕生
 “天皇機(jī)關(guān)說(shuō)”事件
 皇道派與統(tǒng)制派之爭(zhēng)
 裕仁與“二二六”事件
第五章 驚變盧溝橋鮮血染金陵
 盧溝橋事變爆發(fā)
 不斷督促增兵上海
 血雨腥風(fēng)陷金陵
 裕仁與“和”、“戰(zhàn)”之爭(zhēng)
 天皇的細(xì)菌部隊(duì)
第六章 “南進(jìn)”、“北進(jìn)”之爭(zhēng) 批準(zhǔn)三國(guó)同盟
 日本的北進(jìn)政策
 裕仁與日德同盟案
 天皇對(duì)內(nèi)閣的干預(yù)
 確立“南進(jìn)”方針
 裕仁批準(zhǔn)三國(guó)同盟
第七章 “熟柿”、“澀柿”爭(zhēng)論不休裕仁決意對(duì)美開戰(zhàn)
 “皇紀(jì)2600年”慶典
 “熟柿”、“澀柿”之爭(zhēng)
 和談煙幕下的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備
 裕仁決定對(duì)美開戰(zhàn)
第八章 裕仁由喜轉(zhuǎn)憂戰(zhàn)爭(zhēng)敗局已定
 偷襲珍珠港
 發(fā)表宣戰(zhàn)詔書
 中途島戰(zhàn)敗下的裕仁
 瓜島慘敗后的憂慮
第九章 內(nèi)閣走馬換將空襲皇宮起火
 裕仁與東條內(nèi)閣
 過(guò)渡內(nèi)閣與“特攻隊(duì)”
 美軍的本土轟炸
 裕仁對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的苦惱
第十章 裕仁“圣斷”“鶴聲一鳴”
 日本的乞降與美國(guó)的誘降
 裕仁接受《波茨坦公告》
 最后一次御前會(huì)議
 “流血的錄音盤”事件
 御音播送
第十一章 眾大臣頻頻被捕天皇制岌岌可危
 日本投降后天皇的憂慮
 維護(hù)天皇制的皇族內(nèi)閣
 重臣紛紛被捕
 幣原內(nèi)閣與新憲法的制定
第十二章 三招“妙棋”實(shí)施“自救” 麥克阿瑟挽救天皇
 拜訪麥克阿瑟
 發(fā)表《人間宣言》
 巡幸全國(guó)
 麥克阿瑟拯救天皇
 缺席的第一被告
第十三章 “專制”變“象征”皇室吹新風(fēng)
 象征天皇制
 被降為平民的皇族成員
 裕仁與皇太子
 喬遷新皇居
第十四章 戰(zhàn)后天皇裕仁去世
 鐘情于生物學(xué)的裕仁
 戰(zhàn)后天皇的“皇室外交”
 裕仁的晚年生活
 裕仁天皇去世
附錄 裕仁天皇年譜
 

章節(jié)摘錄

第一章皇孫裕仁降生重臣精心培養(yǎng)皇孫裕仁降生1901年,日本皇室迎來(lái)了一個(gè)大喜的日子。在這一年的4月29日,位于東京青山的皇宮內(nèi)院,被緊張而喜悅的氣氛籠罩著,年僅18歲的皇太子嘉仁(后來(lái)的大正天皇)的王妃——16歲的節(jié)子即將分娩了,皇宮上下無(wú)不焦急地等待著。助產(chǎn)婆巖崎、護(hù)士田中等人都神情嚴(yán)肅,緊張而忙碌地做著各項(xiàng)準(zhǔn)備工作,生怕在接生過(guò)程中出現(xiàn)絲毫的紕漏。據(jù)說(shuō)這一天的天空一直陰沉沉的,可是快到傍晚的時(shí)候天空突然放晴,西方出現(xiàn)了壯觀的火燒云。晚上10時(shí)10分,一聲洪亮的嬰兒啼哭聲打破了皇宮的寂靜,滿面喜色的女官跑出來(lái)報(bào)告:“王妃生了一位太子!”皇宮內(nèi)頓時(shí)一片歡騰。日本又誕生了一位天皇繼承人,皇統(tǒng)的延續(xù)終于有了保證,王妃節(jié)子也長(zhǎng)長(zhǎng)地松了一口氣。節(jié)子是嘉仁皇太子多名王妃之一,出身于顯赫的藤原家族在日本歷史上,曾經(jīng)有幾個(gè)家族以其女兒先后侍候過(guò)八十多位天皇而聞名,藤原家族便是其中之一。。自從1758年桃園天皇誕生以來(lái),所有的天皇都是王妃生的,而并非皇后所生。為了順應(yīng)西方的禮儀標(biāo)準(zhǔn),從明治天皇開始就頒布了新的皇室法典,規(guī)定以后只有皇后所生之子才能成為皇太子,但同時(shí)對(duì)這一規(guī)定又附加了一條說(shuō)明,那就是只有名副其實(shí)的皇太子的生育者才能成為皇后。因此,已與嘉仁皇太子訂婚的節(jié)子,是否能與嘉仁結(jié)婚并成為真正的皇太子妃,將取決于腹中的嬰兒。因此,這一男嬰的誕生,也預(yù)示著節(jié)子的命運(yùn)將被徹底改變。這位命中注定要與世紀(jì)同行的新生兒便是日后聲名顯赫的裕仁天皇。日本在20世紀(jì)經(jīng)歷的幾乎所有重大事件都將與這一名字緊密相連。他也將成為日本興衰沉浮的整整一個(gè)時(shí)代的象征。得知皇孫降臨的喜訊后,明治天皇按捺不住心頭的喜悅,下令將香檳酒遍賜給寢宮的侍從。嬰兒出生后的第七天,恰好是5月5日日本的端午節(jié)。按照日本的習(xí)俗,要為嬰兒舉行慶賀儀式和命名儀式。明治天皇為皇孫命名裕仁,尊號(hào)迪宮。名和號(hào)都取自漢籍《尚書》,“裕仁”之“?!弊终Z(yǔ)出“裕乃以民寧”(社會(huì)富裕,人民才得安寧)之句,而取“仁”字則是千年以來(lái)皇室形成的習(xí)慣,凡天皇家男子的名字大都加有此字。號(hào)中的“迪”源于“允迪厥德”(真誠(chéng)地履行其德)一句。按照當(dāng)時(shí)皇室的慣例,裕仁出生70天后,應(yīng)該離開雙親,被送到外祖父九條侯爵家撫養(yǎng)。但明治天皇在與宮內(nèi)大臣田中光顯商議后認(rèn)為,應(yīng)該把裕仁寄養(yǎng)在一個(gè)家庭環(huán)境好、夫妻健在,特別是武功顯赫的家庭。據(jù)說(shuō)明治天皇“欽定”武功顯赫的軍人之家作為皇孫裕仁的寄養(yǎng)處,主要是希望將他培養(yǎng)成一名出色的軍事統(tǒng)帥。但也有另一說(shuō)法,認(rèn)為明治天皇想讓皇孫離開患有精神病的嘉仁身旁,希望他能夠健康、愉快地成長(zhǎng)。但原因似乎并不這么簡(jiǎn)單。日本皇室歷來(lái)有許多陋習(xí),對(duì)天皇周圍嬪妃的稱呼和地位的規(guī)定是非常嚴(yán)格的。對(duì)這些妃子們來(lái)說(shuō),宮廷是一個(gè)非同尋常的世界。在日本天皇史上,由于種種原因,不乏女性稱帝的先例。但1890年頒布的《明治憲法》對(duì)皇位的繼承作了明確規(guī)定,即只能由“皇子皇孫”繼承皇位,實(shí)際上杜絕了皇族女性后裔繼承皇位的可能。這一規(guī)定為眾多皇妃們提出了一個(gè)十分苛刻的條件,那就是要千方百計(jì)地博得天皇的寵愛并為其生育男嬰,只有這樣她們才能在皇宮中獲得足夠的生存空間,也就是所謂的“母以子貴”。因此,出于嫉妒心理,妃子們常常會(huì)彼此憎恨、相互羞辱,甚至做成紙人或草人,將對(duì)方的名字寫在上面,放在自己睡覺(jué)的地方,或者把它們偷偷地釘在皇宮內(nèi)的大樹上,以此來(lái)詛咒嬰兒。嘉仁皇太子的生母柳原愛子剛懷孕的時(shí)候,據(jù)說(shuō)就有人在走廊上潑了油,想讓她滑倒流產(chǎn),在宮城內(nèi)的紅葉山上,也出現(xiàn)了詛咒她的紙人和草人。甚至還有人在她的住處放了一個(gè)水盆,里面泡著一個(gè)鼓鼓囊囊裝滿豆子的袋子,詛咒她腹中的嬰兒難產(chǎn),就像袋子里的豆子一樣,再鼓也不能從袋子里出來(lái)。因此,為了將來(lái)作為皇位繼承人的裕仁不致成為這種陰謀詭計(jì)和你死我活的斗爭(zhēng)的犧牲品,明治天皇決定將出生不久的裕仁寄養(yǎng)在民間。明治天皇和宮內(nèi)大臣最初選中的是大山巖元帥家,但大山巖或許是感到撫養(yǎng)皇太子的責(zé)任過(guò)于重大而婉言謝絕。無(wú)奈之下,明治天皇又選中了川村純義伯爵家。65歲的川村純義是舊薩摩藩武士出身,曾參加過(guò)幕末的尊王倒幕運(yùn)動(dòng),明治維新之初任海軍中將,曾三次出任海軍大臣,其后又擔(dān)當(dāng)樞密院顧問(wèn)官。而川村的女兒花子嫁給了嘉仁皇太子生母柳原愛子的侄子義光伯爵,所以川村家同裕仁也有姻親關(guān)系。更重要的是,川村是一位篤信儒教和武士道、德高望重、深孚眾望的元老。據(jù)說(shuō)這一點(diǎn)才真正是川村被明治天皇選中的理由??紤]到大山巖元帥婉言拒絕的前例,為了能讓川村接受這一任務(wù)而不便推辭,嘉仁皇太子專門召見了川村,并且直截了當(dāng)?shù)貙?duì)川村說(shuō):“我想讓您撫養(yǎng)最近新出生的皇孫,天皇和皇后也認(rèn)為您是最適宜擔(dān)此重任的,您就把他當(dāng)作自己的孫子來(lái)看待吧?!痹捯阎链?,難以推辭的川村不得不接受了這一任務(wù)。7月7日,裕仁在侍醫(yī)、護(hù)士、奶媽等人的陪同下前往川村的府邸,明治天皇夫婦、嘉仁皇太子夫婦也一同乘坐火車前往。當(dāng)見到早已在火車站恭候多時(shí)的川村時(shí),平時(shí)不茍言笑的明治天皇此時(shí)也滿面笑容地對(duì)身邊的女官說(shuō):“今天朕心中非常高興,川村前來(lái)車站迎接皇孫,看他那副歡天喜地的樣子,我也感到很愉快?!憋@然,明治天皇為給皇孫找了一個(gè)滿意的家庭而心存歡喜。寄養(yǎng)川村家裕仁在川村家度過(guò)了4年時(shí)光,在這4年中,川村一家對(duì)裕仁的撫養(yǎng)可謂盡心竭力。為此,川村本人甚至連唯一的愛好——打獵都放棄了。川村在自己的宅邸專門為裕仁新建了住所,并派了三個(gè)奶媽、兩個(gè)護(hù)士晝夜輪流侍候。川村夫婦也經(jīng)常睡在裕仁的鄰室“侍寢”,幫助照料裕仁。為了使裕仁能夠健康成長(zhǎng),川村一家常常帶著裕仁隨季節(jié)的變化而轉(zhuǎn)移住處。夏天住在日光、箱根,冬天則住在沼津、葉山??梢哉f(shuō)是各個(gè)方面都考慮到了。非常注重皇孫穿著的川村,請(qǐng)日本駐法國(guó)大使為裕仁在法國(guó)定做服裝。這些服裝都是仿照法國(guó)貴族孩子的服裝式樣制作的,有鑲嵌花邊的西服,也有用凸紋紅條紋布縫制的水手裝。但似乎裕仁并不喜歡這種紅條紋的水手裝,所以川村又特意為他定做了黑條紋以及白底紫條紋的水手裝。裕仁的玩具大都是從外國(guó)訂購(gòu)的。日本的駐外大使非常留心,一旦發(fā)現(xiàn)好玩具便買來(lái)送給裕仁。為了從小就培養(yǎng)裕仁的尚武精神,他們送給裕仁的多是一些大炮、軍艦、西式帆船等玩具模型。此外,對(duì)裕仁關(guān)懷備至的明治天皇還特意送給他一匹大木馬。明治天皇認(rèn)為,自己的皇孫將來(lái)騎馬的機(jī)會(huì)一定很多,應(yīng)該讓他從小就接受這方面的鍛煉。裕仁騎著明治天皇贈(zèng)送的木馬(時(shí)年3歲)雖然在生活上對(duì)裕仁百般照顧,但在教育上川村對(duì)裕仁的要求卻是非常嚴(yán)格的,認(rèn)為重點(diǎn)是要培養(yǎng)裕仁健康的體魄和克己的精神。川村曾說(shuō)過(guò):“花匠把花木扭彎,使其不能按自然形態(tài)成長(zhǎng),這就是諸侯教育的明顯弊端。承擔(dān)教育重任的人,應(yīng)該啟發(fā)孩子從小就養(yǎng)成大膽勇為、尊重他人、不畏艱難的性格。決不能讓他蠻橫任性、剛愎自恃?!保廴眨莺釉裘鳎骸度毡咎旎省H省罚娛伦g文出版社,1986年,第4頁(yè)。因此川村并不是事事都遷就裕仁。有時(shí)裕仁淘氣撒嬌,川村便會(huì)嚇唬他:“你要再淘氣,就別住在這里了?!庇袝r(shí),川村夫人精心做好的飯菜,裕仁卻把筷子丟在一邊,說(shuō)不好吃。川村便假裝生氣地說(shuō):“如果你再這樣任性,我就不給你飯吃!”從小就生活在川村家的裕仁,心里早就將川村夫婦當(dāng)作自己的父母,所以這種方式很是奏效。每當(dāng)川村警告或嚇唬裕仁時(shí),裕仁都會(huì)變得很聽話,連說(shuō):“是我不好,我吃,我吃?!?902年10月,裕仁的弟弟淳宮雍仁親王(后來(lái)的秩父宮除了皇太子之外,其他皇子在成年或成婚后,會(huì)經(jīng)宮內(nèi)省批準(zhǔn)建立一個(gè)宮家。宮家不同于作為幼年稱號(hào)的宮號(hào)。以裕仁的二弟為例,名雍仁,年幼時(shí)號(hào)淳宮,成年后建立的宮家為秩父宮。)出生后也被寄養(yǎng)到了川村家。這樣,川村肩上的擔(dān)子更重了。但川村為了不辜負(fù)明治天皇以及嘉仁皇太子的信任,竭盡全力撫養(yǎng)兩位親王。1904年8月,69歲的川村因患腎衰竭,懷著“撫養(yǎng)之責(zé)未竟”的內(nèi)疚之情逝去。川村的兒子鐵太郎以財(cái)力不足為由,謝絕繼續(xù)撫養(yǎng)皇孫。無(wú)奈之下,裕仁和弟弟被送回到父母居住的赤坂離宮。雖然回到了赤坂離宮,但裕仁依然未能同父母住在一起,而是單獨(dú)住進(jìn)了一個(gè)小院。明治天皇委派明治維新時(shí)期的著名領(lǐng)導(dǎo)人木戶孝允的養(yǎng)孫、宮中顧問(wèn)官木戶孝正負(fù)責(zé)撫養(yǎng)皇孫。這也使得裕仁和木戶家的關(guān)系非常親密,木戶孝正之子木戶幸一后來(lái)成為裕仁的心腹寵臣,曾擔(dān)任宮內(nèi)大臣和內(nèi)大臣之職,深得裕仁的信任。幼年時(shí)代的裕仁1906年春天,6歲的裕仁開始和其他同齡的親王子弟一同到專門設(shè)立的皇家幼兒園上學(xué)。當(dāng)時(shí),久邇宮邦彥親王的女兒——后來(lái)成為裕仁妻子的良子也在這個(gè)班里。據(jù)說(shuō),每當(dāng)吃午飯的時(shí)候,裕仁和弟弟坐在飯桌的一邊,而良子則和妹妹坐在飯桌的另一邊。裕仁常常笑嘻嘻地看著良子,弟弟吃完飯便會(huì)起身離開,而裕仁仍和良子相視而笑。當(dāng)時(shí)擔(dān)任幼兒園主任的幽香小姐見此情景,曾說(shuō)道:“他們兩人將來(lái)說(shuō)不定有緣吧?!睕](méi)想到這句無(wú)意中的話后來(lái)竟成了事實(shí),良子果真嫁給了裕仁。在這所皇家幼兒園內(nèi),上課的老師都來(lái)自貴族學(xué)校,雖然他們面對(duì)的都是出身顯赫的皇子皇孫,卻敢于嚴(yán)格管教,并熱心傳授知識(shí)。其中有一位叫槌谷的教師,酷愛生命科學(xué)和海洋植物學(xué),常常帶孩子們到動(dòng)物園、植物園、神社、公園等地方去開展一些有趣的課外活動(dòng),這對(duì)裕仁后來(lái)走上研究海洋生物的道路起了啟蒙作用。對(duì)這些五六歲的孩子們來(lái)說(shuō),玩耍是他們的天性。他們經(jīng)常在一起玩捉迷藏、奪旗幟等游戲,有時(shí)也到院子里摔跤、捉蟲子。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后,他們又增加了“日本海大海戰(zhàn)”的游戲。裕仁常將自己的鉛皮玩具軍艦?zāi)贸鰜?lái)與伙伴們玩耍,把軍艦分為兩列,然后互相沖撞。到了暑假,裕仁他們還到葉山行宮避暑,分成兩伙玩打仗的游戲。在與伙伴們的嬉鬧中,裕仁并沒(méi)有表現(xiàn)出任何與眾不同的地方,相反,與同齡的兒童相比,裕仁顯得虛弱、瘦小。他走起路來(lái)有些拖腳,這也許是從他祖父明治天皇身上繼承的缺陷。由于脊柱側(cè)凸,他不能挺直腰板,眼睛也近視。這些缺陷使得裕仁在游戲中常常顯得笨拙,動(dòng)作不靈活,再加上他所處的未來(lái)天皇的地位,使得他與同學(xué)們相處得并不十分融洽。與裕仁相比,弟弟雍仁則個(gè)頭大,力氣壯,性格外向,愛當(dāng)孩子頭,其他孩子也愿意和他一起玩耍。裕仁和雍仁朝夕相處,難免會(huì)有斗氣打架的時(shí)候,每次都是雍仁將裕仁摔倒或是把裕仁弄哭。有一次,雍仁甚至趁哥哥不注意,拿起大炮玩具冷不防砸在裕仁的頭上。這次可闖了禍,雍仁不但受到了嚴(yán)厲的訓(xùn)斥,還被罰在天照大神、明治天皇像前請(qǐng)罪,發(fā)誓以后再也不這樣干了。成人后的雍仁曾回憶說(shuō):“說(shuō)起來(lái)我是老二,卻總愛吵架。我知道自己經(jīng)常愛和哥哥吵架,弄得他沒(méi)法對(duì)付?!比欢í?dú)在相撲上雍仁不如裕仁,雖說(shuō)裕仁個(gè)頭比較小,但在相撲時(shí)從來(lái)不服輸。裕仁對(duì)相撲的酷愛也是從這時(shí)開始的。由于裕仁所處的特殊地位,眾人都對(duì)他這位未來(lái)的天皇群星拱月般地精心呵護(hù)。當(dāng)裕仁從稍高的地方往下跳時(shí),侍從們會(huì)趕緊伸手將他從半空接住;裕仁摔倒后在自己爬起來(lái)之前,侍從也會(huì)趕緊把他抱起來(lái)。也難怪弟弟雍仁經(jīng)常討厭地說(shuō):“哥哥摔倒了,自己爬都爬不起來(lái)?!痹谶@種呵護(hù)下,裕仁也養(yǎng)成了一種旁人所不及的優(yōu)越感。在和同伴玩打仗的游戲時(shí),裕仁必定當(dāng)“司令官”,而總喜歡當(dāng)孩子頭的雍仁則只有做“先鋒官”的份兒了。由于裕仁與雍仁性格不同,即使在成年后仍在許多方面觀點(diǎn)不同,以至在1936年的“二二六”事件中,秩父宮雍仁公然支持叛亂的皇道派一方,使裕仁非常被動(dòng),這是后話。裕仁雖然生性孱弱內(nèi)向,但有時(shí)也有過(guò)人之處。據(jù)說(shuō),有一次,裕仁正在與伙伴們玩“騎馬游戲”,首相桂太郎恰好前來(lái)為他祝賀生日。這位在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中立下赫赫戰(zhàn)功的首相,當(dāng)時(shí)身著陸軍大將服,胸佩閃閃發(fā)光的勛章,顯得威風(fēng)凜凜。但裕仁對(duì)他卻沒(méi)有絲毫的畏懼,反而央求桂太郎道:“老爺子,來(lái)得正好,您當(dāng)馬讓我騎騎好嗎?”對(duì)皇孫的請(qǐng)求,年過(guò)半百的桂太郎無(wú)法拒絕,只好四肢著地馱著裕仁在地上轉(zhuǎn)了一圈。另外,據(jù)說(shuō)有一次裕仁和兩個(gè)弟弟裕仁的三弟光宮宣仁親王(后來(lái)的高松宮),于1905年1月3日出生。去給皇后請(qǐng)安后便留在那里玩耍。不久,元老重臣伊藤博文、山縣有朋等七人走了進(jìn)來(lái)。他們一個(gè)個(gè)身著盛裝,佩戴勛章,等待天皇的召見,室內(nèi)氣氛嚴(yán)肅莊重。裕仁的兩個(gè)弟弟趕緊退到了一旁,只有裕仁還站在那里,盯著他們不動(dòng)。伊藤見狀,就俯身問(wèn)道:“你是皇孫陛下吧?”裕仁立即答道:“是的。”接著又反問(wèn)道:“您是誰(shuí)呀?”“臣是伊藤,今天承蒙令祖父厚賜,特來(lái)拜謝?!薄澳沁@位又是誰(shuí)呀?”裕仁把臉又轉(zhuǎn)向其他人問(wèn)道。于是,伊藤便把與他同來(lái)的幾位元老的名字一一告訴了裕仁。接著,裕仁又指著伊藤佩戴的勛章問(wèn)道:“你戴了這么多的勛章,今天獲得的是什么勛章呢?”伊藤忙回答道:“是這個(gè)。”裕仁又指著其余的勛章追問(wèn):“你佩戴的這些又是什么勛章呢?”“這些都是外國(guó)頒發(fā)的勛章。”伊藤于是一一向裕仁解釋了這些勛章的來(lái)歷??吹侥陜H6歲的裕仁談吐如此從容,在場(chǎng)的各位元老既感到驚奇,又十分高興。裕仁與乃木希典1908年4月,已到學(xué)齡的裕仁進(jìn)入了專門為皇族和華族子弟設(shè)立的貴族學(xué)?!挥跂|京四谷的學(xué)習(xí)院初等科學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)院不屬文部省管轄而是由宮內(nèi)省管理,是專為皇室培養(yǎng)棟梁之才的學(xué)校,擁有許多特權(quán)。例如,在明治和大正年間,學(xué)習(xí)院的高中生可以免試直接進(jìn)入日本的最高學(xué)府——東京帝國(guó)大學(xué)。學(xué)習(xí)院初等科編為兩組,東組約30人,西組13人,裕仁被編入西組。明治天皇為加強(qiáng)對(duì)裕仁的教育,特意任命陸軍大將乃木希典伯爵為學(xué)習(xí)院院長(zhǎng)。乃木對(duì)天皇忠心耿耿,為日本的侵略擴(kuò)張效盡犬馬之勞。在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中,他親臨戰(zhàn)線指揮旅順攻堅(jiān)戰(zhàn),雙方死傷10余萬(wàn)人,戰(zhàn)場(chǎng)上尸橫遍野,堆積如山,他的兩個(gè)兒子也在戰(zhàn)斗中殞命。由于旅順要塞久攻不下,據(jù)說(shuō)曾有人提議撤換乃木,但被明治天皇阻止,乃木為此對(duì)明治天皇感激涕零。在明治天皇看來(lái),乃木不僅具有傳統(tǒng)武士的“優(yōu)秀”品質(zhì),而且還精通儒學(xué),擅長(zhǎng)書法,具有高深的個(gè)人素養(yǎng),是負(fù)責(zé)未來(lái)天皇教育的不二人選。而乃木也深感明治天皇的信賴和恩寵,把培養(yǎng)裕仁看作自己生活的全部,也是自己最后的應(yīng)盡之責(zé)。學(xué)習(xí)院表面上氣勢(shì)華麗壯觀,但在教育上卻似乎有些軟弱無(wú)力,缺乏質(zhì)樸剛健。乃木的憂慮也正在于此,他認(rèn)為對(duì)未來(lái)的天皇來(lái)說(shuō),接受這種教育是不太適當(dāng)?shù)摹S谑切律先蔚哪四驹洪L(zhǎng)一心要改變校風(fēng),為教師們制定了教育皇孫的幾個(gè)方針,包括健康第一,對(duì)不良行為要及時(shí)予以糾正,對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不能庇護(hù),養(yǎng)成勤奮的習(xí)慣,生活樸素,注重軍事方面的教育等。乃木還為前來(lái)就學(xué)的其他貴族子弟也制定了12條戒律,以使他們將來(lái)在各個(gè)方面都成為他期望的那種優(yōu)秀的武士。乃木除了負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)院的全面工作外,將主要的精力都放在了裕仁身上。大到任課教員的選擇、意志品質(zhì)的塑造,小到穿衣走路、言談舉止,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不過(guò)問(wèn)。學(xué)習(xí)院與裕仁居住的赤坂離宮相鄰,只隔一條馬路。開始時(shí),裕仁常常穿過(guò)赤坂離宮的鮫橋抄近道去學(xué)習(xí)院上學(xué)。乃木知道此事后便告訴他:“應(yīng)該與其他人一樣上學(xué)才好?!贝撕?,裕仁便改從離宮正門出去上學(xué)。每天早晨,當(dāng)裕仁來(lái)上學(xué)時(shí),不管刮風(fēng)還是下雨,乃木總是要到學(xué)校門口恭迎裕仁。此時(shí)的他一改過(guò)去那猙獰的戰(zhàn)神面目,白須垂飄,笑容可掬,用標(biāo)準(zhǔn)的軍禮向裕仁還禮。為了把裕仁培養(yǎng)成為一名一絲不茍的軍人,據(jù)說(shuō)有一次裕仁要回皇宮,乃木送他到門口,裕仁舉手敬禮,但乃木并未馬上還禮,而是待裕仁糾正姿勢(shì)并再次敬禮時(shí)才予還禮。乃木總是讓裕仁穿著普通的衣服。他曾吹噓說(shuō),他和裕仁從來(lái)不知道穿貼身絲綢內(nèi)衣的感覺(jué)。那時(shí),裕仁跟隨乃木學(xué)習(xí)相撲,褲子和襪子經(jīng)常磨破,乃木便讓裕仁補(bǔ)好后再穿。此后,裕仁改變了破了就換新衣服的習(xí)慣,常穿補(bǔ)過(guò)的衣服去上學(xué)。他還常對(duì)身邊的女官說(shuō):“院長(zhǎng)說(shuō)了,衣服破了當(dāng)然不能穿,但補(bǔ)好再穿,也就不算丟人了。以后如果衣服破了,就補(bǔ)好了再穿?!贝送?,乃木每個(gè)月還要在院長(zhǎng)室與裕仁談幾次話,有時(shí)跟裕仁講自己在打仗時(shí)的經(jīng)歷與奇聞,有時(shí)給他講一些作為未來(lái)天皇應(yīng)有的品德等。最令乃木擔(dān)憂的是裕仁那瘦弱的身體和笨拙的舉止,他認(rèn)為這會(huì)妨礙裕仁將來(lái)正常履行天皇的職責(zé)。為此,他經(jīng)常教裕仁相撲和游泳。冬天,他們到外地避寒時(shí),乃木不讓裕仁圍著火爐烤火,而是讓他去跑步,甚至讓裕仁像自己年輕時(shí)一樣,赤著身子站在冰柱下,直到他能控制住發(fā)抖的身體安靜地站在那里為止。他還常常向裕仁灌輸這樣的觀念:“憑借鍛煉和意志,就沒(méi)有改變不了的東西?!睘榱硕酱僭H实膶W(xué)業(yè),乃木還經(jīng)常親臨教室,檢查教學(xué)。這使得性格內(nèi)向的裕仁特別害羞和難為情,擔(dān)心在回答時(shí)出錯(cuò)令院長(zhǎng)失望。有一次正在上音樂(lè)課時(shí),乃木走進(jìn)了教室。裕仁向來(lái)對(duì)音樂(lè)和手工不感興趣,任課的小松耕輔老師竟然指名讓他唱《楠木正成》楠木正成(1294—1336年)是后醍醐天皇時(shí)的一名武將。他推翻了鐮倉(cāng)(北條氏)幕府后,天皇才得以重返京都,改年號(hào)為建武,故稱建武中興。后來(lái)日本歷代統(tǒng)治者都將楠木奉為武士道的典范和楷模,甚至譽(yù)為“軍神”。之歌。當(dāng)時(shí)裕仁唱得雖然不是很好,卻很用心。乃木不禁連連點(diǎn)頭,感動(dòng)得流下熱淚。在學(xué)習(xí)院期間,年幼的裕仁已將乃木“敬為神靈,尊為嚴(yán)父”,不允許身邊的人稱乃木為“大將”,而必須稱“院長(zhǎng)閣下”,以表示對(duì)恩師的尊敬。對(duì)于乃木的教誨,裕仁更是言聽計(jì)從,并盡力做到使乃木滿意。經(jīng)過(guò)數(shù)年的鍛煉,裕仁已出色地掌握了游泳技巧,并成為高于一般水平的高爾夫球愛好者以及同齡少年很難戰(zhàn)勝的相撲手,自信心也大大增強(qiáng)。而這一切,都離不開乃木的教誨和影響。裕仁小學(xué)時(shí)期的成績(jī)并不算優(yōu)秀,只能說(shuō)是中等偏上。音樂(lè)和手工的成績(jī)最差,國(guó)語(yǔ)、作文的成績(jī)也不太好。教他歷史課的大森金五郎教授曾向記者坦率地透露:殿下的成績(jī)開始時(shí)不如他的弟弟(淳宮雍仁親王),后經(jīng)努力,成績(jī)才算有了提高。但這種率直的談話犯了忌諱,因此這位教授很快便被免職了。不過(guò),裕仁勤奮好學(xué),做事嚴(yán)格認(rèn)真,一絲不茍,卻也是事實(shí)。其他成績(jī)雖一般,但裕仁對(duì)生物卻有著濃厚的興趣。1913年6月,裕仁上六年級(jí)時(shí),曾經(jīng)毫不畏縮地抓住了一條菜花蛇。后來(lái)這條蛇被裝在玻璃容器里,以他的名義送給了學(xué)習(xí)院,如今還陳列在生物標(biāo)本室里。每逢暑假,同學(xué)們總愛拿著捕蟲網(wǎng)在附近的山野里捕捉蝴蝶、昆蟲。在鹽原的行宮度假時(shí),裕仁還曾在附近的田野抓到了一只附近一帶很少見的、被稱作“大紫”的大型蝴蝶。平時(shí)在制作標(biāo)本時(shí),其他孩子們只是將昆蟲按圖案擺得看起來(lái)漂亮一些就行了,而裕仁卻要將標(biāo)本認(rèn)真地進(jìn)行分類排列。這種小學(xué)時(shí)養(yǎng)成的愛好,無(wú)意中使他后來(lái)成了有名的生物學(xué)家。明治天皇去世明治天皇從1906年就患上了糖尿病。1911年秋天,明治天皇前往福岡縣視察日軍大演習(xí)時(shí),尿蛋白突然大量增加,病情加劇。1912年春季后,又并發(fā)尿毒癥。當(dāng)時(shí)東京帝國(guó)大學(xué)的三浦謹(jǐn)之助和青山胤通兩位醫(yī)學(xué)博士作為御醫(yī),日夜精心地為天皇進(jìn)行治療。1912年7月20日,負(fù)責(zé)天皇事務(wù)的宮內(nèi)省發(fā)布公報(bào):“自19日下午以后,圣上精神略呈恍惚狀態(tài)?!睂?duì)一向把天皇奉若神靈的日本國(guó)民來(lái)說(shuō),這一消息無(wú)異于晴天霹靂。從這一天起,來(lái)自四面八方的市民便紛紛聚集在皇宮的廣場(chǎng)上為天皇恢復(fù)健康而祈禱。同時(shí)在日本各地,更多的人擁向當(dāng)?shù)氐纳裆缙砬筇焐癖S犹旎?。接到明治天皇病重的消息后,正在外地度暑假的裕仁和雍仁連忙趕回皇宮探視。此時(shí)的明治已進(jìn)入彌留階段,認(rèn)不出面前的兩位皇孫。當(dāng)裕仁探視出來(lái),大家問(wèn)起他祖父的情況時(shí),他只說(shuō)了一句“今天晉見爺爺?shù)臅r(shí)間很短”,說(shuō)完便失聲痛哭起來(lái)。裕仁把乃木尊為“嚴(yán)父”,但對(duì)明治天皇的形象,更多的是“畏懼”和“尊敬”。在裕仁的腦子里,似乎并不存在諸如“親熱”和“撒嬌”之類的感情。明治雖然平時(shí)對(duì)自己的皇孫非常關(guān)心,但那種感情卻是深藏不露的。祖孫見面也僅僅只是在參拜儀式上,相互間說(shuō)話的機(jī)會(huì)很少。因此,裕仁即將失去祖父的痛苦,與其說(shuō)是出于親情,倒不如說(shuō)更多的是出于對(duì)祖父的尊敬。1912年7月30日零時(shí)43分,在日本天皇史上享有盛名的明治天皇去世,享年60歲。讓我們回顧一下明治天皇及其時(shí)代:明治前期(1868—1894年),正是日本從封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變的時(shí)期,明治天皇在維護(hù)民族獨(dú)立和民族統(tǒng)一、建立資產(chǎn)階級(jí)式的立憲君主制、推動(dòng)日本建立近代工業(yè)方面起了積極的作用。但在明治后期(1895—1912年),也就是日本從資本主義向帝國(guó)主義轉(zhuǎn)變的時(shí)期,明治天皇對(duì)日本軍國(guó)主義的發(fā)展,以及走上對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路負(fù)有重要責(zé)任。明治天皇去世后,嘉仁繼位,在皇宮偏殿舉行了登基典禮,并接受了象征“皇位”的三種神器——八咫鏡、草雉劍、八坂瓊鉤玉。按照傳統(tǒng),根據(jù)中國(guó)《周易》中的“大亨以正,天之道也”,定新年號(hào)為“大正”,嘉仁成為日本第123代天皇——大正天皇。大正天皇即位后,指定皇太子也被提上了議事日程。盡管裕仁生于父母結(jié)婚之前,身體又有不少缺陷,但大正天皇和大部分朝臣都希望指定裕仁。出乎意料的是,被裕仁奉為崇拜偶像的乃木卻糾集了少數(shù)人,主張推選裕仁的弟弟秩父宮。乃木并沒(méi)有什么使人信服的理由來(lái)為他的立場(chǎng)辯解,而只是憑著一種模糊的感覺(jué)、一種難以名狀的意識(shí)。但他的意見最終被否決了。9月9日,裕仁被正式封為皇太子,并任陸海軍少尉。在為明治天皇舉行國(guó)葬前的9月11日,乃木希典突然晉謁太子。在祝賀裕仁成為皇太子后,乃木向裕仁贈(zèng)送了《中興鑒言》和《中朝事實(shí)》兩部書,都是根據(jù)神國(guó)思想鼓吹天皇具有絕對(duì)權(quán)力的著作。接著乃木叮囑裕仁道:“重要的地方我已畫了紅線?,F(xiàn)在閱讀可能太難,但這是有用的書,我請(qǐng)求您要更加努力學(xué)習(xí)。您現(xiàn)在是皇太子了,又是陸海軍中最年輕的軍官和全國(guó)未來(lái)的總司令,懇求您要恪守軍人的本分……為自己和日本,好自為之?!睆?月13日開始,日本政府為明治天皇舉行了為期6周的隆重國(guó)葬。13日晚8時(shí),載著明治遺體的靈車駛出皇宮朝青山練兵場(chǎng)(現(xiàn)在的神宮外苑)進(jìn)發(fā)。半小時(shí)后,靈車從東宮皇城前經(jīng)過(guò),身著舊式朝服、臂戴挽章的裕仁含淚在門前相送,這對(duì)年僅12歲的他來(lái)說(shuō),無(wú)疑是有生以來(lái)經(jīng)歷的最重大的事件。當(dāng)送葬的隊(duì)伍從皇宮出發(fā)后,乃木步行回到自己位于麻布的別墅,遵照武士道的精神和古代的先例,乃木與夫人一起沐浴潔身,穿著嶄新的白色和服,在掛著明治天皇簽字的照片前跪下。乃木夫人靜子按照規(guī)定的禮節(jié),將一把匕首刺進(jìn)自己的頸部流血而死。乃木希典則把短劍刺入自己的胸膛,劃了一個(gè)十字,剖腹殉死。乃木之死,無(wú)疑給少年裕仁以極大的震動(dòng)。據(jù)說(shuō)當(dāng)他得知這一消息后呆若木雞,表情平靜得可怕,良久才說(shuō)道:“日本遭受了無(wú)可挽回的損失?!币苍S這時(shí)的他才明白“院長(zhǎng)閣下”的那次造訪和贈(zèng)書竟是最后的訣別。關(guān)于乃木之死,對(duì)外界公布的消息是乃木夫婦雙雙自殺是要追隨明治天皇,但大部分日本人都知道,乃木的地位還沒(méi)有重要到足以把自己看成是明治不可缺少的家臣。了解內(nèi)情的人的看法是:乃木曾提出反對(duì)立裕仁為太子的意見,受自尊心驅(qū)使而選擇了自殺,他不能眼看著被自己的學(xué)生拋棄。究竟自殺出自何因,或者是多種原因都有,那就只有乃木自己知曉了。就讀皇家學(xué)問(wèn)所在明治天皇去世兩年后的1914年,裕仁晉升為陸海軍中尉。也就在這一年,他從學(xué)習(xí)院初等科結(jié)業(yè)并以皇太子的身份進(jìn)入了位于東京高輪皇宮內(nèi)的“皇家學(xué)問(wèn)所”?;始覍W(xué)問(wèn)所的總裁由在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中立下赫赫戰(zhàn)功的海軍元帥東鄉(xiāng)平八郎擔(dān)任,副總裁是宮內(nèi)大臣波多野敬直,干事由海軍大佐小笠原長(zhǎng)生擔(dān)任,其他所有教師都是當(dāng)時(shí)日本的知名學(xué)者,還選任了一批東京大學(xué)畢業(yè)的一流學(xué)者前來(lái)授課。在皇家學(xué)問(wèn)所期間,裕仁每天早晨6點(diǎn)起床,先向伊勢(shì)神宮伊勢(shì)神宮位于日本三重縣伊勢(shì)市,是日本神道教最重要的神社,供奉天皇的祖先天照大神。的方向遙拜祖先,然后就是跑步、進(jìn)餐、學(xué)習(xí)。東鄉(xiāng)元帥希望將皇太子培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的軍人,因而特設(shè)了軍事課和馬術(shù)課。此外,東鄉(xiāng)還選用了一批陸海軍軍官和官僚來(lái)負(fù)責(zé)裕仁的軍事課程。裕仁對(duì)軍事課很感興趣,尤其傾向于戰(zhàn)術(shù)和后勤方面,他同軍事課教師終身保持聯(lián)系。1915年10月,日本第一艦隊(duì)在伊勢(shì)灣進(jìn)行實(shí)彈射擊演習(xí)時(shí),東鄉(xiāng)元帥還特意讓太子乘“香取號(hào)”戰(zhàn)艦隨同見習(xí),以便他能看到艦隊(duì)的大炮擊沉目標(biāo)的情景。在皇家學(xué)問(wèn)所,東鄉(xiāng)元帥精心選定狂熱的國(guó)粹主義者杉浦重剛擔(dān)任被稱為“帝王學(xué)”的倫理學(xué)教師。杉浦系官僚出身,曾擔(dān)任過(guò)文部省參事官兼專門學(xué)務(wù)局次長(zhǎng)。杉浦利用古今中外饒有趣味的具體事例,深入淺出地為裕仁教授帝王之道。杉浦在教學(xué)中所貫穿的一個(gè)主線是:竭力宣揚(yáng)以儒教為本的皇室中心主義、政治主義、與外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)主義、日本優(yōu)越的世界第一主義以及對(duì)外擴(kuò)張的軍國(guó)主義。在7年的時(shí)間里,杉浦為裕仁授課200余次,在當(dāng)時(shí)民主運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的時(shí)代,像這樣明目張膽地對(duì)皇太子進(jìn)行保守教育的,恐怕只有杉浦了。為了使裕仁的談吐更能顯示其作為天皇的尊嚴(yán),皇家學(xué)問(wèn)所對(duì)裕仁在演說(shuō)時(shí)的發(fā)聲也進(jìn)行了專門的訓(xùn)練。其結(jié)果是,裕仁在演說(shuō)時(shí)形成了一種奇特的先高后低、抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。這種聲調(diào)不僅與日本普通國(guó)民的說(shuō)話聲調(diào)迥異,與其他皇室成員也完全不同。此后裕仁在各種場(chǎng)合的致辭都是使用文語(yǔ)體,鄭重地用這種奇特的抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)宣讀的,以至在1945年8月15日,裕仁天皇通過(guò)廣播宣讀停戰(zhàn)詔書時(shí),第一次聆聽“御音”的日本普通國(guó)民不僅感到吃驚與可笑,甚至連天皇所宣讀的內(nèi)容都未能聽懂。這就是“帝王學(xué)”的成果,三笠宮裕仁的四弟澄宮崇仁親王(后來(lái)的三笠宮),出生于1915年12月2日。稱之為“造神學(xué)”。在皇家學(xué)問(wèn)所,裕仁除了系統(tǒng)地接受如何做好一個(gè)帝王的教育外,比較喜歡的科目還有歷史以及自幼便懷有濃厚興趣的生物學(xué)。裕仁曾對(duì)學(xué)友說(shuō)過(guò),自己若不是皇太子就打算專攻歷史學(xué)或生物學(xué)。他曾認(rèn)真地閱讀了日本歷史學(xué)者撰寫的《法國(guó)大革命》、《世界大戰(zhàn)史》以及宮內(nèi)省編纂的200余冊(cè)的《明治天皇紀(jì)》等歷史讀物。在服部廣太郎的指導(dǎo)下,裕仁對(duì)生物學(xué)的愛好,在這一時(shí)期也繼續(xù)發(fā)展。服部指導(dǎo)裕仁注意周圍世界中奇妙多變的自然界,這大大激發(fā)了裕仁對(duì)探索大自然奧秘的興趣。每逢暑假,他都要到葉山、沼津、那須等地的行宮去采集標(biāo)本,并在顯微鏡下進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的觀察。服部常常為裕仁安排釣魚和潛水活動(dòng),這培養(yǎng)了裕仁對(duì)日本海灣昆蟲和貝殼的終身愛好。裕仁還酷愛生物學(xué)中的分類學(xué)研究,這種認(rèn)真的精神也表現(xiàn)在他的政治生涯中。東條首相和木戶內(nèi)大臣都是既無(wú)信念又無(wú)方針的謹(jǐn)小慎微的官僚,但其長(zhǎng)處都是嚴(yán)格、認(rèn)真,所以深為裕仁信賴,是天皇最喜歡的臣下。經(jīng)過(guò)7年的學(xué)習(xí),裕仁1921年從皇家學(xué)問(wèn)所畢業(yè)。綜觀裕仁從童年以來(lái)所接受的教育,人們便會(huì)發(fā)現(xiàn),盡管這一時(shí)期裕仁受到自然科學(xué)的熏陶,對(duì)探索大自然的奧秘產(chǎn)生了濃厚的興趣,但在政治上,歷經(jīng)川村、乃木、東鄉(xiāng)等人多年特殊而嚴(yán)格的軍事教育,又使裕仁具有了獨(dú)特的軍人氣質(zhì)。他外表威嚴(yán)莊重,從早到晚身著陸軍軍服,在公共場(chǎng)合經(jīng)常是紋絲不動(dòng)地站立。如1928年12月25日,已是天皇的裕仁在二重橋前檢閱關(guān)東地區(qū)數(shù)萬(wàn)名武裝的學(xué)生和青年隊(duì)伍時(shí),天下著小雨,參加大會(huì)的人冷得直哆嗦,不得不豎起大衣領(lǐng)子,使勁地搓著手取暖。在會(huì)場(chǎng)正面的觀禮臺(tái)上,搭著綴有皇家紋徽的帳篷??墒羌磳㈤_會(huì)時(shí),跑過(guò)來(lái)幾個(gè)人,七手八腳地把帳篷拆了。正當(dāng)人們以為因雨要中止檢閱而發(fā)出陣陣歡呼聲的同時(shí),傳令官跑來(lái)報(bào)告:“大家淋雨,陛下不安,特決定拆去帳篷,圣駕光臨檢閱,仍按預(yù)定時(shí)間從兩點(diǎn)開始。”青年們深為感動(dòng),也不知是誰(shuí)帶頭脫下了外套放在地上,全體青年毫不猶豫地都跟著脫下了外套。按預(yù)定時(shí)間到達(dá)會(huì)場(chǎng)的裕仁,看到青年們的那種姿態(tài),也立即脫下披在身上的陸軍斗篷。分列式開始后,裕仁冒雨而立一動(dòng)不動(dòng),長(zhǎng)達(dá)1小時(shí)20分鐘,令在場(chǎng)的人都大為感動(dòng)。天皇身著陸軍軍服,足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)日本重視陸軍勝過(guò)海軍的特點(diǎn)。天皇和皇族只有在視察海軍學(xué)校和艦隊(duì)以及乘軍艦時(shí)才穿海軍服,這說(shuō)明天皇并不是總攬統(tǒng)治大權(quán)的文官,而是一名陸軍武官,是“陸軍天皇”。第二章結(jié)連理好事多磨任攝政禍福倚伏第二章結(jié)連理好事多磨任攝政禍福倚伏裕仁的婚事大正天皇即位后,已逐漸長(zhǎng)大成人的裕仁皇太子的婚事便成了上至皇室、下至國(guó)民關(guān)注的焦點(diǎn)。以往,皇后幾乎都出自皇親國(guó)戚或者貴族家庭。1917年,為太子裕仁選妃的工作便緊鑼密鼓地開始了。負(fù)責(zé)此事的侍從官們搜遍了全國(guó),將符合條件的少女編制成一份候選人名單,上呈給皇室會(huì)議成員和裕仁的母親節(jié)子皇后。熱心的國(guó)民也爭(zhēng)相購(gòu)買《皇室畫報(bào)》,試圖從中找到符合自己心目中標(biāo)準(zhǔn)的皇太子妃。開明的節(jié)子皇后雖對(duì)裕仁的終身大事非常關(guān)心,卻并不愿意一手包辦,而是堅(jiān)持要裕仁親自挑選。1917年夏天,皇后在皇宮嬪妃閣內(nèi)接見了候選女子。十幾名妙齡女子按照順序一個(gè)個(gè)單獨(dú)進(jìn)入房間,跪坐在節(jié)子皇后面前,小心翼翼地回答皇后的問(wèn)話。與此同時(shí),在與該房間相連的滑門后面,皇太子裕仁正透過(guò)窺孔,仔細(xì)地端詳著這些候選的少女。幾番周折,并經(jīng)宮內(nèi)省的秘密考查,最后皇后和太子都選中了久邇良子,也就是裕仁在皇家幼兒園時(shí)的同班同學(xué)。久邇良子是久邇宮邦彥親王的長(zhǎng)女,1903年3月6日生于東京的久邇宮中,是赫赫有名的伏見家族的后代。伏見家族原是皇族的一個(gè)支系,因其祖上有功于皇室,而被皇室依其居住的地名(今京都市伏見區(qū))封為伏見宮,其后代也因此得勢(shì),歷代天皇的女兒不少下嫁于這個(gè)家族。良子的曾祖父伏見宮邦加親王成為第119代天皇光格天皇的養(yǎng)子后,其家族勢(shì)力更加擴(kuò)大。良子的祖父曾擔(dān)任第121代天皇孝明天皇的樞密顧問(wèn),并被明治天皇封為久邇宮。良子的父親是皇族中少有的海軍專家,官拜海軍大將。良子的母親也出身豪門,是在勤王倒幕的斗爭(zhēng)中立下戰(zhàn)功的薩摩藩主島津忠義公爵的第七個(gè)女兒。從血統(tǒng)和門第來(lái)看,良子被選為皇妃是無(wú)可挑剔的?;屎蠛吞拥倪@一選擇隨后也得到了大正天皇的贊同。1917年年底,宮內(nèi)大臣波多野親自將皇后欲選良子為太子妃的意思轉(zhuǎn)告給了久邇宮親王。久邇一家自然高興萬(wàn)分,一口應(yīng)承下來(lái),并在1918年的元月正式內(nèi)定了婚約。宮內(nèi)省在久邇宮內(nèi)為良子緊急修建了兩層小樓,并設(shè)立了專門的學(xué)問(wèn)所。這個(gè)學(xué)問(wèn)所的主任由后閑菊野女史擔(dān)任,為裕仁傳授“帝王學(xué)”的杉浦重剛主講最重要的修身課,同時(shí)還有10余名知名學(xué)者負(fù)責(zé)講授其他課程。其目的就在于要把良子培養(yǎng)成一個(gè)知書達(dá)理、符合皇室要求的皇太子妃。在此期間,皇室的御醫(yī)還對(duì)良子的身體做了全面的檢查,以使未來(lái)皇統(tǒng)的延續(xù)能夠確保。從內(nèi)定婚約到兩人正式舉行婚禮,在這6年左右的時(shí)間里,裕仁和良子總共也沒(méi)見過(guò)幾次面。僅有的幾次見面,有的是為了拍攝訂婚照片以供報(bào)紙發(fā)表,有的是在一些社交場(chǎng)合,偶爾他們也會(huì)被允許單獨(dú)在宮內(nèi)的花園散步。盡管這樣的單獨(dú)相處很短暫,但仍使他們沉浸在對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬之中。此時(shí)的他們誰(shuí)也沒(méi)有料到,他們的婚事將會(huì)在日本政壇掀起一場(chǎng)軒然大波。由于皇太子妃就是未來(lái)的皇后,各派政治力量都把皇太子妃人選與自己未來(lái)政治上的榮辱聯(lián)系在一起,進(jìn)而招致政治上的明爭(zhēng)暗斗。古代圍繞天皇的婚姻而展開的政治斗爭(zhēng)屢見不鮮,裕仁與良子的婚事也不例外。對(duì)裕仁與良子的結(jié)合最先發(fā)難的是長(zhǎng)州藩元老、因建立日本常備軍并發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)有功而被稱為“日本陸軍之父”的山縣有朋。良子的祖父朝彥親王在幕末的倒幕運(yùn)動(dòng)中曾鎮(zhèn)壓過(guò)長(zhǎng)州藩的倒幕派,是長(zhǎng)州藩出身的山縣的宿敵。良子的母親又出身于薩摩藩的島津家族,也使山縣擔(dān)心薩摩藩閥會(huì)由此擴(kuò)大勢(shì)力,故而決定阻止這樁婚姻。當(dāng)然,精明的節(jié)子皇后和裕仁選擇這門親事也有一定的政治目的。長(zhǎng)期以來(lái),以山縣有朋為代表的長(zhǎng)州藩閥勢(shì)力依仗其顯赫戰(zhàn)功,飛揚(yáng)跋扈,鉗制內(nèi)閣,甚至不把皇室放在眼里。當(dāng)時(shí)皇宮流傳著這樣一句話:“天皇的話是金子,可是無(wú)冕天皇的話可以煉金?!倍@“無(wú)冕天皇”指的就是山縣有朋。節(jié)子皇后和裕仁希望通過(guò)政治聯(lián)姻,借助薩摩藩和伏見家族的勢(shì)力削弱長(zhǎng)州藩閥。1920年夏天,山縣依據(jù)日本前紅十字醫(yī)院院長(zhǎng)提供的材料,在東京的一份醫(yī)學(xué)雜志上發(fā)表了一篇不同尋常的文章,從遺傳學(xué)的角度追溯了薩摩藩島津家族歷代色盲的遺傳史。由于良子的母親出身于薩摩藩島津家族,如果裕仁同良子結(jié)婚,神圣的皇室血統(tǒng)便帶進(jìn)了這種不良的遺傳因子,將來(lái)的天皇便有可能出現(xiàn)色盲。這種可能性是有的,良子的外祖母(島津忠義公爵的側(cè)室)便是色盲。到了良子這一代,雖說(shuō)良子的眼睛色能力正常,但她兩個(gè)兄弟的辨色能力卻都很弱。由于良子擔(dān)負(fù)著養(yǎng)育未來(lái)天皇的重任,因此這一問(wèn)題非同小可。緊接著山縣又策動(dòng)西園寺公望和松方正義兩位元老,以維護(hù)皇室血統(tǒng)的“圣潔”為名,要求宮內(nèi)大臣波多野取消原來(lái)的決定,同時(shí)又以調(diào)查不力為由免去了波多野宮內(nèi)大臣的職務(wù),而代之以山縣的黨羽——陸軍中將中村雄次郎。山縣這種陰險(xiǎn)而蠻橫的做法立即引起了原敬首相和久邇宮的不滿。新任宮內(nèi)大臣中村秉承山縣命令,挑選了5名醫(yī)學(xué)專家對(duì)良子的視力進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查。最終作出了一個(gè)模棱兩可的結(jié)論:良子的眼睛完全正常,但其后代出現(xiàn)色弱、色盲的概率在50%。對(duì)這一結(jié)論仍感不滿的山縣等人繼續(xù)步步緊逼,決定請(qǐng)伏見宮博恭親王為說(shuō)客,勸說(shuō)久邇宮主動(dòng)提出解除婚約。對(duì)此,良子的父親久邇宮邦彥親王斷然予以拒絕,并聲言:“提出要娶我家姑娘的可是皇室方面,既然要解除婚約,那就該由皇室來(lái)履行。我順便奉告一句,如果硬要這樣做,我首先殺死良子,然后我和我的全家都將因受辱而剖腹!”為了與山縣等人抗?fàn)?,深受裕仁喜愛的老師、右翼理論家杉浦重剛干脆將此事交由右翼團(tuán)體“黑龍會(huì)”首領(lǐng)頭山滿來(lái)處理。杉浦同頭山滿交往過(guò)密,在杉浦的授意下,頭山滿的黨羽五百木良三寫了《呈山縣公書》,并向報(bào)社和知名人士廣為散發(fā),以便將這一事件告知于國(guó)民。北一輝也散發(fā)了反對(duì)山縣的文章,五百木和巖田富美夫等右翼分子還制訂了一個(gè)暗殺山縣的計(jì)劃。平時(shí)憎恨山縣的前首相大隈重信和山本權(quán)兵衛(wèi)此刻也堅(jiān)定地支持邦彥親王,將山縣蔑視大正天皇和皇族的行為作為攻擊山縣的材料。與此同時(shí),皇后和太子也明確表示無(wú)意改變婚約。事情鬧到這種地步,只有皇室作出最后裁決才能平息這場(chǎng)紛爭(zhēng)。在原敬首相的授意下,1921年2月10日宮內(nèi)省發(fā)表文告:“關(guān)于良子殿下內(nèi)定為東宮王妃一事,盡管世上有種種傳聞,但以上決定并無(wú)任何變更。”至此,這場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)了一年多、被稱為“色盲風(fēng)波”或“宮中某重大事件”的鬧劇才告收?qǐng)?。四面楚歌的山縣引咎辭職,并在一年后去世,他的親信中村雄次郎也被免去了宮內(nèi)大臣的職務(wù)。自此,以山縣為代表的長(zhǎng)州藩?jiǎng)萘χ饾u失勢(shì),薩摩藩軍閥逐步控制了軍部大權(quán)。但長(zhǎng)州藩與薩摩藩派系之間的斗爭(zhēng)并未因此而結(jié)束,在以后的日本歷史發(fā)展中,它們之間的斗爭(zhēng)又逐漸演化為皇道派與統(tǒng)制派、北進(jìn)派與南進(jìn)派之間的斗爭(zhēng)。1922年6月20日,宮內(nèi)省宣布:“圣上已經(jīng)恩準(zhǔn)了皇太子的婚約,隨后的納彩儀式預(yù)定在7月上旬進(jìn)行?!彼^的“納彩儀式”就是由皇室向女方家饋贈(zèng)彩禮的儀式,是皇族成員舉行婚禮前必需的一道程序。由于皇族中的最長(zhǎng)者東伏見宮依仁親王于6月26日去世,納彩儀式延遲到9月28日才進(jìn)行。這一天,風(fēng)和日麗,金秋送爽。侍從長(zhǎng)德川達(dá)效攜帶禮品驅(qū)車來(lái)到久邇宮家,將納彩通知書遞交給久邇宮邦彥親王,并將納彩禮品一一呈上,包括2壇清酒、2條新鮮鯛魚、5匹西服布料以及御佩寶劍和勛一等寶冠章。納彩儀式表明裕仁與良子已正式結(jié)成婚約。初次訪歐1921年裕仁從皇家學(xué)問(wèn)所畢業(yè)后,當(dāng)時(shí)的首相原敬就曾提出應(yīng)趁結(jié)束學(xué)業(yè)之際,讓裕仁出訪歐洲。他認(rèn)為新時(shí)代的君主應(yīng)該周游世界擴(kuò)大知識(shí)面,同時(shí)拜訪各國(guó)元首,加深同歐洲各國(guó)宮廷的友好關(guān)系。此外,原敬還有另外一個(gè)目的,那就是盡早讓裕仁接觸立憲君主制下的國(guó)家和社會(huì)。對(duì)原敬的提議,當(dāng)時(shí)對(duì)裕仁與良子的婚姻持反對(duì)意見的山縣也表示支持,他的想法是希望利用皇太子出國(guó)旅行而使激化到計(jì)劃暗殺山縣的事態(tài)緩和下來(lái)。裕仁本身也一直打算以一次歐洲之行結(jié)束自己的學(xué)業(yè),并且已經(jīng)同英法政府?dāng)M定了各種安排。但裕仁出國(guó)旅行的消息一經(jīng)傳出后,便受到了種種阻力。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)上謠傳山縣有朋想把裕仁送走,以使他對(duì)良子的熱情冷下來(lái),進(jìn)而破壞婚約,因而久邇宮邦彥親王首先發(fā)起了反對(duì)皇太子出國(guó)旅行的運(yùn)動(dòng),皇后也為之所動(dòng),借口“病魔纏身的天皇萬(wàn)一有個(gè)好歹那就麻煩了”,表示反對(duì)。裕仁的老師杉浦重剛認(rèn)為日本的皇太子沒(méi)有必要向外國(guó)學(xué)習(xí)。反對(duì)原敬內(nèi)閣的在野黨以及以頭山滿為首的右翼分子更是借機(jī)制造了種種流言飛語(yǔ):“父皇陛下龍?bào)w欠安,卻置之不顧,居然出國(guó)漫游,豈非不盡孝道?”“‘神國(guó)日本’的皇太子漫游‘夷狄’之邦,這是為何?”“如果年輕的皇太子沾染了民主主義的危險(xiǎn)思想,豈不危及日本的將來(lái)?”“山縣會(huì)在裕仁離開時(shí)殺死良子!”“朝鮮的刺客將在特拉法加廣場(chǎng)把裕仁砍倒!”“西方人會(huì)嘲笑裕仁在喝湯時(shí)嘖嘖做聲的日本習(xí)慣?!被鹚幬对絹?lái)越濃烈,以頭山滿為首的右翼分子還在紀(jì)元節(jié)紀(jì)元節(jié):在每年的2月11日,紀(jì)念日本的第一位天皇——神武天皇即位的日子。那天糾集了2500人到新建的明治神宮前,以祈禱“天皇病體康復(fù),東宮中止旅歐”的形式舉行示威游行。1920年2月27日,支持原敬首相的西園寺公望的兒子、皇太子的侍從官西園寺八郎在家中被一幫暴徒打得遍體鱗傷,原敬首相收到的恐嚇信和建議書也積案成堆。但原敬首相和元老山縣有朋并沒(méi)有動(dòng)搖和屈服,而是煞費(fèi)苦心,采取旁敲側(cè)擊的手法不斷派出說(shuō)客,花了幾個(gè)月的時(shí)間終于說(shuō)服了皇后和頭山滿等人。1921年3月3日11時(shí)半,皇太子裕仁以及由15名親信侍從官和陸海軍軍官組成的隨從人員,乘坐“香取號(hào)”軍艦,在“鹿島號(hào)”戰(zhàn)列艦的護(hù)航下,從橫濱出發(fā),開始了漫長(zhǎng)的海上旅行。當(dāng)南下行駛到三浦半島的頂端時(shí),航道改向西北航行,從相模灣的深處向葉山開去。這是根據(jù)皇太子裕仁的要求,從海上向在葉山行宮療養(yǎng)的父親道別?!跋闳∨灐币宰盥乃俣韧ㄟ^(guò)葉山海面,裕仁身著海軍少佐禮服,站在后甲板上,向天皇和皇后居住的葉山方向以及富士山的方向鞠躬遙拜。此次作為顧問(wèn)陪同裕仁出訪的是幾位忠于皇室的老臣,他們將在未來(lái)的歲月中,擔(dān)當(dāng)起輔佐裕仁的重要任務(wù)。如珍田舍已后來(lái)?yè)?dān)任裕仁天皇的侍從長(zhǎng),奈良武次后來(lái)?yè)?dān)任裕仁天皇的武官長(zhǎng),負(fù)責(zé)天皇與陸軍之間的一切聯(lián)系。孝明天皇的養(yǎng)子閑院宮載仁親王是日本陸軍大將,作為日本最高戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議的老資格成員一直跟隨裕仁,親身參加了20世紀(jì)三四十年代日本發(fā)動(dòng)的歷次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。山本信次郎因在皇家學(xué)問(wèn)所教授過(guò)裕仁法語(yǔ),此次也一同隨行。隨同裕仁一同出訪的還有兩名宮廷御用文人,他們的任務(wù)是將皇太子出訪的盛況記錄成書,以便流傳于世。山本信次郎在旅途中一邊教裕仁法語(yǔ),一邊講授西餐的用法和禮儀上的一般知識(shí)。盡管山本費(fèi)盡了氣力,但由于裕仁學(xué)東西比較笨拙,進(jìn)步很慢。裕仁的艦隊(duì)前往英國(guó),一路以當(dāng)時(shí)英國(guó)遍及世界的領(lǐng)地為停靠港。在香港,裕仁出席了為歡迎他而舉行的幾次盛大宴會(huì)。在新加坡,他以私人身份參觀了當(dāng)?shù)刂闹参飯@。在科倫坡,他欣賞了當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)舞和40頭訓(xùn)練有素的大象所作的表演。在馬耳他,他觀看了由意大利歌劇團(tuán)演出的威爾第的劇作《奧塞羅》。歷經(jīng)75天的航程后,裕仁一行終于到達(dá)了英國(guó)的樸次茅斯軍港。在英日兩國(guó)結(jié)成同盟、圖謀攜手稱霸亞太地區(qū)的背景下,英國(guó)政府以隆重的儀式歡迎裕仁的到來(lái)。愛德華皇太子前往軍港迎接裕仁皇太子,英王喬治五世親自前往倫敦的維多利亞火車站歡迎裕仁,并與裕仁同乘華麗的宮廷馬車前往白金漢宮。在英國(guó),裕仁以英國(guó)國(guó)王私人客人的身份,在白金漢宮住了3天。他看到英國(guó)皇太子愛德華可以脫掉軍裝,在街上游逛,隨便去劇院看戲,在公共場(chǎng)合觀看體育比賽,在夜總會(huì)喝著香檳酒和美女跳舞等場(chǎng)景,是那樣的無(wú)拘無(wú)束、自由自在,真是羨慕極了。英國(guó)國(guó)王喬治五世授予裕仁陸軍大將軍銜,送給他一套大將軍服,還向他傳授帝王之道,并向裕仁介紹了剛剛結(jié)束的第一次世界大戰(zhàn)。裕仁在皇家學(xué)問(wèn)所學(xué)習(xí)時(shí)掌握的豐富的“一戰(zhàn)”史知識(shí)此時(shí)派上了用場(chǎng),也許是有共同談?wù)摰脑掝},裕仁同喬治五世國(guó)王相處甚歡,似乎是一對(duì)忘年交友。后來(lái),裕仁在回憶起喬治五世國(guó)王時(shí)說(shuō):“喬治五世陛下像慈父一樣,在各方面盛情相待,使我終生難忘?!苯又H视忠杂?guó)政府貴賓的身份在切斯特菲爾德大廈住了下來(lái),3天作為王宮的貴賓,5天作為政府的貴賓,前后享受了8天的優(yōu)厚貴賓待遇,可以說(shuō)是開了先例。在身著英國(guó)國(guó)王喬治五世贈(zèng)送的名譽(yù)陸軍大將軍服的裕仁這8天中,在英國(guó)政府的安排下,裕仁出席了各種歡迎儀式,參觀了各地名勝,還會(huì)見了當(dāng)時(shí)的英國(guó)首相勞埃德·喬治。離開切斯特菲爾德大廈后,裕仁動(dòng)身前往蘇格蘭,在身世顯赫的貴族阿蘇爾公爵的布萊爾城堡逗留了一周。在這里,沒(méi)有了那些繁縟的禮節(jié),裕仁的身心得到了放松。阿蘇爾公爵陪同他打獵、釣魚,乘車游覽風(fēng)光如畫的蘇格蘭高地,并招來(lái)自己領(lǐng)地的農(nóng)民為裕仁舉行了盛大的狂歡宴會(huì)。所有參加宴會(huì)的成員不分主仆地跳起歡快的舞蹈。這種開放、隨便的風(fēng)氣,以及不分尊卑貴賤的親密關(guān)系,令在等級(jí)森嚴(yán)的日本皇室長(zhǎng)大的裕仁非常吃驚。也許是受到英國(guó)王室這種自由風(fēng)氣的影響,后來(lái)裕仁在回國(guó)后舉行的慶祝出訪歸來(lái)的晚會(huì)上,也想創(chuàng)造出一種自由和諧的氣氛來(lái)。他在赤坂離宮招來(lái)了與他年齡相仿的親朋好友和一些藝伎,在書房外面擺放著阿蘇爾公爵送給他的蘇格蘭陳年威士忌,打開留聲機(jī)播放出歡快的舞曲。他要求所有來(lái)賓不必拘泥禮節(jié),隨意跳舞喝酒??腿藗冎覍?shí)地執(zhí)行了皇太子的命令,結(jié)果一些人喝得酩酊大醉。他們忘乎所以,口吐狂言,與裕仁稱兄道弟,在皇宮中自由出入。對(duì)裕仁舉辦這樣一個(gè)“傷風(fēng)敗俗”、不成體統(tǒng)的晚會(huì),在場(chǎng)宮廷官員很震驚,隨后將這一情況通報(bào)給了元老西園寺公望。第二天,西園寺便從鄉(xiāng)間別墅風(fēng)塵仆仆地趕到赤坂離宮,禮貌而語(yǔ)氣堅(jiān)定地對(duì)裕仁進(jìn)行了規(guī)諫,從此裕仁也就放棄了體驗(yàn)這種自由氣氛的想法。5月31日,裕仁結(jié)束了在英國(guó)的訪問(wèn)動(dòng)身前往巴黎。法國(guó)以在位君主的規(guī)格款待這位皇太子,法國(guó)總統(tǒng)米勒蘭還在愛麗舍宮設(shè)午宴歡迎裕仁。裕仁登上了埃菲爾鐵塔,參觀了舉世聞名的盧浮宮藝術(shù)博物館,憑吊了坐落在巴黎榮軍院中的拿破侖陵墓并捐贈(zèng)了400美元。此外還在“凡爾登英雄”貝當(dāng)元帥的陪同下,參觀了法國(guó)的圣西爾軍校以及凡爾登、索姆河等“一戰(zhàn)”時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)遺跡,并觀看了坦克和飛機(jī)表演。離開法國(guó)的前一天,裕仁微服出游,前往鬧市區(qū)為皇室和未婚妻良子選購(gòu)禮品。他為良子選購(gòu)了一串價(jià)值昂貴的天然珍珠項(xiàng)鏈,為自己購(gòu)買了一尊拿破侖半身像作為紀(jì)念品。后來(lái),他把這座雕像連同達(dá)爾文的頭像一起擺放在了書房里。結(jié)束在法國(guó)的訪問(wèn)后,裕仁又訪問(wèn)了比利時(shí)和荷蘭。7月7日,裕仁乘坐火車返回法國(guó)南部的土倫,在那里乘“香取號(hào)”戰(zhàn)列艦歸國(guó)。在歸國(guó)途中,他又于7月10日至18日順訪了意大利的那不勒斯和羅馬,參觀了圓形競(jìng)技場(chǎng)和西斯廷教堂,拜訪了伯努瓦十五世教皇。1921年9月3日,裕仁在出訪歐洲半年后返回日本。當(dāng)他步下舷梯踏上日本國(guó)土?xí)r,受到了日本民眾隆重的歡迎。當(dāng)天還舉行了盛大的慶祝會(huì)和提燈游行,整個(gè)日本熱鬧非凡。這次出訪是20歲的裕仁初出國(guó)門,在歷時(shí)半年之久的旅行中,他游歷了英國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、荷蘭和意大利5國(guó),所到之處都受到了熱情、隆重的款待。這次旅行按預(yù)期目的,不僅促進(jìn)了同英、法等西方列強(qiáng)的友好關(guān)系,提高了日本的國(guó)際聲望,在國(guó)際上展示了日本未來(lái)天皇的形象,同時(shí)也使年輕的皇太子在各種應(yīng)酬中得到了實(shí)際鍛煉,增長(zhǎng)了各方面的知識(shí)。日本政府及元老重臣們對(duì)這次出訪的結(jié)果是十分滿意的,歐洲輿論也普遍給予了高度的評(píng)價(jià),認(rèn)為日本未來(lái)的天皇謙虛、鎮(zhèn)靜,具有機(jī)智的素質(zhì)。就任攝政在日本人的眼里,與“光榮的明治”相比,大正天皇可以說(shuō)是“不幸的大正”。這是因?yàn)樗谖?5年,論“功績(jī)”遠(yuǎn)不能同明治天皇相比,更重要的是他終生為腦病所困。大正天皇出生時(shí)因難產(chǎn)幾近夭折,后來(lái)又患腦膜炎留下了后遺癥。據(jù)一些接近他的人回憶,大正天皇繼位時(shí)就出現(xiàn)了精神病癥狀,在沼津和葉山時(shí)經(jīng)常從行宮跑出來(lái)在大街上游走。有時(shí)在院子里騎著自行車亂轉(zhuǎn),只要保衛(wèi)人員稍不注意,他就會(huì)一下子溜出去。但當(dāng)時(shí)病情還沒(méi)有發(fā)展到妨礙他履行天皇職責(zé)的程度,至少在他當(dāng)天皇的前期,日本還是繼續(xù)沿著明治時(shí)代的侵略擴(kuò)張道路迅速發(fā)展。大正天皇在位后期,精神異常的癥狀就表現(xiàn)得比較明顯了,變得喜怒無(wú)常、舉止怪異,而且行走困難、記憶力衰退。元老或首相前來(lái)晉謁時(shí),他總愛把桌上的香煙亂抓一把分發(fā)給大家。到了晚上,特別喜歡軍歌的大正天皇經(jīng)常跑到院子里,用筷子當(dāng)指揮棒,指揮士兵唱歌。當(dāng)他無(wú)所事事時(shí),武官長(zhǎng)還讓皇宮的衛(wèi)兵在他的面前表演諸如兩人三足、兔跳、蒙眼競(jìng)走、倒立競(jìng)賽、跳木馬、爬越障礙之類的游戲,以此來(lái)愉悅天皇。在一次檢閱陸海軍演習(xí)時(shí),大正天皇居然跑下檢閱臺(tái),先是用馬鞭抽打士兵,然后又命令士兵打開行囊,翻亂里面的東西,而且還非要親自收拾好行囊不可。1915年,大正天皇在議會(huì)開幕典禮上,把講演稿卷成一個(gè)圓筒罩在眼睛上當(dāng)單筒望遠(yuǎn)鏡,對(duì)著議員和前來(lái)觀禮的外國(guó)使節(jié)亂看一氣。這種大出洋相的舉動(dòng),讓在場(chǎng)的元老重臣十分尷尬和反感,認(rèn)為這有損天皇的形象。他們把改變這種狀況的唯一希望,都寄托在了裕仁皇太子身上。1919年12月,依照慣例,天皇要出席議會(huì)的開幕式。但由于當(dāng)時(shí)的大正天皇連朗讀文件都很困難,最終還是取消了出席計(jì)劃。到了1921年,大正天皇的病情繼續(xù)加重,既不能接見外國(guó)使節(jié),也不能主持各種國(guó)事盛典了?;适业浞兑?guī)定:“天皇因長(zhǎng)期病癥不能親政時(shí),經(jīng)皇族會(huì)議及樞密顧問(wèn)商議設(shè)置攝政?!睌z政就是以天皇的名義行使最高權(quán)力。已經(jīng)成年的皇太子或皇太孫一旦奉命攝政,在其任期內(nèi)便具有了天皇的權(quán)力。由于裕仁時(shí)年已滿20歲,按規(guī)定已算成年《皇室典范》規(guī)定:天皇和皇太子以滿18歲為成年,而一般人則以滿20歲為成年。,而且學(xué)業(yè)也已結(jié)束,元老們便把裕仁攝政的問(wèn)題提到議事日程上來(lái)。當(dāng)裕仁從歐洲出訪回國(guó)后,對(duì)裕仁出游非常滿意的元老重臣們更加堅(jiān)定了盡快將裕仁推上攝政寶座的決心。首先行動(dòng)起來(lái)的是首相原敬,他積極奔走于皇室和樞密顧問(wèn)之間,磋商裕仁攝政的有關(guān)事宜??吹酱笳旎室巡∪敫嚯?,節(jié)子皇后不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí),同意讓丈夫交權(quán)。遺憾的是,積極策劃裕仁攝政的核心人物原敬并沒(méi)有能夠看到裕仁就任攝政,就于1921年11月4日在東京火車站的檢票口附近被扳道工中岡艮一刺殺身亡了。11月25日,皇族會(huì)議和樞密院會(huì)議決定讓裕仁代替病中的大正天皇就任攝政。他是日本近代以來(lái)唯一的一位攝政王。實(shí)際上裕仁從這時(shí)起,就已經(jīng)接管了一個(gè)擁有5600萬(wàn)人口、發(fā)展速度走在世界前列的國(guó)家,享有了天皇“神圣不可侵犯”的權(quán)力,開始了他長(zhǎng)達(dá)50多年的統(tǒng)治,其時(shí)間之久超過(guò)了明治天皇執(zhí)政的45年。這時(shí)的大正天皇盡管病魔纏身,還時(shí)常神志不清,但對(duì)讓出皇權(quán)仍是心有不甘。當(dāng)時(shí)擔(dān)任侍從武官的海軍大佐四灶孝輔曾生動(dòng)地記敘了這樣一個(gè)插曲。正親町侍從長(zhǎng)去拜見天皇,希望天皇能將御用的印章盒(裝有刻有“可”、“聞”、“覽”的御璽的小箱子)轉(zhuǎn)交攝政,但天皇并不情愿交出。后來(lái)侍從武官長(zhǎng)又去找天皇,可天皇卻說(shuō)剛才侍從長(zhǎng)已拿走了,弄得侍從武官長(zhǎng)也不知如何是好。裕仁出任攝政后,日本國(guó)民親切地稱他為“我們的攝政宮”,他們期望裕仁上臺(tái)后能給他們帶來(lái)好的生活。但是裕仁擔(dān)任攝政前后的國(guó)內(nèi)外環(huán)境處于一種多變、動(dòng)蕩的狀態(tài)。從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看,1919年,在朝鮮爆發(fā)了反抗日本殖民統(tǒng)治的“三一運(yùn)動(dòng)”,中國(guó)爆發(fā)了要求收回山東權(quán)益的“五四”反日愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。1921年,美國(guó)為抵制日本在遠(yuǎn)東的擴(kuò)張,發(fā)起召開了華盛頓會(huì)議。另外,由于出兵西伯利亞遭到慘敗,日本在國(guó)際上也陷入了孤立的境地。從國(guó)內(nèi)狀況來(lái)看,第一次世界大戰(zhàn)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)景氣在戰(zhàn)后并沒(méi)有持續(xù)多久,1918年便爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī),饑寒交迫的民眾掀起了全國(guó)規(guī)模的搶米風(fēng)潮,1920年又發(fā)生了更為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。隨著俄國(guó)十月革命的發(fā)生,社會(huì)主義思想在日本已廣泛傳播,同時(shí)人民群眾要求實(shí)現(xiàn)普選權(quán)的民主運(yùn)動(dòng)、工人階級(jí)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也風(fēng)起云涌。而在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部,明治維新時(shí)期的元?jiǎng)紫嗬^謝世。作為元老,只剩下了西園寺公望和松方正義二人。面對(duì)如此凄涼暗淡的形勢(shì),裕仁攝政任命西園寺為最高顧問(wèn),負(fù)責(zé)推薦任命下一屆內(nèi)閣的人選。從此以后,直到1940年11月病逝,西園寺?lián)?fù)起了輔佐裕仁的重任,切實(shí)體會(huì)到了如履薄冰的滋味。行刺裕仁的“虎門事件”裕仁擔(dān)任攝政后遇到的第一樁棘手政務(wù)就是處理關(guān)東大地震事宜。1923年9月1日,是立春以后的第210天,就像西方人認(rèn)為13日、星期五不吉利一樣,日本人把這第210天也視為不祥之日。上午11時(shí)58分,以東京為中心的關(guān)東地區(qū)突然發(fā)生了79級(jí)的強(qiáng)烈地震。東京、橫濱一帶變成了一片火海,大部分街市化為灰燼,整個(gè)東京被煙霧所籠罩。東京市483萬(wàn)戶中的30萬(wàn)戶房屋被震坍或燒毀,東京265萬(wàn)人口中的170萬(wàn)人遭災(zāi),死亡、失蹤者多達(dá)14萬(wàn)人,相當(dāng)于美國(guó)后來(lái)在廣島和長(zhǎng)崎投下原子彈致死人數(shù)的總和。地震時(shí),裕仁正在赤坂離宮舉行國(guó)宴。由于這所離宮是按抗震要求設(shè)計(jì)的建筑,因而經(jīng)受住了地震的沖擊。裕仁和來(lái)賓跑到院子的空地上,眼看著東京被搖晃得東倒西歪的慘景。大正天皇和皇后當(dāng)時(shí)正住在日光,所以安然無(wú)恙,皇宮建筑也是按抗震要求設(shè)計(jì)的,只遭到了一些輕微的損壞。震后的東京陷入了一片混亂之中,死里逃生的人們?cè)诠珗@、廣場(chǎng)、馬路上風(fēng)餐露宿、啼饑號(hào)寒。9月3日,裕仁攝政向?yàn)?zāi)民恩賜了1000萬(wàn)日元的賑災(zāi)款。但親臨受災(zāi)地區(qū)視察,卻是兩周后(9月15日)的事情了。那時(shí),四處已響起了重建家園的釘錘聲,原來(lái)的災(zāi)難情景已經(jīng)淡薄了。而且在3個(gè)多小時(shí)的騎馬巡視中,裕仁不僅沒(méi)有給災(zāi)民以慰藉和鼓勵(lì),反而攆走了沿途的人,等于在無(wú)人的曠野中兜了一圈。原定于11月為裕仁與良子舉行婚禮,由于地震的發(fā)生,皇室不得不在9月19日發(fā)表了推遲婚禮的公告。按照日本傳統(tǒng)的迷信觀點(diǎn),地震是由躺在日本下面的一條巨大無(wú)比的鲇魚引起的。每當(dāng)天照大神對(duì)她在位的皇子皇孫不滿時(shí),這條鲇魚便會(huì)躁動(dòng)引起地震。在古代,大地震后天皇常以退位來(lái)謝罪。但這次地震發(fā)生后,日本統(tǒng)治階級(jí)沒(méi)有讓因病讓權(quán)的大正天皇退位,而是找到了新的替罪羊,那就是旅居日本的外國(guó)僑民。為了把群眾的憤怒情緒從天皇身上引開,日本決定拿當(dāng)時(shí)在東京、橫濱地區(qū)從事土木建筑的朝鮮人開刀。這樣既可以發(fā)泄對(duì)朝鮮“三一運(yùn)動(dòng)”的仇視情緒,又可以防止“不逞之徒”與災(zāi)民聯(lián)合起來(lái)發(fā)生“騷動(dòng)”。據(jù)事后調(diào)查,有6415名朝鮮人在這場(chǎng)人為災(zāi)禍中喪生,大約100余名中國(guó)人被殘忍地集體屠殺,10余名日本的社會(huì)主義者慘遭殺害。裕仁攝政試圖用暴力手段來(lái)穩(wěn)定動(dòng)蕩的社會(huì)秩序,結(jié)果卻適得其反,他本人也成了無(wú)政府主義者行刺的對(duì)象?!盎㈤T事件”險(xiǎn)些讓他命喪黃泉。關(guān)東大地震后不到4個(gè)月,1923年12月27日,裕仁要去出席帝國(guó)議會(huì)開幕式,當(dāng)上午10時(shí)45分裕仁乘坐的汽車經(jīng)過(guò)虎門公園時(shí),一名青年從下跪的人群中突然躍起,用肩膀撞開警察組成的警戒線,向裕仁的座駕開了槍。子彈穿破玻璃,碎片從裕仁的右耳掠過(guò),稍許滲出些血來(lái),司機(jī)加快車速后才躲過(guò)射來(lái)的第二槍。行刺者一邊高呼“革命萬(wàn)歲”,一邊追趕汽車,隨后被群眾抓獲交由憲兵處理。行刺者是一位23歲的青年,名叫難波大助。他的父親難波作之進(jìn)是山口縣的大地主、眾議院議員、皇室中心主義者。難波大助自幼便反對(duì)父親家長(zhǎng)式的統(tǒng)治,熱衷于普選運(yùn)動(dòng),政府的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓和原敬首相的橫暴,使他走上了無(wú)政府主義的道路。大地震后政府的高壓政策使他充滿了敵意,當(dāng)他得知自己崇拜的社會(huì)主義者、無(wú)政府主義者大杉榮被殺害的消息后,決心暗殺皇太子為其報(bào)仇。12月23日,難波從故鄉(xiāng)山口縣到達(dá)京都。當(dāng)他在報(bào)紙上看到裕仁將于27日出席議會(huì)開幕式的報(bào)道后,決定利用這一機(jī)會(huì)進(jìn)行刺殺行動(dòng)。他連夜動(dòng)身于27日8時(shí)20分到達(dá)東京火車站,隨身還攜帶了一支與他的年齡不相稱的拐杖。這并不是一支普通的拐杖,而是一支經(jīng)過(guò)改裝的拐杖槍,是他大名鼎鼎的同鄉(xiāng)伊藤博文出訪歸來(lái)送給他父親的禮物。在東京火車站附近的廁所里,難波在拐杖槍內(nèi)裝上了子彈,然后來(lái)到裕仁前往議會(huì)必經(jīng)的虎門公園附近。于是便上演了上面所描述的一幕,被稱作“難波事件”或“虎門事件”。遭遇刺殺事件后的裕仁,仍按預(yù)定計(jì)劃出席了議會(huì)開幕式。司法當(dāng)局認(rèn)為,無(wú)論如何按照難波的行徑終歸是要判處死刑的。可是,為了向外國(guó)和日本國(guó)民顯示“日本并不存在真正反抗皇室的人”,大審院院長(zhǎng)橫田秀雄等人對(duì)難波進(jìn)行了各種勸誘其變節(jié)的活動(dòng)。但在遭到難波的堅(jiān)定拒絕后,當(dāng)局還是以他的名義發(fā)表了悔過(guò)的聲明,并宣布犯人是在病態(tài)的情況下行事的。當(dāng)局的目的在于極力隱瞞犯人是為了自己的信念而行動(dòng)的事實(shí)。在此后長(zhǎng)達(dá)一年的酷刑審訊中,難波拒絕承認(rèn)有罪,并以作為一個(gè)“社會(huì)主義的先驅(qū)者”而感到自豪。第二年的11月15日,難波被判處死刑。行刺未果的難波大助被處死刑后,被迫辭去議員職務(wù)、返回故里終日閉門思過(guò)的父親,甚至不愿去為自己的兒子收尸,只好由監(jiān)獄出面將其草草安葬于監(jiān)獄附近的公共墓地。而經(jīng)過(guò)這次刺殺事件后,裕仁更被嚴(yán)密的戒備所封鎖,變成了“被囚禁的人”。在以后的出行中,裕仁所乘坐的汽車兩側(cè)增設(shè)了騎跨斗摩托車的警衛(wèi)。裕仁與良子的婚禮“虎門事件”后,宮內(nèi)省主張?jiān)俅瓮七t婚禮,但這次遭到了良子父母及良子本人的反對(duì),原因是婚禮因?yàn)楦鞣N原因已被多次推遲,拖的時(shí)間實(shí)在是太長(zhǎng)了?;适医?jīng)過(guò)研究,為了沖洗日本列島上空彌漫數(shù)月之久的悲涼氣氛,一掃一連串的天災(zāi)、“人禍”,決定在1924年1月26日為攝政裕仁和良子舉行婚禮。然而就在婚禮的前一天,一名朝鮮義烈團(tuán)的成員在皇宮二重橋附近扔了一顆炸彈,好在并無(wú)人員傷亡,但仍引起了日本當(dāng)局極大的不安?;槎Y當(dāng)天的早晨,興奮得幾乎徹夜未眠的久邇良子早早起床,在侍女的幫助下梳妝打扮。隨后,她向父母告別,感謝父母親對(duì)自己的養(yǎng)育之恩。上午9時(shí)許,裕仁和良子分別從各自的住所出發(fā),前往舉行婚禮的皇宮,沿途兩旁蓋滿了簡(jiǎn)易防震的木板房。為防止意外,日本當(dāng)局對(duì)來(lái)自朝鮮的船只都進(jìn)行了檢查,對(duì)朝鮮船員和旅客進(jìn)行了嚴(yán)格的調(diào)查,并提前拘留了一大批朝鮮人和社會(huì)主義者以及流浪者。同時(shí),在前往皇宮的沿途除派出大批警察外,陸軍大學(xué)的立花小一郎、國(guó)粹會(huì)總裁大木伯爵等人還組成大日本國(guó)粹青年團(tuán),與東京、橫濱一帶的千余名賭徒和黑龍會(huì)的十幾個(gè)團(tuán)體共同擔(dān)負(fù)警戒任務(wù)。由于震后流行性感冒傳播,警視廳甚至不許沿途有稍患感冒的市民出現(xiàn)。裕仁和良子的盛大婚禮在皇宮內(nèi)的賢所舉行,共700多名皇族王公、文武高官應(yīng)邀參加了婚禮。原定的慶祝酒宴因震災(zāi)原因推遲到5月份舉行,因此婚禮顯得有些冷清。按照皇室的傳統(tǒng),大正天皇夫婦也沒(méi)有參加裕仁結(jié)婚時(shí)的宮廷禮儀活動(dòng)。到達(dá)皇宮的裕仁和良子,換上了自平安時(shí)代便流傳下來(lái)的禮服。裕仁身著黃丹色的御袍與白綾和服褲,頭戴垂著菊御紋紅纓的皇冠,手持玉笏。良子則身著華麗的十二單衣,外罩寬大飄逸的綢絹長(zhǎng)褲,頭發(fā)依照平安時(shí)代的式樣高高地?cái)n起,手持折扇,兩人都佩戴著皇室的菊花紋章。整個(gè)婚禮按照皇室典范的規(guī)定和古老的傳統(tǒng)進(jìn)行。司儀由九條掌典長(zhǎng)擔(dān)任,在日本樂(lè)器奏出的舒緩莊嚴(yán)的樂(lè)曲聲中,裕仁和良子在司儀引導(dǎo)下緩步進(jìn)入供奉著日本列祖神靈以及神器的賢所正殿。在賢所神像前,裕仁皇太子和良子分立左右,行四巡叩拜大禮,再由司儀將玉笏傳給內(nèi)掌典,供奉于八咫神鏡之前。接著,裕仁用專用的皇室祭祀語(yǔ)向列祖神靈誦讀了成婚告文,隨后走出賢所正殿。早已迎候在賢所外的九條掌典長(zhǎng)連忙向他們獻(xiàn)上被視為神

媒體關(guān)注與評(píng)論

裕仁是20世紀(jì)日本的天皇,很多大事都與他密切相關(guān),比如侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。他既是“現(xiàn)人神”,又是“學(xué)者天皇”。他小時(shí)候內(nèi)向羞澀,如何變成侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的總統(tǒng)領(lǐng)?他的科學(xué)家身份是真是假? 他的功過(guò)如何評(píng)價(jià)?

編輯推薦

1、本書是國(guó)內(nèi)唯一一部關(guān)于裕仁天皇的翔實(shí)傳記,是歷史類著作的精品。2、如今釣魚島風(fēng)波再起,東海南海也是多事之秋。日本的法西斯勢(shì)力一直沒(méi)有低頭,而為何“二戰(zhàn)”后日本法西斯沒(méi)有被清除,在本書中,可以找到答案。3、裕仁天皇是20世紀(jì)日本的天皇,當(dāng)時(shí)很多重大事件都與他密切相關(guān),九一八事變,“一?二八”事變,盧溝橋事變,南京大屠殺……小時(shí)候內(nèi)向羞澀的裕仁,后來(lái)如何變成侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的總統(tǒng)領(lǐng)?在本書中,你可以找到答案。4、裕仁披著神的外衣,是“現(xiàn)人神”,同時(shí)又是“科學(xué)家天皇”、“學(xué)者天皇”。那么,他的科學(xué)家身份是真是假?在本書中,你同樣可以找到答案。

名人推薦

本書是國(guó)內(nèi)唯一一部關(guān)于裕仁天皇的翔實(shí)傳記。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)62條)

 
 

  •   讀程永明《天皇裕仁傳》的時(shí)候,“日本軍國(guó)主義”一詞經(jīng)常從我腦海里蹦出來(lái)。這個(gè)詞專門用來(lái)概括從明治維新到二戰(zhàn)結(jié)束之間的日本體制,中國(guó)人耳熟能詳,不過(guò),提起“軍國(guó)主義”的具體內(nèi)容和癥狀,又不甚了了。也難怪,近代日本太奇葩了?!∈紫?,它三權(quán)不分立,首相非民選,肯定不算英美式的憲政制度??伤膊⒎仟?dú)裁制。當(dāng)時(shí)的日本,別說(shuō)內(nèi)閣和軍部對(duì)立,軍部本身也有陸海之爭(zhēng),甚至陸軍、海軍各自也內(nèi)斗激烈。體現(xiàn)在政治上,日本內(nèi)閣的倒臺(tái)率堪稱世界第一,東條英機(jī)夠牛了吧,也才當(dāng)了3年多首相,終因戰(zhàn)事糜爛下臺(tái)。和德國(guó)、意大利式的法西斯制度不同,在日本是找不到“最終責(zé)任人”的,用丸山真男的話說(shuō),這是“無(wú)責(zé)任體制”,政出多門、朝令夕改的情況屢見不鮮?!≌蛉绱?,關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)至今是一筆糊涂賬——誰(shuí)都有份,誰(shuí)又都不是拍板者。例如松井石根,因縱容南京大屠殺戰(zhàn)后被判絞刑,實(shí)際上松井患肺結(jié)核未指揮南京戰(zhàn)役,論直接責(zé)任,當(dāng)屬身為上海派遣軍司令官的朝香宮鳩彥。但他是裕仁叔父,戰(zhàn)后皇族均未被審判,反倒是松井成了替罪羊。日本國(guó)內(nèi)頗有為之叫屈的?!≡H侍旎实膽?zhàn)爭(zhēng)責(zé)任就更模糊了。舉凡九一八事變、一?二八事變、七七事變、太平洋戰(zhàn)爭(zhēng),均非裕仁下令。并且裕仁高壽,戰(zhàn)后又做了30多年“虛君”,給后人造成了他一直是枚“橡皮圖章”的印象,無(wú)論臣僚做什么決策,哪怕內(nèi)心反對(duì),也只能蓋章?!≌嫦嗖皇沁@樣的。確實(shí),歷史上大多數(shù)天皇沒(méi)有實(shí)權(quán)。德川幕府統(tǒng)治年間,日本政治中心是江戶,天皇作為權(quán)力象征幽居于京都,受嚴(yán)格控制,史稱“不踐寸土”。直至德川末期,維新志士為扳倒幕府,刻意抬高天皇的權(quán)威。為此,他們建構(gòu)了“萬(wàn)世一系”的神話,稱天皇乃天照大神的直系后代,擁有統(tǒng)治日本的絕對(duì)正統(tǒng)性?!?889年,伊藤博文以普魯士模憲法為模板,制定了明治憲法。開宗明義第一章即規(guī)定“大日本帝國(guó),由萬(wàn)世一系之天皇統(tǒng)治之”、“天皇神圣不可侵犯”。明治憲法把國(guó)家主權(quán)內(nèi)置于皇權(quán),與斬?cái)嗑龣?quán)神授的英美憲政背道而馳,史學(xué)家禰津正志稱作“神敕主權(quán)”。造神運(yùn)動(dòng)自明治時(shí)代起,至裕仁登基,已深入人心。天皇是“現(xiàn)人神”,供國(guó)民膜拜、追隨。據(jù)說(shuō)抗戰(zhàn)中調(diào)查日俘,結(jié)果顯示對(duì)上級(jí)不滿的甚多,對(duì)天皇則百分之百崇仰?!榧訌?qiáng)中央集權(quán),特別是為壓制議會(huì),明治憲法還規(guī)定“天皇統(tǒng)率陸海軍”。這樣一來(lái),軍部和內(nèi)閣分別隸屬于天皇,后者不僅管不住前者,而且按照“陸、海軍大臣由現(xiàn)役武官充任”的慣例,還要被牽著鼻子走。禍患自此埋下?!∶髦螘r(shí)代,伊藤博文、山縣有朋等元老既是天皇重臣,又是軍內(nèi)大佬,尚能主導(dǎo)局勢(shì)。隨著元老凋零,尤其是山縣因在裕仁婚事中作梗而失勢(shì),至裕仁上臺(tái)僅存西園寺公望一位元老。加之裕仁從小被當(dāng)作軍人培養(yǎng),由乃木希典等宿將灌輸了一大套軍人思維。他學(xué)得也很不賴,做皇太子時(shí)游歷歐洲,曾與英國(guó)國(guó)王暢談一戰(zhàn)。登基后裕仁頻頻視察軍隊(duì),戎裝照經(jīng)常登上大眾傳媒,一副“陸軍天皇”的形象?!≡凇皯?zhàn)神”天皇的統(tǒng)治下,軍部勢(shì)力崛起,把日本硬生生地拽入無(wú)邊戰(zhàn)火。那為什么很難找到天皇發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的直接證據(jù)呢?一方面日本并非獨(dú)裁國(guó)家,天皇不像希特勒、斯大林那樣能牢牢地掌控政權(quán),他的權(quán)威既然由包括軍部在內(nèi)的勢(shì)力所奠定,就必須與之分享。另一方面,皇室能在有名無(wú)實(shí)中征綿延千年,必然有兩把刷子。那就是“帝王學(xué)”?!∪毡镜牡弁鯇W(xué)幽深復(fù)雜,精髓則與中國(guó)的黃老學(xué)一致,講究“無(wú)為而無(wú)不為”。表面上君主清靜無(wú)為,但通過(guò)獎(jiǎng)懲等手段,不動(dòng)聲色地駕馭臣子。換言之,帝王學(xué)就是成功學(xué),教人滿足私欲卻而無(wú)需負(fù)相應(yīng)責(zé)任。這和韋伯馬克斯?韋伯的“責(zé)任倫理”截然相反,屬現(xiàn)代政治文明的反面。近現(xiàn)代日本的“無(wú)責(zé)任體制”,看來(lái)是有觀念基礎(chǔ)的,何況天皇是“現(xiàn)人神”,而神怎么可能犯錯(cuò)呢,又怎能為人類的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)呢? 裕仁無(wú)疑深諳帝王學(xué)。程永明舉了個(gè)典型例子,太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前,裕仁主動(dòng)提議免去閑院宮的陸軍參謀總長(zhǎng)和伏見宮的海軍軍令部總長(zhǎng)職務(wù),使皇族免于罪責(zé)。戰(zhàn)后遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭果然放過(guò)了皇族,反而是偷襲珍珠港前已倒臺(tái)的近衛(wèi)文麿畏罪自殺。難怪很多人嘲笑他是“日本第一蠢人”。 不過(guò),再高明的掩蓋也會(huì)留下蛛絲馬跡。九一八事變是關(guān)東軍發(fā)動(dòng)的,裕仁不知情,事發(fā)后也示意要審慎。但大局剛定,他就以最高統(tǒng)帥的身份發(fā)表敕語(yǔ)表彰關(guān)東軍,并追認(rèn)擅自越境的駐朝日軍為合法。時(shí)任駐朝鮮軍司令林銑十郎后來(lái)還做過(guò)幾個(gè)月首相,足見裕仁對(duì)這位“越境將軍”的態(tài)度。得到天皇默許的軍部有恃無(wú)恐,炮制了各種“事變”,反正只要能成功,天皇都會(huì)承認(rèn)。這也讓發(fā)生事變就指示“不擴(kuò)大”的內(nèi)閣里外不是人——國(guó)內(nèi)輿論指責(zé)內(nèi)閣軟弱,國(guó)際輿論指責(zé)內(nèi)閣和軍部唱紅白臉,陰險(xiǎn)狡詐?!‘?dāng)然,裕仁也有大原則,關(guān)鍵要看行動(dòng)是否動(dòng)搖其權(quán)威。他逼迫田中內(nèi)閣總辭職,并非其處理柳條湖事變不力,而是他竟欺瞞天皇。同樣的,二二六事變中青年軍官真心想“清君側(cè)”,擁天皇親政,犯帝王學(xué)之大忌而不自知,遂遭嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。裕仁在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)前的猶豫也不難理解,他不反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),而試圖得到必勝的保證。 這套東方權(quán)謀哄不住中國(guó)人,也未必哄得住歐美人——?jiǎng)e忘了,人家也有馬基雅維利主義。二戰(zhàn)結(jié)束之初,美國(guó)有意徹底廢除天皇制,或至少迫使裕仁退位,但冷戰(zhàn)來(lái)臨,美國(guó)改變戰(zhàn)略,決定保存天皇,也不追究皇族責(zé)任。 盡管逃過(guò)了審判,裕仁還是發(fā)表了《人間宣言》,承認(rèn)自己是凡人,“一下子從虛無(wú)縹緲的云端降臨到了人間塵世,完成了從神到人的轉(zhuǎn)變”,也終結(jié)了“神敕主權(quán)”。同時(shí)美國(guó)人制定了新憲法,徹底鏟除軍國(guó)主義,天皇只作為國(guó)家象征,成了名符其實(shí)的“橡皮圖章”。對(duì)日本、對(duì)亞洲乃至對(duì)全世界,這都是好事一樁。
  •   裕仁天皇是20世紀(jì)日本的天皇,當(dāng)時(shí)很多重大事件都與他密切相關(guān),九一八事變,“一.二八”事變,盧溝橋事變,南京大屠殺……小時(shí)候內(nèi)向羞澀的裕仁,后來(lái)如何變成侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的總統(tǒng)?在本書中,你可以找到答案。
  •   戰(zhàn)后逐漸披露的證據(jù)表明,裕仁天皇應(yīng)當(dāng)對(duì)這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)總責(zé),對(duì)731部隊(duì)的建立和支持就足以被送上絞架。但由于美國(guó)處于對(duì)二戰(zhàn)后對(duì)亞洲反共體系的建立,而對(duì)其戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任進(jìn)行了漂白,使其在日本投降后又存活了44年,在這44年當(dāng)中仍然沒(méi)有對(duì)所侵略的國(guó)家和人民有只言片語(yǔ)的道歉和悔過(guò)。 日本國(guó)土狹小,資源匱乏,造就了其掠奪的本性,只要在自己手上的東西,無(wú)論是以何種手段取得的,都視為己有,貪婪和不講廉恥是日本永遠(yuǎn)不變的本色,這就是日本。所謂中日同文同種,一衣帶水,世代友好,那只是一廂情愿,在亞洲一山容不得二虎,有中無(wú)日,有日無(wú)中。誠(chéng)然日本這個(gè)國(guó)家和民族其身有許多值得國(guó)人學(xué)習(xí)的地方,但日本永遠(yuǎn)也不會(huì)成為令人尊重的對(duì)手。作者用史料客觀地為我們講述了裕仁天皇的一生,少評(píng)論,讓讀者自己感悟吧!好書!
  •   國(guó)內(nèi)介紹日本天皇裕仁的書籍非常少 這本書客觀的記錄了天皇裕仁的罪惡一生 他是引起戰(zhàn)爭(zhēng)的始作俑者 造成了上千萬(wàn)記的生靈涂炭 可在戰(zhàn)后卻逃脫了懲罰 89歲高齡壽終正寢 本書對(duì)于他的內(nèi)心世界的描寫比較細(xì)膩 是一本研究日本天皇一生的可貴資料 書本書質(zhì)量上佳 值得購(gòu)買
  •   如題所言,這是國(guó)內(nèi)一部紀(jì)錄日本天皇裕仁比較詳細(xì)的一部書。這是作者2004年該著作的再版,唯一可惜的是叫原來(lái)的內(nèi)容少了近一半。但總的來(lái)說(shuō),這本書的內(nèi)容寫的還是不錯(cuò)的。
  •   關(guān)于日本天皇裕仁的傳記,值得一讀
  •   對(duì)天皇裕仁的生平進(jìn)行了一個(gè)全面的評(píng)述,我認(rèn)為作者對(duì)裕仁的看法受到了一些固有的思維的影響,他在位期間實(shí)際上是對(duì)君主立憲制度采取了一些弱化內(nèi)閣制度的做法,利用陸軍中的“好戰(zhàn)派”發(fā)動(dòng)政變等行為,加強(qiáng)了皇權(quán),同時(shí)在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)期間,對(duì)亞洲各國(guó)的藝術(shù)品和珍稀文物進(jìn)行了瘋狂的掠奪,真正需要反省的就是裕仁。
  •   裕仁天皇傳(國(guó)內(nèi)唯一一部關(guān)于裕仁天皇的翔實(shí)傳記),看看。
  •   裕仁天皇,一個(gè)復(fù)雜的人。。
  •   我認(rèn)為這是一本從中國(guó)人角度看裕仁天皇的最權(quán)威的書。
  •   這是我迄今為止看到的第一本關(guān)于裕仁天皇的書
  •   日本近代有作為的天皇
  •   詳實(shí)的傳記,又讓我們對(duì)這位天皇有了不一樣的了解
  •   讀了一點(diǎn),感覺(jué)還不錯(cuò),日本的東西值得中國(guó)人冷靜下來(lái)研究。
  •   很好奇,日本人的頭子是個(gè)什么樣的,買來(lái)看看
  •   不錯(cuò),通過(guò)一本傳記了解一段歷史。
  •   了解歷史,了解中日有作用。
  •   雖然是國(guó)人寫的,但是比一般國(guó)人寫的傳記還是要精彩,寫的很引人入勝,基本上一口氣看完的
  •   還可以,比較傳統(tǒng),按時(shí)間順序介紹一些重大事件。
  •   看完后才評(píng)價(jià),描述較客觀,有助于了解歷史。
  •   國(guó)內(nèi)少見的,可供參考
  •   主要是便宜,性價(jià)比較高。當(dāng)當(dāng)做得不錯(cuò)。
  •   人物傳記類書籍,值得一看。
  •   這本書寫的很好,不過(guò)聽說(shuō)與第一版相比,省略了一半有多的內(nèi)容,看來(lái)之后也是這么覺(jué)得的,有很多地方感覺(jué)寫的很簡(jiǎn)略···不過(guò)這本書還是不錯(cuò)的
  •   了解一個(gè)讓中國(guó)遭受深重災(zāi)難的人
  •   不錯(cuò)的書,很喜歡,內(nèi)容很詳細(xì)
  •   因?yàn)槭俏蚁矚g的題材,所以其他的我就不計(jì)較了。
  •   書內(nèi)容不錯(cuò),就是紙張折了,封面看起來(lái)有點(diǎn)可怕,但是不影響內(nèi)容,內(nèi)容挺豐滿的
  •   這類書很少,果斷收一本
  •   還沒(méi)看了,先評(píng)價(jià)一下。
  •   寫得還是很詳細(xì)
  •   了解對(duì)手,才能打敗對(duì)手。很好的書,一定要讀的。
  •   正在看,想了解下此人心態(tài)
  •   雖然是打折的書,包裝印刷還是不錯(cuò)
  •   欲戰(zhàn)勝敵人,先要了解敵人;欲要了解敵人,先要了解領(lǐng)袖。
  •   內(nèi)容很深刻!受益非淺!
  •   這個(gè)商品不錯(cuò),還可以吧,特價(jià)買的。
  •   我想看一看真實(shí)的裕仁,一個(gè)鬼子的天皇。
  •   讀不懂日本,中國(guó)當(dāng)不了列強(qiáng)。美國(guó)一直奉行叢林法則,日本人加入了這個(gè)圈子,更早的理解了這個(gè)法則。對(duì)美國(guó)人而言,裕仁不過(guò)件有用的戰(zhàn)利品罷了,對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),確是我們沒(méi)能完勝日本的隱痛,更是日本不進(jìn)行深刻反省的重要原因之一。
  •   很詳細(xì)的概述了裕仁的一生。對(duì)日本的時(shí)代背景研究很有參考價(jià)值
  •   第一次了解日本天皇的書,了解歷史有可鑒性。
  •   日本天皇是侵華的首惡元兇和最大戰(zhàn)犯,將永遠(yuǎn)被釘立在歷史的恥辱柱上!
  •   還是不錯(cuò)的一本書,可以大體上了解一下裕仁。
  •   書不錯(cuò),這個(gè)天皇有意思,對(duì)他蠻多不知道的
  •   對(duì)日本的歷史不了解,學(xué)習(xí)一下
  •   人物傳記值得看看
  •   很喜歡人物傳記,希望這次不要讓我失望,很期待
  •   不錯(cuò)的一本傳記。
  •   對(duì)一個(gè)沒(méi)有被判為戰(zhàn)犯的戰(zhàn)犯的歷史的了解!牢記歷史,才能更好地展望未來(lái)!
  •   需要進(jìn)步看了再評(píng)價(jià)
  •   這本書值得保存,但是書有點(diǎn)舊了!
  •   此書無(wú)貨,未能購(gòu)得,不知如何。
  •   看看別人的故事 學(xué)習(xí)不一樣的經(jīng)驗(yàn)~
  •   中文版的明治天皇看過(guò)多種,通俗的如中學(xué)生看的大傳,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜缯?guī)學(xué)術(shù)著作,林林總總。然而關(guān)于裕仁天皇的書,委實(shí)不多見。實(shí)事上裕仁在位幾十年,歷經(jīng)二戰(zhàn)以及戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)崛起,是日本現(xiàn)代史上最重要的年代,可以說(shuō),是塑造了今天日本的時(shí)期,本應(yīng)該多些類似著作。
  •   不錯(cuò)的一本書,看看有可供借鑒的東西
  •   說(shuō)好是下周休息日送貨的,但今天就送到了,還好是中午有人在家,說(shuō)好刷卡的,又要我付現(xiàn)金。有點(diǎn)亂
  •   人云亦云,主要是抄襲《日本天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)陰謀》、《大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)全史》,沒(méi)有自己的想法。作者不懂日文,對(duì)一些基本史實(shí)不了解——大東亞省是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后,東條英機(jī)內(nèi)閣整合興亞院和對(duì)滿事務(wù)局等機(jī)構(gòu)而設(shè)立,統(tǒng)目的是統(tǒng)籌占領(lǐng)地區(qū)事務(wù),而不是設(shè)立一個(gè)行省。這不算是挑剔,實(shí)在是常識(shí)。作者露這個(gè)怯,就太沒(méi)水準(zhǔn)了。不推薦?。。?!
  •   內(nèi)容比較客觀,還算可以接受。
  •   送朋友的 。她喜歡就好!
  •   非常值得一讀的書!是他的任上發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)!
  •   書挺好的,根據(jù)裕仁一生為線索,敘述了日本的相關(guān)事件,九塊八買的,還是新書,不錯(cuò)
  •   這本書的內(nèi)容很豐富.不覺(jué)得虧.這個(gè)價(jià)格也合適.非常好.
 

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