主題售樓處

前言

　　中國在近20年來取得了令世界矚目的經(jīng)濟發(fā)展。伴隨著這種高速經(jīng)濟的發(fā)展，使中國社會當中也產(chǎn)生了一些新的、不同的文化類型。這種新的文化類型在某種意義上，可以對世界產(chǎn)生一種新的、令人振奮的一種興趣和發(fā)展。特別是與經(jīng)濟發(fā)展密切相關(guān)的一些行業(yè)，尤其是從城市表面和城市化的發(fā)展，他們密切地與建筑聯(lián)系在一起，與中國的建筑業(yè)成為一個新興的、經(jīng)濟的、最大的增長點。主要是物質(zhì)化和精神化密切相連的結(jié)果。　　從上世紀中，中國的居住建筑銷售就開始以一種文化的面目出現(xiàn)，這種文化帶有強烈的物質(zhì)欲望和對未來美好生活的憧憬。在銷售這些居住建筑的同時，銷售方式帶有強烈的人文色彩，這與許多西方國家的居住建筑的銷售方式迥然不同，中國的銷售更多的是和未來的愿望密切相連。對于真實居住的環(huán)境來說，在銷售當中還是處于第二位，這是中國現(xiàn)階段居住建筑銷售的一個巨大的特點。　　這種銷售方式最集中的表現(xiàn)，就是在所謂的售樓處上：中國建筑商、銷售商以及運營商，他們把某種銷售的方式、愿望、形式，濃縮到另一種建筑類型中，這種建筑往往都是臨時建筑，它們不是臨時搭建在需要銷售的工地上，就是以某種新的一種臨時建筑的類型，被放在了一種特殊環(huán)境下，比如公園等等。在這類型的建筑當中，它首先是需要吸引一些新的居民.以一種對未來物質(zhì)占有的愿望.來享受著某種成功和一種生活的進步?！　榱思ぐl(fā)起這種愿望以及欲望，建筑商、銷售商與此種類型的設(shè)計師密切合作，他們制造的不是為居住去制造，而是為購買去制造一種空間和環(huán)境。購買的目標。以廈購買強烈的社會欲望，在這樣的臨時建筑里被形式化。

內(nèi)容概要

售樓處對各種資源的利用和整合，有時候是一種夸張不和諧的形式，有時候是一種退隱的形式。如：武漢解放公園里的同溫層售樓處，當然它都是密切地和某種夸張的或者隱退的占有欲聯(lián)系在一起。    在這里建筑的形式不重要．重要的是最大化的整合資源，重要的是如何認識一種存在于售樓處周圍的資源，以及如何去利用這些資源。無論是策略的、功利的、還是精神的，售樓處的形式是千變?nèi)f化的，空間和非空間的概念在售樓處里并區(qū)分不是明顯的，它是一種物質(zhì)形式的堆砌，同時也是一種精神的平面痕跡。它的功能是確定的?？墒撬男问绞菄@著這些功能的，不斷廣告、創(chuàng)造、夸張和急切實現(xiàn)。    售樓處是一種環(huán)境的重新設(shè)計，它是一種粘貼在環(huán)境里，也可以任意從這個環(huán)境當中撕下，它是一種環(huán)境的精神形式，同時不完全屬于環(huán)境，它與另一種方式，它以一種沾沾自喜地方式，讓環(huán)境和自我產(chǎn)生一種新的認識形式。    它即可以附著在環(huán)境外面，也可以存在于環(huán)境里面，在平樂園售樓處下面，售樓處建在了一段時期內(nèi)不能拆迂的居民區(qū)里，它以某種經(jīng)濟行為，把周邊建筑的內(nèi)部與外部的空間融合到整個售樓處的設(shè)計形式里。城市記憶被牢固地鎖在了未來新居住建筑的銷售里。    售樓處更多的是和一種正在建設(shè)中的工地聯(lián)系在一起，混亂是它天生的品質(zhì)，混亂也是它強烈的對比物。它需要迅速將這種混亂濃縮為一種對未來看好的一種期許形式，它的設(shè)計沒有章法隨時改變，并根據(jù)人們不斷變化的欲望而變化著。

作者簡介

　　主題工作室（IDEA STUDIO） 既“北京主題建筑設(shè)計咨詢有限公司”，是由多名享有盛譽的青年建筑師、景觀規(guī)劃師、室內(nèi)設(shè)計師、平面設(shè)計師、當代藝術(shù)家；哲學家、地產(chǎn)策劃人等多種學科組成的聯(lián)合設(shè)計機構(gòu)，積極從事著都市人文主義的實現(xiàn)?！　♂槍Σ煌捻椖?，主題工作室設(shè)四個方面的專業(yè)工作室：建筑及規(guī)劃設(shè)計工作室、景觀設(shè)計工作室、室內(nèi)設(shè)計工作室、當代藝術(shù)工作室及一份學術(shù)刊物--《主題先行》?！　≈黝}工作室將當代藝術(shù)與工程技術(shù)的整合力做為工作核心、堅持用當代藝術(shù)的觀念、結(jié)合全新的建筑科技解決當前的環(huán)境空間問題，注重橫向思維，追求創(chuàng)新，以開放的態(tài)度完成每一件作品?！　」咀?001年11月成立以來完成了一系列主題景區(qū)規(guī)劃、社區(qū)整體設(shè)計，其中緯度建筑設(shè)計是近年來重點，文化藝術(shù)、空間環(huán)境整體設(shè)計等方面完成了一系列博物館、藝術(shù)中心、海洋主題館、老工業(yè)環(huán)境再生策劃和改造等，并組織策劃了國內(nèi)當代藝術(shù)、城市文化、建筑藝術(shù)、景觀藝術(shù)等方面的研討交流活動?！　≈黝}機構(gòu)奉行主題先行的原則進行系統(tǒng)化的創(chuàng)作與設(shè)計。立足中國客觀現(xiàn)實，發(fā)掘整合項目最大化資源，提取項目所蘊含的增益“基因”，確定明確的主題。以此為指導進行誠實的設(shè)計，追求項目強烈的可識別性。尤其是針對當下的國際化的均質(zhì)化環(huán)境?！盎颉钡慕ㄖ囆g(shù)化轉(zhuǎn)換貫穿在藝術(shù)、技術(shù)、工藝與材料的實施和運用中，研究實現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問題核心，個性化解決。主題先行使項目在立項之初就將項目的各項工作和環(huán)節(jié)全方位平行的置放于當下的市場環(huán)境當中，每一個環(huán)節(jié)連貫運行、始終如一?！　∥覀兒V信：作品只有具備了最適宜差異性、具備了品質(zhì)才能形成創(chuàng)造項目品牌的基礎(chǔ)。為項目的綜合價值創(chuàng)造提供強有力的支持?！　　　dea studio is the abbreviation for Beijing Idea International Architectural Design Consulting Co.， Ltd. It is a united design institution staffed by famous young experts in a variety of disciplines， such as architects， landscape designers， indoor designers， plain designers， avant-garde artists， philosophers， estate planners. It has set up four professional studios， including construction planning studio， landscape studio， indoor studio and contemporary art studio， and one academic periodical， namely， Idea First.　　Focusing on horizontal thinking， Idea Studio resolves the current environmental space problems by combination of contemporary culture， contemporary art perception and up to date architectural technology， and completes each work with open-minded attitude. Since November 2001， Idea Studio has done a series of work in property sales offices in scenic spot planning， community mansions and estate projects， as well as in the layout of surroundings， reconstruction of cultural artistic room and design of landscape gardening. It also organized， schemed and participated in seminars on domestic contemporary arts， urban culture， architectural arts and landscape arts.　　In pursuit of the principle of Idea First， Idea Studio and its related organizations implemented systematic innovation and design， stand at the foot of China’s reality， explore utmost resource for the project， withdraw the Gene out of the project for revenue， ascertain the main theme， carry out honest design under the main theme and adhere to a strong sense of identification， especially in the current social environment. Idea First has enabled all steps of the project in persistence and smoothness at the beginning of the project-establishment， and led the artistic transit of the Gene across the implementation and application of technology， technique and materials with its expression under the principle of highly honesty. Idea First is to seek the best starting point， investigate the reality， find problems and individual solutions. We all believe that only a piece of work has the most agreeable difference， can it be called to have good quality， and thus to form the basis for project branding.

書籍目錄

特約文章項目目錄主題工作室簡介

章節(jié)摘錄

　　特約文章　　售樓處神話　　售樓處，按照它的基本功能，也是一個純粹的買賣場所，是一個購物商城—在這里，物單純地就是房子，因此，這還是一個專賣店式的商城。同所有的商城一樣，在售樓處這里，商品的交易發(fā)生了。人們在這里瀏覽、打聽、咨詢、選擇、商談、討價還價、簽約、毀約、再簽約、交付訂金，直至付款，這是一個漫長的、反復權(quán)衡的并且夾雜著強烈賭徒心理的交易過程—也許是所有的商品買賣中最為漫長而艱難的決定過程，因此，那些潛在的顧客們總是一再地光臨，踏破了售樓處的門檻。在這個長周期的交易中，他們細細分辨，察言觀色，不放過任何一個細節(jié)。他們對售樓處的每一個角落都爛熟于心，每一個顧客都了解它的規(guī)則，區(qū)域，構(gòu)成和銷售小姐，他們能夠細膩地感知售樓處的氛圍。售樓處充斥著各種禮儀，在這里，在這個臨時性的銷售空間，顧客被當做真正的客人，他們被隆隆的熱情包圍（一進門就被茶水和沙發(fā)伺候），沒有什么商城像售樓處那樣像上帝一般地對待顧客了—每一個顧客都被指派一個專職銷售人員，這些銷售人員不厭其煩。售樓處是一個艱苦的談判空間，但也是一個交織著細致禮儀的空間?！　【蛡€人而言，售樓處是一個具有漫長周期的交易場所，個人必須對所有的細節(jié)都清晰計算之后，才能完成他的購買行為，因此，售樓處中的顧客，不斷地拖延他們的猶豫身影，他們有意無意地將售樓空間的歷史性命運拉長。但就自身的歷史而言，售樓處卻是一個短期的交易場所。售樓處一開始的建造，就想到了它即將拆毀的命運。它內(nèi)在的最大愿望，就是它的盡快消失。建造，就是為了盡快拆除。這就是售樓處作為一個建筑的獨特之處：它的光輝依附于它的倒塌，它的奇跡奠定于它的速朽性。如果說這個建筑空間，其內(nèi)部存在著一種生存的秘密之花，那么，這朵秘密之花就是將自身的能量拼命地聚集至一個璀璨狀態(tài)，然后在最短暫的時間內(nèi)爆發(fā)而死。這使得售樓處置身于一個悖論中。售樓處，作為一個建筑，它的短命性一目了然，就此，售樓處是一次性的、耗費性的，無保留價值的，無以再生的，它的命運是廢墟。總之，售樓處是個臨時建筑，很快就要從城市中的某一個地方一勞永逸地消失。就這一點而言，它和建筑工地上的臨時工人宿舍并沒有區(qū)別：作為建筑物，它們的命運既不是掌握在自己手中，也不是掌握在任何自主的個人手中，而是掌握在它們所依附的建筑物商品（樓盤）手中。它們包圍著這些建筑物商品，也依附于它們。當這些建筑物商品各自獲得自身命運的時候，售樓處也就完成了它的使命，此刻，它遏制不了生的希望，它要消失了?！　〉牵蹣翘幤瞥艘淮涡远堂锲返纳裨挘核荒苁橇畠r的。售樓處是整個樓盤的靈魂，是樓盤的啟動機器，是樓盤和顧客的中介，是樓盤命運的決定性場所。一棟棟僵化的水泥建筑，正是通過售樓處這個空間，才開始沾染人的光暈和氣息。售樓處成為單純的水泥建筑通向人世間的出路、通道和坦途。它被賦予了如此巨大的功能性使命，這樣，即便是短命的，但是，它的價值因為這種巨大的功能性而必須強化。這樣，售樓處，作為一種建筑空間，它的臨時性和功能性形成了巨大的反差，這兩種性質(zhì)同時寄生在售樓處的內(nèi)部，并處于一種強烈的對峙狀態(tài)。短命性和臨時性，它的內(nèi)在經(jīng)濟學要求必定是，售樓處應(yīng)盡可能直截了當，盡可能節(jié)儉，盡可能實用，盡可能以最低價的方式造就——因為它立即的可以被預見的命運，就是一堆廢墟。但是，售樓處的功能性卻在拒絕臨時性的內(nèi)在要求，因為售樓處使命非凡，這是一個銷售場所，是讓整個樓盤活動起來的場所。但是除了它的銷售功能外——這是它的基本功能，我們可以說，這是它的使用價值—售樓處還是賣主的隱喻，是整個樓盤的隱喻，是銷售本身的隱喻，是整個商品體系（無論是眼前的還是背后的）的隱喻。因此，售樓處，遠遠地超出了它的銷售和簽約行為這一功能性，而變成了一個具有巨大符號價值的場所。樓盤和賣主的本質(zhì)，就寄托在售樓處這個空間形象之中：恰好因為它的廢墟命運，售樓處短暫的必定通向毀滅的生存歷史，正好反過來成為衡量銷售商實力的砝碼。財富的積累和浪費，這充滿緊張的二重關(guān)系行為，當它們在一個瞬間熔化為一體時，顯赫的聲名光芒就出現(xiàn)了。一個豪華的售樓處，瞬間內(nèi)就要被毫不吝惜地毀滅，這正是巴塔耶意義上的耗費。它越是一擲千金，它所獲得的聲望就越是直沖云宵。我們發(fā)現(xiàn)，售樓處成為新時代博取聲望和等級的祭品。　　但是，它并不是純粹的耗費，除了獲取聲望外，它還潛藏著實用目的。售樓處的豪華，財力的勃發(fā)涌現(xiàn)，聲望的獲取，這種奢華的一擲千金，即便令人負債累累，也在所不惜。這是因為，建筑商品，同任何商品一樣，依賴于它的形象布置，售樓處在這個意義上，本身就成為一個廣告，它是次一級的樣板間，或者說，是樓盤的軟形象。如果說，樣板間是所售房屋的一個精華式的提煉，那么，售樓處則構(gòu)成了所售樓盤的一個氛圍，一種情調(diào)，一種曖昧的符號學，它沖出了實用主義的溝壑，伴之以炫耀、富麗、堂皇和奢華。這類剩余的能指不是一勞永逸的，它總是要被損耗掉，但是，正是在急速地沖向損耗結(jié)局的途中，它卻將它全部的能量聚集起來，在整個商品流通體系中爆炸。　　這就是城市中各種各樣售樓處的基本命運。實質(zhì)性的商品本身并不在這個空間中，它是一個空的商城，里面的商品也是一個微縮的虛假模型，它同樣也是一種空的表意。嚴格的意義上來說，這不是一個商城，這是一個沒有商品的空間，一個空的能指體系，一個沒有交易物的交易場所。但是，它卻被潛在的——準確地說——包圍著它外部的建筑物商品所糾纏，外在于它的商品似乎執(zhí)著、強硬而且具體地置身于其中。再也沒有什么商城像售樓處一樣空洞了，但同樣地，再也沒有什么商城像售樓處一樣如此地具有一種實體性；再也沒有什么商城像售樓處短命了，但同樣地，再也沒有什么商城像售樓處一樣充滿著永恒意志所導致的奢華想像了。　　一個空的商城，一個形式主導的符號，一個沒有內(nèi)容的場景，它們卻在自身的短暫的命運中寄托全部的輝煌，這就是作為銷售體系的靈魂和核心的售樓處的實質(zhì)。今天，售樓處，這個新時代的發(fā)明之物，如雨后春筍般地從城市中的各個角落涌現(xiàn)，它們快速的起伏跌落，不單純地是城市經(jīng)濟生活的晴雨表，也是整個城市機器——它囊括了我們的整個生活本身——運行的頑強再現(xiàn)。售樓處的命運，就是時代的命運，我們每個人都存活于售樓處這個空的空間中?！　〗ㄖ鞘裁础　∮袥]有一種建筑學的本質(zhì)？有沒有一個基本的建筑學尺度？如果說。建筑由一個基本的和諧幾何空間構(gòu)成，并且注定要和大地發(fā)生關(guān)系，注定要將自己筑基在泥土中，并讓自己牢固、穩(wěn)重、使自己符合普遍性力學原理的話，那么，王永剛的“中關(guān)村生命科技園展廳”這個作品則是同這個建筑學本體論的對抗?！　∥覀兛吹剑@個作品在竭力抵制建筑學的“基本”法則和流行趣味：這個建筑空間并沒有扎根于地面，相反，它脫離了地面，處于凌空狀態(tài)：它是在擺脫了地面的空間中截取的一個空間，因此，這個空間并沒有將自己牢牢地駐扎在地面的一個基石上，也就是說，它既不重視地球物理學的牢靠引力，也不重視建筑學自身設(shè)置的人文主義基礎(chǔ)——這個基礎(chǔ)總是將住居充滿詩意地描寫成大地上的事情?！　≡诖?，建筑從力學和人文科學兩個方面同傳統(tǒng)建筑學原則分道揚鑣。也就是說，建筑擺脫了它的本原，擺脫了它的雙重律令，擺脫了它的根本性基石。建筑匪夷所思地置于某種漂浮和無根狀態(tài)?！　∥覀兛吹?。大地，及其不朽的象征，植物．既不是和建筑物融于一體，作為建筑物的氛圍烘托；也不是遭到建筑物的野蠻的工業(yè)式擠壓，從而處于痛苦的被傷害狀態(tài)?！　〗ㄖ妥匀弧h(huán)境、大地的這兩種習慣性而又彼此對立的人文學反思，在這里被排斥了。相反，建筑物和大地處于一種新型狀態(tài)中：植物和大地就位于建筑的下方，完好無損?！　倪@個建筑空間內(nèi)部垂直往下半米左右就可以看到泥土、青草以及大地的勃勃生機。但是，這些并不是與這個建筑物有關(guān)的輕浮的綠色點綴，相反，建筑物和大地的關(guān)系，是一種非連接性關(guān)系，相安無事關(guān)系、一種純?nèi)坏牟町愱P(guān)系和彼此的獨立關(guān)系?！　〗ㄖ炔皇菍Υ蟮氐恼勰?，也不是對它的依賴。這是個自足的建筑物．它竭力地剔除了建筑固有的本體論神話?！　≡诹硪粋€層面上，這個建筑物還是反堅固性的。白色、透明、毛玻璃、陽光板、輕巧、空洞，這一切使這個建筑具備一種輕盈性：它既不牢牢地憑靠于大地，也不靠厚重的材料增加自身的分量，它甚至不借用隆重而悲愴的色調(diào)為自己作些穩(wěn)重的粉飾?！　∵@個建筑物是輕巧的、空洞的、游離的、表面的，它沒有將材料隱匿在黑暗深處，從而固守和掩蓋它神秘的內(nèi)核，相反，它以一種毫無城府的單純形象顯現(xiàn)出來?！　≈蒙碛谶@個建筑物內(nèi)外，撲面而來的就是透明性和輕盈性。顯然，它有意不讓自己作為一個重大而復雜的事件出現(xiàn)．不讓它保有一種永恒的碑文性，不讓它成為一個供人景仰的宏大作品，總之，不是讓建筑保持其固有的嚴肅神話學信念。建筑，在它生成和構(gòu)筑的那一刻，不是構(gòu)想和預見到它的紀念性和不朽性，而是預見到它的缺場和消失的蹤跡，預見到它的無和虛空，預見到它不可避免的終結(jié)和死亡?！　∵@個作品是為消失而誕生的，誕生不是為了永生。而是為了死亡。建筑不是以其牢固性、分量和煞費苦心的艱澀制作來拼命延長它滯重的歷史軌跡，相反，它在透明中、在光亮中慵懶地對待死亡。死亡不是建筑的凝重悲劇。正如它也不是人的悲劇一樣。死亡，平靜地刻寫在建筑的表面，輕松、從容并夾帶著些微的炫耀，正如它刻寫在日常生活的每一個瞬間而并不引起人們的過度震驚一樣。因此，充斥著這個作品的是無處不在的放松：它的色彩、它的體積、它的墻面、它的毫不矯飾的正方體結(jié)構(gòu)。建筑在這里流露出的是從容的面對死亡的態(tài)度，這種態(tài)度是對帝王式的個人英雄主義的竊竊暗笑。更重要的是對古典建筑學不朽性欲望的放聲大笑?！　∵@個作品，在這個意義上．與其說它遵循著建筑學法則，不如說它遵循著生命法則和生物學法則。的確，它不是將建筑作為一個外在于生命的無機體，作為一個客觀的藝術(shù)對象，作為一個絕對而永恒的制作成品。不，它決不是這樣一個無生命的客觀物品。建筑物中雜糅著生和死，雜糅著生命過程，雜糅著命運的平靜的悲喜劇，這，就是這個作品的象征意義，是它的生物學和生命隱喻。

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