魅力女性

前言

　　《魅力女性：心靈的自我修煉》一書是繼高琳的《女性形象學(xué)》、《生存強(qiáng)者之路》、《論女性文學(xué)》、《高琳信箱》、《女性與新型家庭》、《女性從困惑走向成功》等著作后的又一部力作。這是她在20多年中對(duì)女性問題深度研究的又一個(gè)新的里程?！　≡诒緯校吡帐且?1世紀(jì)為背景，以調(diào)研過的不同行業(yè)、不同崗位、不同年齡、不同層次的女性心理、觀念、信仰、追求為出發(fā)點(diǎn)，以中華文化深厚的底蘊(yùn)和她創(chuàng)辦天津師范大學(xué)國際女子學(xué)院的豐實(shí)經(jīng)驗(yàn)為根基，更以她特有的一種對(duì)女性研究的前瞻思維力度，進(jìn)行了高度的融合，言簡(jiǎn)意賅地針對(duì)當(dāng)今社會(huì)中女性存在的模糊問題進(jìn)行了深入淺出的論說和剖析。從而為世人舒展了一幅真正的魅力女性雋美的畫卷。　　本書采擷了古今中外眾多令人贊美和信服的事實(shí)為內(nèi)容，以哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等的一些精華為脈絡(luò)，并秉承了我國儒、道、佛教的有關(guān)論點(diǎn)，融會(huì)貫通地將女性與人性、女性與男性、女性與美、女性與時(shí)代、女性與事業(yè)、女性與生活、女性與家庭、女性與自我、女性與未來等諸多問題進(jìn)行了深刻闡述。從而能幫助更多女性重新認(rèn)識(shí)——究竟需有怎樣的美，才能擁有更持久的魅力為世人所認(rèn)可?！　≡诟吡斩嗄陱氖屡詥栴}的研究中，她從來都是身體力行，樂此不疲。尤其面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上的一些女性單純地對(duì)時(shí)裝、化妝、性愛及物質(zhì)享受等方面的盲目追求，她旗幟鮮明地提出：“中華民族素質(zhì)提高的關(guān)鍵問題之一，在于中國女性面貌的徹底改變?！薄　「吡赵谶@部新作中，以全新的視角論證出——“覺悟勝過能力”，“智慧勝過知識(shí)”，“性格贏得性格”，“和合”蘊(yùn)柔勝過外在美的時(shí)代已來臨。她指出：作為一名女性，應(yīng)該會(huì)、也應(yīng)該能感悟魅力中的生命之美，追尋魅力中的怡情之戀，歷練魅力中的形象之雅?！　≡诟吡諒氖陆逃ぷ?3年的過程中，一直是以忘我的付出和超人的精力，追求并實(shí)現(xiàn)著一個(gè)完全人格的女性美的真諦。對(duì)于女性魅力中的怡情之戀和形象之雅更作為嚴(yán)格律己的不貳信條。她在本書第三部分 “歷練魅力中的形象之雅”中提到——　　女性形象之雅要從女性的內(nèi)心、女性的心靈深處去尋找。一個(gè)女性對(duì)清雅、優(yōu)雅、高雅、典雅的追尋，需要整個(gè)一生的歷程。其中要有反思、有領(lǐng)悟、有鐘愛、有追求，更多的是使命?！　〗?jīng)過不斷深入的研究與探索，作者的目光變得深邃起來，她在這部書中精辟地指出——　　21世紀(jì)是“性格贏得性格”的世紀(jì)。文化底蘊(yùn)與靈魂高貴與否是決定性格的根本因素?！　∵@就為還處于困惑中的女性，指出應(yīng)該努力追求的前進(jìn)方向，把自己塑造成擁有內(nèi)力、智慧精進(jìn)，在優(yōu)勝劣汰大潮中永遠(yuǎn)立于不敗之地的人。　　高琳從自身的成長(zhǎng)和歷史的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)、觀察、體驗(yàn)、提煉出理論，把自己心血的結(jié)晶敬獻(xiàn)給讀者，我想，我們?cè)谑芤娴耐瑫r(shí)，應(yīng)該衷心感謝她。

內(nèi)容概要

　　《魅力女性：心靈的自我修煉》作者是以21世紀(jì)為背景，以調(diào)研過的不同行業(yè)、不同崗位、不同年齡、不同層次的女性心理、觀念、信仰、追求為出發(fā)點(diǎn)，以中華文化深厚的底蘊(yùn)和她創(chuàng)辦天津師范大學(xué)國際女子學(xué)院的豐實(shí)經(jīng)驗(yàn)為根基，更以她特有的一種對(duì)女性研究的前瞻思維力度，進(jìn)行了高度的融合，言簡(jiǎn)意賅地針對(duì)當(dāng)今社會(huì)中女性存在的模糊問題進(jìn)行了深入淺出的論說和剖析。從而為世人舒展了一幅真正的魅力女性雋美的畫卷。該書采擷了古今中外眾多令人贊美和信服的事實(shí)為內(nèi)容，以哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等的一些精華為脈絡(luò)，并秉承了我國儒、道、佛教的有關(guān)論點(diǎn)，融會(huì)貫通地將女性與人性、女性與男性、女性與美、女性與時(shí)代、女性與事業(yè)、女性與生活、女性與家庭、女性與自我、女性與未來等諸多問題進(jìn)行了深刻闡述。從而能幫助更多女性重新認(rèn)識(shí)——究竟需有怎樣的美，才能擁有更持久的魅力為世人所認(rèn)可。

作者簡(jiǎn)介

　　高琳，1941年生于北京。天津師范大學(xué)教授，是我國資深的女性問題研究專家。曾任天津師范大學(xué)國際女子學(xué)院院長(zhǎng)、天津師范大學(xué)女性教育研究所所長(zhǎng)。　　1978年4月始在天津電臺(tái)進(jìn)行了古今中外“語言文學(xué)講座”100講。1984年涉足女性問題研究。她調(diào)研并走訪了眾多工廠、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、醫(yī)院等不同層次的女性并進(jìn)行3000多場(chǎng)報(bào)告。1990年后，又分別在中央人民廣播電臺(tái)“午間半小時(shí)”、中國教育電視臺(tái)“中國教師”、北京人民廣播電臺(tái)“少女熱線”、天津人民廣播電臺(tái)“美好女性世界”及“女性天地”、天津電視臺(tái)“金話筒”及“相知相約”、河北電視臺(tái)“今日女性”以及內(nèi)蒙古、山西、廣西等媒體中，將諸多研究成果傳播。其中“21世紀(jì)女性思維與女性形象塑造”專題講座長(zhǎng)達(dá)4年之久。著作：《女性形象學(xué)》、《生存強(qiáng)者之路》、《高琳信箱》、《女性從困惑走向成功》?！　≈骶帲骸墩撆晕膶W(xué)》、《女性與新型家庭》等。

書籍目錄

序言/001前言/001一、感悟魅力中的生命之美/003（一）擁有珍愛“身重于物”/004（二）擁有尊嚴(yán)孕育“三氣”/017（三）擁有內(nèi)力智慧精進(jìn)/030（四）擁有性格“和合”蘊(yùn)柔/052二、追尋魅力中的怡情之戀/081（一）快樂舒展下的大我之情/082（二）呼之即來的友朋之情/091（三）相敬如賓的愛戀之情/101（四）神圣無邊的母親之情/115三、歷練魅力中的形象之雅/125（一）從心靈中尋覓雅的世界/127（二）從自然中尋覓雅的世界/131（三）從感動(dòng)中尋覓雅的世界/136（四）從歲月中尋覓雅的世界/147

章節(jié)摘錄

　　一、感悟魅力中的生命之美　　生命應(yīng)該在美中畫圓。然而，這圓卻要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)間磨煉，有的最終也未能如愿?！　∫?yàn)椋腥祟惗家淌苌娌粩鄮淼耐纯?。一切生命又都無法拒絕磨難的造訪。惟其如此，才愈顯生命的壯烈。生命的美，蘊(yùn)在挑戰(zhàn)之中，如果生命敢于直面人生的痛苦，人生的痛苦就會(huì)變成一種實(shí)現(xiàn)生命內(nèi)在潛力的機(jī)會(huì)；如果生命敢于直面人生的磨難，人生的磨難就會(huì)幫助每一個(gè)生命去實(shí)現(xiàn)人生的自由，幫助每一個(gè)生命去升華自身的價(jià)值?！　∩芏虝海拖駱渖系娜~子，沒有永久的存在，卻有永遠(yuǎn)的變化和死亡。　　生命很無常，就像又寬又深的河流，不停地在動(dòng)，永遠(yuǎn)在追尋、探索、推進(jìn)、奔騰……　　生命很向往，穿透一堵堵裝滿混亂與痛苦的墻，去窺探其中的緣由，去體味生命的高貴。　　女性的生命、女人的心，如果只想追求永久的欲望與快樂、永遠(yuǎn)的生命與存在，那樣的心田定會(huì)荒蕪。然而，生命又充滿無限的生機(jī)和美麗，需要與懂得它的心靈相撞擊。　　魅力女性的心中，應(yīng)該沒有圍墻，沒有立足點(diǎn)，沒有障礙，沒有休止符，完全隨著生命在動(dòng)，無時(shí)無刻不在推進(jìn)、探索、爆發(fā)……只有這樣，心才會(huì)快樂、才會(huì)甜，歷久彌新。因?yàn)椋@是一顆永不停止創(chuàng)造的心。　　21世紀(jì)已將女性上升到人類活動(dòng)的一個(gè)新水平，女性的覺醒、女性高貴靈魂的尊嚴(yán)，促使女性不斷感悟人性美并將其升華。然而，面對(duì)生存，這個(gè)人類永恒的課題，女性該怎樣做才能不被狂熱的火焚毀？又不被冷漠的霧窒息？面對(duì)這一切，女性需大膽面對(duì)人生、珍愛生命，并清醒意識(shí)到：生命是一種緣，你刻意追求的東西或許終生得不到，而你不曾期待的燦爛反而在你的淡泊從容中不期而至。不斷學(xué)會(huì)分享自己所擁有的。自己擁有的，不一定是世界上最好的，有時(shí)可能是微不足道的，但只要懂得充分地去享受它，珍愛它，它同樣會(huì)帶給你莫大的愉快與幸福，甚至?xí)霈F(xiàn)某種奇跡?！　o數(shù)的人，從滄桑中走出來，從苦難里爬起來，要尋找的，仍然是藍(lán)天、是太陽、是黃昏的燈光，是林中的清泉，是勇敢者的號(hào)角和人類永恒的微笑。為此，女性不斷追求思維與性格的美好，才能獲得一定意義的永恒和內(nèi)心世界的滿足?！　∪魏我晃怀砷L(zhǎng)中的女性，都會(huì)面臨兩種不同的感受：一個(gè)是親切的自我，一個(gè)是異己的社會(huì)。從青春期開始，就要試著開始感受社會(huì)的巨大壓力。此刻的你總有一刻會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)多愁善感得無力思考將來的問題，百感交集到找不著應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的方法。因此，懷疑自己心理是否出現(xiàn)了毛病，又去查找有關(guān)變態(tài)心理學(xué)的書籍，覺得自己的癥狀并不這么可怕，于是心里產(chǎn)生了一些安慰，認(rèn)為異己的社會(huì)再也無法全部吞噬自己。從而，又開始轉(zhuǎn)向并進(jìn)入到理性化思考的境地。這是每位女性似乎都要走過的經(jīng)歷——體味生命的美與價(jià)值和生存的意義?！　。ㄒ唬碛姓鋹邸吧碇赜谖铩薄　　坝X悟勝過能力”、“智慧勝過知識(shí)”的時(shí)代已來臨。魅力女性展示風(fēng)韻的認(rèn)識(shí)起點(diǎn)應(yīng)從這里開始?！　?duì)生命擁有珍愛的女性，無論富貴或貧窮，她都不會(huì)因貪戀俸養(yǎng)或無休止追逐私利而傷害身體或拘累形軀。人，從降生到這個(gè)世界，就帶著不平等的因素——地位高低、財(cái)富多寡、權(quán)勢(shì)大小等，但這些都不會(huì)影響人對(duì)幸福的不同理解。地位和財(cái)富的懸殊是賦給每個(gè)扮演生活中適合自己角色的道具，它能隨著人對(duì)覺悟感知的能力而變化。蘇格拉底看待社會(huì)的覺悟是：“我不想要的東西在世界上竟然如此之多。”對(duì)于他這樣具有人格魅力和強(qiáng)大精神力量的人來說，一切外在的物質(zhì)享受和他人的贊譽(yù)艷羨都是垃圾，對(duì)人生無多大意義。他對(duì)我們啟迪是：只有超出物質(zhì)的誘惑才可直達(dá)生命的本真。　　蘊(yùn)涵于中華民族文化中的首要價(jià)值和精髓的“保合太和”，恰是對(duì)當(dāng)今女性覺悟的又一個(gè)最好啟迪?！　　吨芤住分v：“乾道變化，各正性命、保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧?！碧斓雷兓蚱屏嗽写涡?、規(guī)則，需要按各種事物的本性來發(fā)展，各國家、民族要按自己的特點(diǎn)來發(fā)展，這就是“各正性命”?！氨：咸稀薄安缓投鴦偙?。是在說乾道陽剛，若無坤道陰柔的和合，就會(huì)剛暴而亡，陰陽互補(bǔ)，剛?cè)嵯酀?jì)，才能“保合太合”，而使萬物生長(zhǎng)，萬國安寧。“保合太合”是古人建構(gòu)太和社會(huì)的理想。那么，女性該不該覺悟其中道理呢？自己的本性是什么？按照何種規(guī)律發(fā)展自己？女性朋友要清楚面對(duì)未來，不僅要靠自己奮斗，更需策劃、需要智慧、需要謀略、需要先知?！　∠戎鞘裁?？先知是“知天知地，知己知彼”。由于世界上h的事物總是不斷運(yùn)動(dòng)發(fā)展的、不斷變化的，每個(gè)人的特定主體，始終離不開“時(shí)”與“勢(shì)”的影響，所以，女性必須要明確，應(yīng)擇時(shí)而謀，適時(shí)而動(dòng)，合時(shí)而行。　　頭腦要清楚的是：“時(shí)”對(duì)所有的人都是公平的，但是，它只為智者發(fā)展提供充足的機(jī)會(huì)。“時(shí)”是自然變化的時(shí)序和機(jī)運(yùn)。它包括硬環(huán)境像地域優(yōu)劣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r；軟環(huán)境像政治、社會(huì)文化、政策、無形資產(chǎn)等。為此，女性的覺悟在于學(xué)會(huì)審時(shí)，即擇時(shí)，發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)、選擇時(shí)機(jī)；適時(shí)，順應(yīng)時(shí)世而動(dòng)；合時(shí)，適應(yīng)恰當(dāng)時(shí)候、選擇恰當(dāng)時(shí)機(jī)。這叫擇時(shí)而謀，適時(shí)而動(dòng)，合時(shí)而行?！　　皠?shì)”是一種客觀存在。倘若運(yùn)用到空間事物中，它是可以看見的?？梢杂砷L(zhǎng)度、寬度、高度表現(xiàn)出來。倘若運(yùn)用到人類社會(huì)中，它又是看不見的?！皠?shì)”是一種動(dòng)態(tài)的，是供智者依托、借用的資源?！秾O子兵法》中對(duì)“勢(shì)”的認(rèn)識(shí)極為深刻：“故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)園石于千仞之山者，勢(shì)也?！边@是說，善于利用態(tài)勢(shì)的人指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)，就如同將巨大的園石從萬丈高山上推滾下來一樣。《孟子》講：“雖有智慧，不如乘勢(shì)。”就是說要謀勢(shì)而起，任勢(shì)而為，乘勢(shì)而作。所以說，時(shí)移則勢(shì)移，勢(shì)移則情變，情變則法不同?！　∨耘笥褜?duì)“時(shí)”與“勢(shì)”的思考要清醒，它可幫助我們度過生命中的美好時(shí)光。因?yàn)椋?1世紀(jì)靠單打獨(dú)斗會(huì)事倍功半；借助外力會(huì)柳暗花明；順時(shí)乘勢(shì)能事半功倍。因此，在女性的一生中，明確了謀勢(shì)、造勢(shì)、借勢(shì)、乘勢(shì)的內(nèi)涵，能不成功嗎？　　有的女性還按原來的觀念思考問題，認(rèn)為，我只要干、我只要有能力，就什么也不怕，總會(huì)有成果的。但是，怎么干？干什么？頭腦不清晰，方向就搞不明。對(duì)自身內(nèi)力無分析，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，何談抓住機(jī)遇呢？對(duì)自己的愛好、興趣不知道，就會(huì)連選什么樣的愛人、謀什么職業(yè)都不清楚，當(dāng)然就會(huì)苦惱不斷、憂心忡忡。女性的聰明與否，要看她的思考、看她的運(yùn)籌，而不是看她的蠻干與傻干。如果只是按常人做事的思維軌跡運(yùn)作自己的事情，那是無論如何也不會(huì)有好結(jié)果的。為此，需把掌握的知識(shí)進(jìn)行活化變成智慧；讓覺悟統(tǒng)領(lǐng)你的能力去實(shí)現(xiàn)愿望，能有不好的嗎？　　所以，要珍愛生命，不能隨意浪費(fèi)。隨便浪費(fèi)生命中的精力，乃是世上能源最大的浪費(fèi)，同時(shí)，也是在消耗生命永久的未來。因此，能否充分地分享身邊的幸福，這是一種覺悟。然而，獲得這種覺悟又是件很難的事情。這是由于人的本能總是要這要那的，常常是吃著碗里的，看著鍋里的，甚至還惦著其他的，常常忽略了自己已經(jīng)擁有的。更多數(shù)的人們都是苦苦地去求去奔，卻將已經(jīng)擁有的輕易遺棄。這恰是生命中的缺憾，因?yàn)槠渲幸褯]有了珍愛。只有學(xué)會(huì)分享自己所擁有的，珍愛已經(jīng)屬于自己的人和事的生活，才會(huì)變得多姿多彩，而且變得更有意義。普通的日子也會(huì)因珍愛而變得其樂融融，更加美滿。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　快樂只有從內(nèi)心中去找。越早致力于精神修煉，你就會(huì)愈加快樂。　　——愛比克泰德（古羅馬）　　每個(gè)女人的前20年是靠美麗的外表生活，女人的后半生要靠自己的修煉?！　　诘?/pre>






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