出版時(shí)間:2009-1 出版社:天津社會科學(xué)院出版社 作者:戴爾 頁數(shù):212 譯者:袁靜
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前言
韋恩·戴爾博士,被無數(shù)喜歡他著作的讀者尊稱為“精神之父”,他是當(dāng)今自我提升與心理自助領(lǐng)域里影響最廣、最受尊敬的心靈大師與演講家之一,共寫作出版了20多部自助類圖書、有聲圖書和DVD,這些圖書和音像產(chǎn)品一上市就位居各類暢銷榜之列?! №f恩博士的成名作應(yīng)該說是《你的誤區(qū)》這本書,國內(nèi)許多讀者對此書并不陌生。改革開放之初,這部書就由崔京瑞先生翻譯介紹給國內(nèi)讀者,并一度成為國內(nèi)暢銷書,在上世紀(jì)80年代影響了一大批生機(jī)勃勃的年輕人。近些年來,我們策劃出版了不少西方成功學(xué)與心理自助類的經(jīng)典圖書,如戴爾·卡耐基、拿破侖·希爾、羅伯特.舒勒、羅伯特.科利爾、克勞德·布里斯托等,當(dāng)然不能缺少韋恩·戴爾的大作。2006年,我們著手聯(lián)系韋恩博士著作的版權(quán),在各種努力下,終于獲得了《你的誤區(qū)》和《靈感》的中文簡體出版授權(quán),并幾經(jīng)周折,與現(xiàn)工作于國外的崔京瑞先生取得了聯(lián)系,沿用了其暢銷譯本,這是韋恩著作首次正式獲得授權(quán)并在國內(nèi)出版。兩本書上市后,受到了讀者的好評,成為心理勵志類的暢銷書。同時(shí)有讀者要求,期望能繼續(xù)讀到韋恩博士的其他佳作,正是在眾多可敬讀者的激勵下,我們繼續(xù)聯(lián)系版權(quán)、翻譯和出版工作,新近推出了兩本新作《神圣的自我》和《每日皆奇跡》。韋恩博士的這四本書從不同的角度、不同的精神與自我層次,為讀者提供了很多實(shí)用的心理幫助和精神指引,當(dāng)我們在現(xiàn)實(shí)生活中遇到困境、充滿迷惑時(shí),不妨手捧韋恩博士的書,與他進(jìn)行心靈的對話,相信正如他在書中所寫.你將看到自己身上發(fā)生的奇跡,并在現(xiàn)實(shí)生活中創(chuàng)造“真實(shí)的魔術(shù)”!
內(nèi)容概要
提起“魔術(shù)”一詞,人們往往首先聯(lián)想起一位身著黑色長袍,頭戴禮帽的滑稽演員,眼前浮現(xiàn)出一位只有半截身子的女人,或那充滿神奇力量的魔術(shù)棒。其實(shí),我們還可以看到一種魔術(shù),一種能豐富和改變你生活的“真實(shí)魔術(shù)”。“真實(shí)”與“魔術(shù)”似乎是兩個(gè)相互矛盾的詞語,韋恩博士在此書中認(rèn)為,真實(shí)魔術(shù)意味著要在日常生活中創(chuàng)造奇跡,讓那些看似不可能的結(jié)果在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生——戒除抽煙、酗酒的惡習(xí),在工作中不斷取得成就,或與人建立一種快樂的人際關(guān)系,這些都是生活的奇跡,因?yàn)樗鼈兡艽蚱莆覀兯季S中所設(shè)定的自我局限。 本書可以說是暢銷書《你的誤區(qū)》的升級版,韋恩博士通過此書將引領(lǐng)讀者進(jìn)入更高層次的自我。他教會我們?nèi)绾蜗胂竽切┳屓肟鞓分?,同時(shí)為我們提供了如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的具體指導(dǎo)。從每一方面來講,我們總可以在個(gè)人生活(身體健康,經(jīng)濟(jì)狀況,親密關(guān)系和個(gè)人地位)中創(chuàng)造出一、兩個(gè)奇跡,在韋恩博士的精神指導(dǎo)下,我們每個(gè)人都成為一位自我奇跡的創(chuàng)造者!
作者簡介
韋恩·戴爾,1940年5月10日出生于美國密歇根底特律,美國深受歡迎的自助導(dǎo)師、暢銷書作家與演講大師。他于1976年寫作的《你的誤區(qū)》一書至今銷量高達(dá)3000萬冊,成為常銷不衰的經(jīng)典。被譽(yù)為“一本將人本主義思想帶給大眾之作”。他青少年時(shí)期便成為一個(gè)孤兒,后于韋恩州立大學(xué)獲得教育博士學(xué)位,擔(dān)任紐約圣約翰大學(xué)教授。
韋恩博士最早從事學(xué)術(shù)研究,經(jīng)常在出版物上發(fā)表文章。他在圣約翰大學(xué)做了一次關(guān)于積極思考與自我激勵的演講,并深深打動了那些剛?cè)胄5膶W(xué)生。一位文學(xué)經(jīng)紀(jì)人建議他將自己的觀點(diǎn)和思想寫作成書,這便是他的第一本暢銷書《你的誤區(qū)》。
此后,韋恩博士繼續(xù)在演講、寫作方面取得更大成功。他出版了系列暢銷書和有聲圖書、DVD。讀者和聽眾更喜歡韋恩博士這種弘揚(yáng)和發(fā)展西方新思想的運(yùn)動、重塑讀者心靈的作品。他的書中滲透著自己點(diǎn)滴生活經(jīng)歷,匯聚著智慧積累。韋恩博士目前已經(jīng)完成了三十多部解決人生問題的著作。成為無數(shù)讀者的心靈導(dǎo)師。
書籍目錄
第一篇 通往奇跡世界的心靈之路 第一章 現(xiàn)實(shí)生活中的魔術(shù)與奇跡 通向啟蒙階段的三條道路 思考生命的永恒 真實(shí)魔術(shù)、奇跡和追求 做好接受的準(zhǔn)備 相信現(xiàn)實(shí)生活中的奇跡與真實(shí)魔術(shù) 對真實(shí)魔術(shù)的七種認(rèn)識 第二章 追求更高層次的自我 跨越懷疑主義 最偉大的導(dǎo)師 精神之人與非精神之人 如何成為一位精神之人 第三章 創(chuàng)造一種奇跡般的思維模式 創(chuàng)造奇跡般思維的大秘訣 沉思默想時(shí)的所作所為 創(chuàng)造奇跡的思想形式的個(gè)要點(diǎn)第二篇 在日常生活中創(chuàng)造真實(shí)魔術(shù) 第四章 真實(shí)魔術(shù)為你塑造和諧的關(guān)系 對你建立良好關(guān)系至關(guān)重要的思維 利用你的思想去創(chuàng)造你的關(guān)系 建立服務(wù)人生目的、富有意義的人際關(guān)系 愛是不求回報(bào)的強(qiáng)烈情感 創(chuàng)造人際關(guān)系奇跡的四個(gè)方面 讓奇跡般的關(guān)系發(fā)揮作用 把創(chuàng)造奇跡的思想形式運(yùn)用到你所有的關(guān)系中 第五章 真實(shí)魔術(shù)帶給你富足人生 富足意諛的五個(gè)方面 追求與富足:進(jìn)入真實(shí)魔術(shù)之門的門票 到達(dá)專心致志的境界 利用你的思維顯示富足 把富足原則運(yùn)用到你的日常生活中 第六章 真實(shí)魔術(shù)鍛煉你更良好的個(gè)性 對個(gè)性的五種錯(cuò)誤認(rèn)識 揭穿這些錯(cuò)誤的認(rèn)識 塑造你自己魔術(shù)般的個(gè)性 你與你自己的死亡的關(guān)系 如何將真實(shí)魔術(shù)融入你的個(gè)性 第七章 利用真實(shí)魔術(shù)保持身體健康 闡釋你的奇跡 甘當(dāng)學(xué)生 在你身體上顯現(xiàn)真實(shí)魔術(shù)的七個(gè)步驟 創(chuàng)造健康和治愈疾病的奇跡 在你的身體能力方面創(chuàng)造奇跡 沉溺與奇跡 如何在你的現(xiàn)實(shí)王國里顯現(xiàn)奇跡第三篇 與他人分享真實(shí)魔術(shù)的奇跡 第八章 真實(shí)魔術(shù)讓你成為一個(gè)更高層次的精神自我 我們處在精神革命的年代 你在這種精神革命進(jìn)程中的位置 傳播你的新意識 如何才能在我們這一世界創(chuàng)造奇跡
章節(jié)摘錄
第一章 現(xiàn)實(shí)生活中的魔術(shù)與奇跡 我已是非神圣的一切,如果上帝在我這里靈驗(yàn)的話,那么他在任何人那兒都會靈驗(yàn)?! 园魉沟摹妒ァじダ饰魉埂贰 ?jù)著名魔術(shù)家哈里·霍蒂尼稱,魔術(shù)效果是通過幻覺來達(dá)到的。舉個(gè)簡單的例子,用煙霧和鏡子即可制造出一種幻覺?;糜X之所以被稱為魔術(shù),是因?yàn)樗此撇豢山忉?。霍蒂尼在自己職業(yè)生涯的晚期,提到他經(jīng)歷過他所稱的“真實(shí)魔術(shù)”。他顯然已經(jīng)獲得了制造出實(shí)際上不可解釋的結(jié)果的能力。這些魔術(shù)般的結(jié)果甚至作為幻覺的產(chǎn)物,人們也無法揭示出其中的奧秘所在。 “真實(shí)”和“魔術(shù)”是兩個(gè)自相矛盾的詞。你,就像大多數(shù)人那樣,可能會相信如果某件事情是真實(shí)的,那么它不可能是魔術(shù);如果它是魔術(shù),就不會是真的。然而,我卻相信,如果我們陷入這種自相矛盾的境地,那么我們就無法體驗(yàn)到自身魔術(shù)般的一面。我認(rèn)為當(dāng)我們超越這種自相矛盾的境地時(shí),就能夠體驗(yàn)到真實(shí)魔術(shù),而且這種超越觀所包括的確實(shí)非常真的,而且是魔術(shù)般的真實(shí)魔術(shù)的體驗(yàn)?! ≡谶^去幾年里,我的人生經(jīng)歷了一次非常重要的轉(zhuǎn)變。我發(fā)現(xiàn)自己通往更高意識層次的道路,而且我只能把自己的收獲描述為奇跡般的收獲。用其他任何字眼都無法解釋。我確信,如果我們樂意超越自己已經(jīng)習(xí)慣的那種人生,那么我們就會體驗(yàn)到另外一個(gè)王國的存在。它就存在于我們每個(gè)人自身,且不受通常的界限和規(guī)律的約束。它并非是一片只存在于人們想象中的仙境而是魔幻般的真實(shí),而且當(dāng)人們樂意接受它時(shí),在其身上就能夠找到它的存在。 我無法解釋我是如何,或者為什么在我的人生中達(dá)到了這一境地。我驚訝的是自己正在談?wù)撍?!在這個(gè)時(shí)候,我只是覺得體驗(yàn)并寫出真實(shí)魔術(shù),成了我人生的追求和使命。我發(fā)現(xiàn)我對自己人生旅程中這意想不到的一段充滿了敬畏?! ∥覍ν袪査固┊a(chǎn)生了濃厚的興趣,部分原因在于我看到他的人生旅程與我的人生旅程頗為相似。他是一位世界聞名的作家,他把一生中的大部分時(shí)間都用在歡樂主義者的追求中,他在早期的創(chuàng)作過程中沒有涉足人的精神領(lǐng)域。然而,到了創(chuàng)作晚期,托爾斯泰卻發(fā)現(xiàn)自己的人生發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。他的作品開始反映出一種精神質(zhì)量,而且他著手寫起了心靈的歷程及充滿真實(shí)魔術(shù)的世界。然而,他無法肯定自己的人生旅程為什么,以及如何發(fā)生了這一重大轉(zhuǎn)變?! ⊥袪査固┰谌ナ赖?0年前,曾經(jīng)親筆寫下一份遺囑。最近,我的一位研究俄國文學(xué)的朋友把這份遺囑的副本送給了我。托爾斯泰在自己的這份遺囑中,描述了他對自己一生所寫作品的感受。其實(shí),對我來說,也深有同感?! 〈送?,我特意請求我周圍的人們,以及遠(yuǎn)離我的所有人,在我去世之后不要贊頌我(我知道他們會這么做的,因?yàn)樵谖业囊簧校麄冊宰畈贿m宜的方式這么做過)。然而,如果他們想研究我的作品,讓他們認(rèn)真看一看那些宇宙的力量通過我的筆端得以表露的段落,而且在他們自己的一生中好好利用它們。我已多次感到我成了上帝意愿的承受者。我時(shí)常是如此的不純潔,個(gè)人之愛是如此泛濫,以至于這種真理的光芒,常常被我自己的黑暗所遮掩。然而,當(dāng)這種真理的光芒有些時(shí)刻穿破黑暗照射到我,我真正地感受到它們成了我一生中最幸福的時(shí)刻。上帝姑且承認(rèn)真理的光芒照射到我的時(shí)候不應(yīng)該被褻瀆,而且人們可能以它們?yōu)榫袷臣Z,盡管從中我所給予他們的是膚淺與不純潔?! 缀跏窃跊]有征得我同意的前提下,我自己的人生也發(fā)生了這種意想不到的轉(zhuǎn)變。我沒有制定偉大的計(jì)劃。我沒有為我的人生確立這類目標(biāo)。我真正擁有的是一種意愿,是能夠坦然地以另外一種方式看待事物。既然我是我自己個(gè)人生活中出現(xiàn)奇跡的一位證人,我覺得有必要與大家一道分享這種新的魔幻般的意識。這種人生的自然流露促使我寫出這本書,或許正是它吸引你來閱讀這本書的?! ⊥ㄏ騿⒚呻A段的三條道路 當(dāng)我回首人生的一整塊織錦時(shí),我從目前所做的觀察能夠明白,我一生的每一部分不僅是必要的,而且是完美的。我在人生道路上所走的每一步,都有助于我最終達(dá)到一個(gè)更高的境界,盡管我所邁出的這些步子,時(shí)常覺得有些像障礙或痛苦的經(jīng)歷。我所碰到的每一位成功的、真正幸福之人,都肯定地稱他們知道并沒有意外事故。他們把宇宙視為包羅萬象,其中包括所謂的事故。他們都一致認(rèn)為,在我們生活中每一種獨(dú)特情況的發(fā)生,都有助于我們走到一個(gè)更高的境界。正如亨利·米勒所說:“世界不需要人們?nèi)ソo它調(diào)整秩序,世界就是秩序的化身。我們需要做的,就是把我們自己與這種秩序完美地統(tǒng)一起來?!薄 ‖F(xiàn)在開始把你的人生經(jīng)歷當(dāng)作一面漂亮的織錦,或通向更偉大的意識的旅程,來予以重新考慮。這么做的一種簡便方法,就是把你的人生想象成具有三段攀升路途的一個(gè)旅程。 1.通過遭難受苦得到啟蒙。在你人生旅程的第一段路途上,你要經(jīng)歷我所稱的通過受苦遭難得到啟蒙這樣一個(gè)過程,才能學(xué)到真正有價(jià)值的東西。在人生的這個(gè)與按照年月順序的年齡毫不相干的時(shí)候,每當(dāng)令你痛苦不已,或使你經(jīng)受磨難的事情發(fā)生時(shí),你時(shí)常會問自己:“為什么這種事情要落在我的頭上呢?”例如,你非常珍視某種關(guān)系,總是在千方百計(jì)地維護(hù)它,但它最終卻破裂了,那么你肯定要經(jīng)歷傷心的時(shí)刻,而且令你納悶的是這類傷心事如何及為何要讓你輪上。過了一會兒,當(dāng)你從悲傷中恢復(fù)過來時(shí),你就能夠回顧過去,并對自己說:“現(xiàn)在我明白為何我不得不碰上這種令人心痛的事情。”而且你懂得自己只要從中吸取教訓(xùn),引以為戒,你就能夠邁上另外一段更有價(jià)值的人生歷程。從回顧過去的角度來看,你意識到為了超越痛苦,你不得不經(jīng)歷痛苦?! ∵@正是許多人的成長模式——事件發(fā)生,經(jīng)受痛苦磨難,隨后出現(xiàn)曙光。這些事件可能發(fā)生在一個(gè)人生活的方方面面:養(yǎng)成不良習(xí)慣、破產(chǎn)、疾病、精神空虛、失業(yè)、納稅問題等等,不一而足。通過事后的認(rèn)識與總結(jié),我們力爭做到吃一塹長一智。現(xiàn)實(shí)生活中,有些人則不然,他們經(jīng)常一而再,再而三地犯同樣的錯(cuò)誤,他們的一生都在失敗與苦難的圈子里掙扎。他們永遠(yuǎn)也不懂得努力走出我這里所說的第一段路途,而且永遠(yuǎn)也達(dá)不到更高的啟蒙境界。他們的人生確實(shí)經(jīng)歷了磨難階段,而隨后很長一段時(shí)間內(nèi),他們都一直沿著這條路走下去。他們或許明白,或許不明白,經(jīng)受挫折是必要的,這在當(dāng)時(shí)是對他們的一種考驗(yàn)。他們似乎永遠(yuǎn)也沒有領(lǐng)悟到,生活在考驗(yàn)他們,一個(gè)人如果不能從自己的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn),那么他或她就注定要重復(fù)同樣的錯(cuò)誤。對有些人來說,一生中他們不斷地問自己:“上帝啊,這事為什么又發(fā)生在我的身上呢?”對這一類人來說,真實(shí)魔術(shù)永遠(yuǎn)是可望而不可即的?! ?.通過獲得結(jié)果而得到啟蒙。如果你有意識地把第一段路途作為你自己人生旅程的一部分,隨后你就能通過作為學(xué)習(xí)手段的遭受苦難,進(jìn)入依靠獲得結(jié)果達(dá)到啟蒙的層次。在這一層次上,你懂得了不再問自己“上帝,為什么這種事情總落到我的頭上?”你開始有了新的認(rèn)識,“世上并無意外事件。我所經(jīng)歷的每一件事情,在某些方面為我進(jìn)展到下一步提供了必要的保障?!蹦悴辉偬岢觥盀槭裁催@種事情偏偏讓我撞上呢?”之類的問題,而是開始問自己:“即使我目前還不知道為何會碰上這種事情,但在這種經(jīng)歷中有什么可以讓我以有益的方式來借鑒的呢?” 這是一個(gè)至關(guān)重要的轉(zhuǎn)變。當(dāng)你把精力集中在你可以從一次經(jīng)歷中學(xué)到什么的時(shí)候,你的頭腦就不會為諸如“這種事情為什么會發(fā)生在我的身上?”,“難道這還不夠倒霉嗎?”,“我太不走運(yùn)了!”之類的思想所困擾。你頭腦中的這種轉(zhuǎn)變,能夠讓你看到一件事情或一種經(jīng)歷的結(jié)果,并且能夠讓你認(rèn)識到你從中可以學(xué)習(xí)什么。你擯棄了怨天尤人的做法,從而轉(zhuǎn)移到積極學(xué)習(xí)這一正確道路上。你捫心自問:“我如何才能從目前所處的逆境中掙脫出來,創(chuàng)造出我想得到的那種結(jié)果呢?”或“我能夠從我自身學(xué)到什么?為了有效地應(yīng)對這個(gè)問題,我可以調(diào)集多大的力量?”
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