走出家書

出版時(shí)間:2005-05  出版社:天津社會(huì)科學(xué)出版社  作者:傅敏  頁數(shù):327  
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前言

  ……你說的不錯(cuò),孩子的長處短處都和我倆相像。僥幸的是他像我們的缺點(diǎn)還不多,程度上也輕淺一些。他有熱情,有理想,有骨氣,胸襟開闊,精神活躍,對真理和藝術(shù)忠誠不二,愛憎分明,但也能客觀的分析原因,最后能寬恕人的缺點(diǎn)和弱點(diǎn);他熱愛祖國,以生為中國人而自豪,卻并朱流于民族的自大狂。他意志極強(qiáng)(至少在藝術(shù)上),自信極強(qiáng),而并未被成功沖昏頭腦,自我批評的精神從未喪失,他對他的演奏很少滿意,這是我最高興的,藝術(shù)家就怕自滿,自滿是停滯的開端,也便是退步的開端。當(dāng)然他還有許多缺點(diǎn):主觀太強(qiáng),容易鉆牛角尖,雖然事后他會(huì)醒悟,當(dāng)時(shí)卻很難接受別人的意見,因此不免要走些彎路——主要是在旨樂方面;而人事方面也有這個(gè)毛病,往往憑沖動(dòng),不夠冷靜,不能克制一時(shí)的欲望。他的不會(huì)理財(cái),問題就在于此。總之,他的性格非常復(fù)雜,有一大堆矛盾:說他悲觀吧,他對人生倒也看得開看得透,并且還有“知其不可為而為之”(這是他常常提的一句話)的傻勁;說他樂觀吧,對人類的前途卻也憂心忡忡。其實(shí)這些矛盾在我身_匕也照樣存在。

內(nèi)容概要

  父親說先要做人,然后才能做藝術(shù)家。藝術(shù)家的意思是要“通”,哲學(xué)、宗教、繪畫、文學(xué)……一切都要通,而這做人里頭,也包括了人的精神價(jià)值?!顝?qiáng)調(diào)做人,沒有這一條就談不上藝術(shù),談不上音樂,一切都談不上?! ∥覀冞€在捧讀《傅雷家書》,家書中的傅聰卻漸行漸遠(yuǎn),已自成一“有”,只是從未忘記父親早年的教誨:先做人,其次做藝術(shù)家,再次做音樂家,最后做鋼琴家;在用鋼琴語言聆悟音樂中尋求人的基本價(jià)值……書中精選傅聰先生與媒體和音樂界朋友的對談,記錄了他“師父領(lǐng)進(jìn)門,修行靠本人”的藝術(shù)之路,讓我們看到走出家書得以彰顯的另一代人?!  蹲叱龈道准視?與傅聰對談》為《傅聰:望七了!》的普及版,與《傅雷家書》共同昭示了“先做人,后成長”的準(zhǔn)則。

書籍目錄

引言傅聰代序“他的一切經(jīng)歷,仿佛的另一個(gè)‘我’的經(jīng)歷”諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主赫爾曼·黑塞心目中的傅聰對談錄成功并不等于成就望七了師今人,師古人,師造化赤子之心是做人彈琴的準(zhǔn)則心甘情愿永遠(yuǎn)做音樂的奴隸平靜不再是《傅雷家書》里的小孩子輕靈的莫扎特 悲劇的莫扎特莫扎特的嘲試 莫扎特的超越四十年鋼琴生涯莫扎特的音樂是“是無藝術(shù)的藝術(shù)”健康就是古典我的成功就在不成功赤子之心中國人的氣質(zhì) 中國人的靈魂更行更遠(yuǎn)與傅聰談音樂附錄劫余家信傅聰?shù)某砷L傅聰——來自遠(yuǎn)東的鋼琴大師文人的傲骨與生命的悲情編后記

章節(jié)摘錄

  從英國回來的傅聰,身著棕黃色中式絲綢外套,靠在沙發(fā)上溫和而友善的笑著,半長的頭發(fā)向后梳得整整齊齊,煙斗放在茶幾上,似乎還有余熱——他似乎不像是這個(gè)時(shí)代的人。  雖然秋天剛剛到,傅聰卻戴著毛線手套,不是因?yàn)槔?,而是手病。對于一位鋼琴家來說,多年的手病折磨,無疑是一場夢魘,幸而雙手終于重新輕盈起來——那位醫(yī)生可能以為只是挽救了一個(gè)病人的手指,卻不知道同時(shí)為聽眾帶來了福音。這位被《時(shí)代周刊》譽(yù)為“當(dāng)今世界最偉大的鋼琴家之一”的“鋼琴詩人”,終于又可以自由彈奏?! 【旁露巳崭德斠言陂L沙舉辦了一場獨(dú)奏音樂會(huì),十月二日將在北京保利劇院舉行獨(dú)奏音樂會(huì),十月十二日和十九日還分別在廣州和上海舉辦獨(dú)奏會(huì)。為了準(zhǔn)備這些紀(jì)念父母逝世三十五周年的音樂會(huì),也為了在準(zhǔn)備音樂會(huì)前飽覽夢寐以求的黃山美景,傅聰于九月中旬就飛到了北京。  寫傅聰似乎不能不提他父親傅雷和著名的《傅雷家書》,這本書讓傅雷的家庭成為中國最為著名的知識(shí)分子家庭。今年是傅雷夫婦離世三十五周年。十月二日是農(nóng)歷八月十六日,中秋節(jié)的第二天,傅聰?shù)倪@場演出也是對父母的一種追思??赡苷l也說不清傅聰對這片土地懷有怎樣的復(fù)雜情感。四年前的北京國際音樂節(jié)上,這位近十年未回國演出的鋼琴家登臺(tái)時(shí),撫摸著鋼琴停頓了許久,他流淚了!  傅聰?shù)拇_善感,講話低沉,語速緩慢;但說到激動(dòng)處,嗓音會(huì)突然高亢起來,有時(shí)他又會(huì)突然間變得傷感,頭靠在沙發(fā)上,沉重的喘氣。他的弟弟,傅敏,一位特級教師,坐在一旁,身體前傾,眼睛關(guān)切的看著他哥哥,此情此景,令人難忘?! ”荣惡鸵魳肥莾苫厥聴睿耗@次回國演出,離上次已經(jīng)有兩年了,是不是感覺有些不同?  傅:我在英國是在一個(gè)與世無爭的環(huán)境里,非常安靜。一回來就感覺這里充滿了活力,非常強(qiáng)烈,以至于讓我有一點(diǎn)害怕(笑)?,F(xiàn)在中國人真是很能干,在世界各地,在美國,我都見到那么多聰明、有能力的中國人。二十一世紀(jì)是中國人的世紀(jì),這我相信。楊:這幾年不少中國年輕人在國際鋼琴比賽上獲獎(jiǎng),比如李云迪、陳薩,還有郎朗,所以有一種說法:中國的鋼琴世紀(jì)到來了,您怎么看待這個(gè)現(xiàn)象?  傅:年輕一代好的鋼琴家在中國已經(jīng)很多很多,不僅有你剛才說的,國外還有一些非常不錯(cuò)的,比如安寧,在布魯塞爾舉行的伊麗莎白女王國際鋼琴大賽上我聽過,非常好,那次他拿第三,我認(rèn)為應(yīng)該拿第一。還有在波士頓的音樂學(xué)院我上大課的時(shí)候,有幾個(gè)中國孩子真是精彩,技巧輝煌得不得了?! 睿耗鷷?huì)不會(huì)有一種被后來人超過的緊迫感?  傅:我很高興能被后來人超過,而且應(yīng)該被超過。他們先天有比我好得多的條件,他們的基礎(chǔ)訓(xùn)練,也就是童子功,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們那個(gè)時(shí)候要好,即使在我那一代里面,我也是比較落后的。我可以說是半路出家,十七歲才真正的下功夫,而且技巧上一直都沒有受過科班訓(xùn)練,完全沒有基礎(chǔ),現(xiàn)在想起來近乎荒唐(笑)。而現(xiàn)在,不光是中國人,全世界的年輕一代,技巧都好得不得了。聽比賽的時(shí)候有時(shí)候聽得都發(fā)傻。不過,這跟音樂是兩回事情,好的音樂還是很少。楊:您所說的好音樂是指什么?傅:對音樂內(nèi)涵的真正理解,而且是真正的有個(gè)性,有創(chuàng)造性。這種創(chuàng)造性并不是隨心所欲的,是有道理的,是真正懂了音樂之后的創(chuàng)造。這不是一朝一夕做得到的,是一輩子的學(xué)問。教學(xué)最重要的不是教什么,而是教為什么楊:您有沒有聽到過李云迪他們現(xiàn)場的演奏?傅:李云迪我沒有直接聽過,只聽過錄音,聽錄音不能作準(zhǔn)。陳薩上過我的課。郎朗我最近在英國聽過,好得不得了,了不起!他已經(jīng)是一個(gè)出類拔萃的鋼琴家。楊:您經(jīng)常給學(xué)生上課嗎?教授學(xué)生的樂趣和演奏的樂趣應(yīng)該很不相同吧!傅:大課很多——master daSs,國內(nèi)一般翻譯為大師班課,我的學(xué)生一般都是年輕的非常優(yōu)秀的鋼琴家。其實(shí)我覺得我不能說是在“教”,很多學(xué)生都說我很特別,因?yàn)槲抑皇前炎约嚎闯杀人麄兌嘁稽c(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的、年紀(jì)大一點(diǎn)的同行,我們一起去發(fā)掘音樂中的奧秘。我認(rèn)為教學(xué)最重要的不是教什么,而是教為什么。音樂和其他藝術(shù)不一樣的地方在于:樂譜是死的,演奏家可以有很大的空間去詮釋,不同的詮釋可能同樣合理,同樣有說服力,當(dāng)然要有一定的文法和根據(jù),不能亂來。這就是學(xué)問。

編輯推薦

  我父親說的做人絕不是世俗概念的“做人”,什么要面面俱到啊,什么在社會(huì)上要怎么怎么樣啊,等等。他說的做人,恰恰相反……是那種意思的做人(即“回也不堪其憂,回也不改其樂”那樣的人),是在最高意義上做一個(gè)精神上有所升華的人。

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用戶評論 (總計(jì)1條)

 
 

  •     他熱愛祖國,以生為中國人而自豪,卻并未流于民族的自大狂。
      他意志極強(qiáng),自信極強(qiáng),而并未被成功沖昏頭腦,自我批評的精神從未喪失,他對他的演奏很少滿意。
      
 

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