極道

前言

　　2009年11月，加拿大北部馬尼托巴省丘吉爾地區(qū)。這里的冬季寒冷而漫長，幾千平方公里的土地被皚皚白雪覆蓋。從直升飛機(jī)的舷窗向下俯視，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，在靜謐平整的冰原上密布著巨大的然而幾乎是規(guī)整的漢字：“文”“爻”“人”“八”“圭”“卜”……這些象形文字是中華文明最為源遠(yuǎn)的起始，每一個(gè)中國人都會(huì)在第一眼讀出，繼而心質(zhì)：“誰寫的？！”有趣的是，看到這一奇景的西方人會(huì)驚呼：“Cross！Cross！”在他們眼中，那些文字是象征宗教的十字架！　　“文”，乃文明之文，文化之文，文字之文。上半部分“一”豎過來看，是一個(gè)“卜”字，下半部分則是“爻”字的一半，而“爻”又可以視為兩個(gè)西方十字符號的動(dòng)態(tài)組合?！　∈钦l在茫茫冰原上書寫下這同時(shí)代表東西方文化最為典型的符號呢？是北極熊——北冰洋哈德遜灣這片冰天雪地上真正的王者！這是它們遷徙時(shí)留下的魚貫綿長的足印?！　∵@樣的印記不斷地重復(fù)，近似且規(guī)則。這不禁讓人疑惑：難道這僅僅是一種無意識的巧合嗎？　　展開人類文明的歷史長卷，兩個(gè)對人類思維產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的圖案符號躍然紙上：東方的卦爻圖和西方的十字架。而北極熊走出來的大大小小的“×”形圖案，正是東西方兩種經(jīng)典符號的絕佳結(jié)合。

內(nèi)容概要

　“文”，乃文明之文，文化之文，文字之文。上半部分“一”豎過來看，是一個(gè)“卜”字，下半部分則是“爻”字的一半，而“爻”又可以視為兩個(gè)西方十字符號的動(dòng)態(tài)組合。

書籍目錄

前言序1 卓同年序2 姜平第一章 道第二章 象第三章 靜第四章 為第五章 一后記

章節(jié)摘錄

　　按照西方思維模式，拋起的硬幣哪面朝上與投擲動(dòng)作、拋擲過程以及擲幣人是誰全然無關(guān)，所得結(jié)果只是單純的概率分布。但在東方觀念中，擲幣的每一個(gè)細(xì)節(jié)都環(huán)環(huán)相扣，每個(gè)動(dòng)作，哪怕是情緒的變化都可能造就結(jié)果的某種差別。一個(gè)資深的品酒大師，通過觀察酒的色澤，嗅聞酒的香氣，品嘗酒的味道就能精確說出其產(chǎn)地和制造年份；一個(gè)老到的古董專家，也許僅憑一眼，就能判斷作品的制造時(shí)間和風(fēng)格屬性；一個(gè)神奇的占卜大家，完全不知道來者姓甚名誰，卻能道出其出生年月。宇宙全息的存在使人可以在某吋某地感知過去和未來，正如老子所說：“是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。”　　D由C來，C由B來，B由A來這種簡單的因果關(guān)系無法解釋所有的表象。雞生蛋與蛋生雞的悖論告訴我們，企圖用因果關(guān)系解釋一切就會(huì)陷入相悖的怪圈?！巴瑫r(shí)性”原理揭示的是：A、B、C、D可能同時(shí)發(fā)生，相互之間有一種奇妙的偶合。A、B可能是客觀外在事物，C、D可能是內(nèi)心情感體驗(yàn)。

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