平凡今生

出版時(shí)間:2009  出版社:浙江攝影出版社  作者:黃永山  頁(yè)數(shù):209  
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內(nèi)容概要

  關(guān)注社會(huì)生活,把視角投向最普通的人群,展現(xiàn)他們的生存狀態(tài),沒(méi)有一定的思想高度和境界是不可能堅(jiān)持下來(lái)的。如果說(shuō)什么是可以永恒的,那么能夠客觀地反映一個(gè)時(shí)代背景所特有的人文風(fēng)貌,那就可以使瞬間變成永恒!永山的作品立意,高就高在這個(gè)方面。     人總是要有一點(diǎn)精神的!在我們這個(gè)浮躁的時(shí)代,能夠靜下心來(lái),多一些人文關(guān)懷,多一些責(zé)任感,這是非常寶貴的!     細(xì)心品味一下,其實(shí)我們每個(gè)人不都在面對(duì)自己的“平凡今生”嗎?!

作者簡(jiǎn)介

中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員,畢業(yè)于北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系,經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士,現(xiàn)任北京洲通投資技術(shù)研究所所長(zhǎng)。

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無(wú)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)10條)

 
 

  •     力波村畫廊將于8月7日開始,為黃永山先生舉辦攝影作品個(gè)展《極道 – 北極熊的東方印象》,同名的畫冊(cè)已經(jīng)由浙江攝影出版社正式出版發(fā)行。
      這次個(gè)展對(duì)我們來(lái)說(shuō),是一件打破常規(guī)的意外之舉:第一,我們沒(méi)有想到畫廊開業(yè)一年之內(nèi),就能幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)藝術(shù)家來(lái)做攝影和圖片的個(gè)展;第二,我們更沒(méi)有想到,能在宋莊之外發(fā)現(xiàn)這樣優(yōu)秀的作品。
      
  •   我認(rèn)識(shí)黃永山已經(jīng)有二十多年了。1987年,我們從學(xué)校畢業(yè),進(jìn)了體改所。那時(shí)的永山是一個(gè)富有才華和進(jìn)取心的青年經(jīng)濟(jì)學(xué)者,很快就成了我們所的研究骨干。后來(lái),時(shí)代的變故,體改所解散,我們大家也都作鳥獸散,各尋出路。永山吃了不少苦,幸運(yùn)的是他后來(lái)終于找到自己的事業(yè)起點(diǎn)。
    1997年,我在英國(guó)學(xué)習(xí)工作八年后回到國(guó)內(nèi),再次見(jiàn)到永山時(shí),他已經(jīng)是一個(gè)成功的投資人。此后若干年里,我和永山每年都見(jiàn)面若干次。我在韓國(guó)工作的時(shí)候,永山每年都來(lái)找我一起去山上滑雪。他愛(ài)玩,而且玩得很野很瘋狂。我們?cè)谝黄鹆奶欤蠖际钦勑┏院韧鏄?lè)的事情。在那個(gè)階段,我們似乎都在惡補(bǔ)青春年少時(shí)代的肉身欠賬。對(duì)于他的投資生涯,我只看到結(jié)果,對(duì)過(guò)程了解甚少。這主要是因?yàn)槲易约涸谶@方面的修為甚淺,很難和他談到一起。
  •   2008年前后,我陸續(xù)讀到永山關(guān)于投資方面的一些文章,大有醍醐灌頂之感。他對(duì)投資的思考已經(jīng)上升到一個(gè)哲學(xué)的高度。在每一個(gè)投資決策之前,都有對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的大量研究及公眾博弈心理的深度考量。如果永山去經(jīng)商搞企業(yè),未必一定能行。因?yàn)樯虉?chǎng)上黑白兩道,動(dòng)物兇猛,發(fā)財(cái)?shù)谋澈蠼?jīng)常是遍體鱗傷,刀光劍影。以他的智慧,縱然江湖險(xiǎn)惡,他是可以保護(hù)自己的,但那樣會(huì)對(duì)他自己的境界妥協(xié)。永山是一個(gè)堅(jiān)持原則,無(wú)組織但有紀(jì)律的投資人,在投資領(lǐng)域,他可以堅(jiān)持自己的境界,可以高屋建瓴,游刃有余。
  •   前幾年,我聽(tīng)說(shuō)永山開始“玩”攝影。開始我認(rèn)為他只是在玩,我相信他的狂熱,因?yàn)樗麣v來(lái)都是一個(gè)熱愛(ài)生活,玩得很瘋的人;我敢肯定他會(huì)購(gòu)買最頂尖的設(shè)備,因?yàn)樗绣X;但我不敢肯定他會(huì)能抽出那么多的時(shí)間和精力,因?yàn)楫吘顾€有一大攤子事業(yè),有很多可以賺更多錢的誘惑。后來(lái)的事實(shí)證明,我是錯(cuò)的。
    2009年,永山出版了他的第一本攝影專集《平凡今生》,盡管技法總體還是傳統(tǒng)的,但書中影像充滿了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生命運(yùn)的深層思考。在畫面中,沒(méi)有居高臨下的價(jià)值判斷,沒(méi)有獵奇者的無(wú)病呻吟,沒(méi)有張藝謀式的變態(tài)審美,有的只是悲天憫人的人文情懷。永山的用功,讓我感嘆。永山不是在“玩票”,他真的玩大了。我把專集轉(zhuǎn)送給了宋莊年青的藝術(shù)家們,希望他們能通過(guò)永山的作品了解那些普通人群的生存狀態(tài)。
  •   永山2008年曾經(jīng)赴北極拍攝北極熊,那批作品我也曾經(jīng)看過(guò),很美很悲涼??赡苁羌竟?jié)不對(duì),沒(méi)看到冰面和雪原。前幾天一起吃飯,臨別時(shí)永山把他的新畫冊(cè)《極道 - 北極熊的東方印象》送給了我?;丶移炔患按卮蜷_書,太震撼了!原來(lái),永山2009再赴北極,這次他的視角改變了,理念升華了,他給我們提供了一個(gè)全新的視野。
    我總認(rèn)為,以今天的設(shè)備條件,拍好照片并不難。這個(gè)世界上從來(lái)都不缺少能拍好照片的優(yōu)秀的攝影師,但我們希望能看到的是有想法有境界的作品。永山是一個(gè)有悟性的人,這種思想的高度成就了他的職業(yè)生涯,體現(xiàn)于他的待人接物,更是貫穿于他的藝術(shù)創(chuàng)作。這就是我為什么說(shuō),高度決定視野。
  •   談到高度決定視野,這里還涉及到一個(gè)技術(shù)層面的含義。永山的作品是在直升飛機(jī)上拍的,這是一種物理高度。在這種高度上,永山大量采用了廣角和超廣角的鏡頭,其作品的畫面效果廣袤而深遠(yuǎn)。我對(duì)攝影的技法,了解甚少,不好過(guò)多評(píng)判。永山的好友,國(guó)內(nèi)著名的攝影家姜平先生在他的評(píng)論中已有很多闡述。
    我和大曹看了永山的北極熊系列作品后,很興奮,找到他談做個(gè)展的事情。我們對(duì)他說(shuō),一定要把圖片盡可能地做大,最好能有幾幅作品尺寸超過(guò)一米。永山有點(diǎn)遲疑,因?yàn)樗X(jué)得畫面是高空運(yùn)動(dòng)拍攝,把圖片做太大的話有些地方的清晰度可能會(huì)受到影響,搞攝影的人一眼就能看出畫面的瑕疵。我們對(duì)他說(shuō),展覽不是做給攝影界同行的,我們關(guān)注的不是畫面的清晰度,而是整體的視覺(jué)效果。超大的畫面,可以使觀眾從更遠(yuǎn)的距離來(lái)觀賞作品,從而產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)。
  •   樣圖出來(lái)后,最大的圖片接近兩米,視覺(jué)效果非常震撼。我們很滿意,永山也很開心。這是我們?cè)诨I辦過(guò)程中的一個(gè)小插曲。
  •   永山在畫冊(cè)中寫了很多文字,字里行間,可以看到他真的是用了心。對(duì)此,我很欽佩,有想法的人是值得尊重的人。
    永山一直強(qiáng)調(diào),他驚嘆于北極熊在冰原上留下的足跡,驚奇于這些足跡與中國(guó)文化中一些原始符號(hào)的驚人相似:“文”、“爻”、“人”、“八”、“圭”、“卜”……。由此他質(zhì)疑北極熊不會(huì)通曉中國(guó)的卦學(xué),那究竟是何種神秘力量驅(qū)使北極熊在冰原上書寫卦象呢?無(wú)數(shù)次重復(fù)的偶合也許就暗示著某種必然,那么北極熊寫下的“卜”字,是對(duì)北極的某種預(yù)言嗎?面對(duì)北極熊超人類的感知,他認(rèn)為冰原上走出的圖案可能隱含著某種密碼信息。
  •   永山在哲學(xué)高度的探索是有意義的。但我更傾向于他其實(shí)是以中國(guó)傳統(tǒng)審美整體取象的視角,來(lái)拍攝這些珍貴鏡頭。著名攝影家,《中國(guó)國(guó)家地理》原首席攝影師姜平先生說(shuō)道,黃永山先生的作品“平和而靈動(dòng),信手拈來(lái)的隨意中難掩自然的空靈純美,有種褪盡鉛華無(wú)雕飾的本真??此茊我坏男问胶图儍舻纳蕝s承載著博大的內(nèi)涵,其影像蘊(yùn)藏了令人折服的表現(xiàn)力,在耳目一新之余使人心惠而有所悟”。在這一段話中,我最認(rèn)同的是關(guān)于“表現(xiàn)力”這一說(shuō)法。這是我們?cè)谛蕾p繪畫和攝影作品中最為看重的地方。
    前段時(shí)間去新疆,碰到一位玩石的朋友,我們同時(shí)都喜歡一塊彩石。我問(wèn)他為什么喜歡,他說(shuō),你看這塊石頭的中央,是不是好像一個(gè)少女在湖邊浣衣,而這邊是不是好像一個(gè)老頭在釣魚。我覺(jué)得這很有意思。因?yàn)槲蚁矚g這塊石頭,完全沒(méi)注意到他的那些想象。我更看重的是這塊石頭的整體色彩、線條、肌理和結(jié)構(gòu)。至于它象什么,代表什么,為什么會(huì)這樣,對(duì)我來(lái)說(shuō)是很不重要的。
    同樣的道理來(lái)看永山的作品,我更傾向于去欣賞他恢弘視野下所展示的空靈純美,去領(lǐng)略蒼茫冰原中的自然的力量,去體驗(yàn)北極熊孤獨(dú)行走留下綿綿足跡的驚人震撼。
  •   高度決定視野
    力波村畫廊將于8月7日開始,為黃永山先生舉辦攝影作品個(gè)展《極道 – 北極熊的東方印象》,同名的畫冊(cè)已經(jīng)由浙江攝影出版社正式出版發(fā)行。
    這次個(gè)展對(duì)我們來(lái)說(shuō),是一件打破常規(guī)的意外之舉:第一,我們沒(méi)有想到畫廊開業(yè)一年之內(nèi),就能幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)藝術(shù)家來(lái)做攝影和圖片的個(gè)展;第二,我們更沒(méi)有想到,能在宋莊之外發(fā)現(xiàn)這樣優(yōu)秀的作品。

    我認(rèn)識(shí)黃永山已經(jīng)有二十多年了。1987年,我們從學(xué)校畢業(yè),進(jìn)了體改所。那時(shí)的永山是一個(gè)富有才華和進(jìn)取心的青年經(jīng)濟(jì)學(xué)者,很快就成了我們所的研究骨干。后來(lái),時(shí)代的變故,體改所解散,我們大家也都作鳥獸散,各尋出路。永山吃了不少苦,幸運(yùn)的是他后來(lái)終于找到自己的事業(yè)起點(diǎn)。
    1997年,我在英國(guó)學(xué)習(xí)工作八年后回到國(guó)內(nèi),再次見(jiàn)到永山時(shí),他已經(jīng)是一個(gè)成功的投資人。此后若干年里,我和永山每年都見(jiàn)面若干次。我在韓國(guó)工作的時(shí)候,永山每年都來(lái)找我一起去山上滑雪。他愛(ài)玩,而且玩得很野很瘋狂。我們?cè)谝黄鹆奶?,大都是談些吃喝玩?lè)的事情。在那個(gè)階段,我們似乎都在惡補(bǔ)青春年少時(shí)代的肉身欠賬。對(duì)于他的投資生涯,我只看到結(jié)果,對(duì)過(guò)程了解甚少。這主要是因?yàn)槲易约涸谶@方面的修為甚淺,很難和他談到一起。
    2008年前后,我陸續(xù)讀到永山關(guān)于投資方面的一些文章,大有醍醐灌頂之感。他對(duì)投資的思考已經(jīng)上升到一個(gè)哲學(xué)的高度。在每一個(gè)投資決策之前,都有對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的大量研究及公眾博弈心理的深度考量。如果永山去經(jīng)商搞企業(yè),未必一定能行。因?yàn)樯虉?chǎng)上黑白兩道,動(dòng)物兇猛,發(fā)財(cái)?shù)谋澈蠼?jīng)常是遍體鱗傷,刀光劍影。以他的智慧,縱然江湖險(xiǎn)惡,他是可以保護(hù)自己的,但那樣會(huì)對(duì)他自己的境界妥協(xié)。永山是一個(gè)堅(jiān)持原則,無(wú)組織但有紀(jì)律的投資人,在投資領(lǐng)域,他可以堅(jiān)持自己的境界,可以高屋建瓴,游刃有余。
    前幾年,我聽(tīng)說(shuō)永山開始“玩”攝影。開始我認(rèn)為他只是在玩,我相信他的狂熱,因?yàn)樗麣v來(lái)都是一個(gè)熱愛(ài)生活,玩得很瘋的人;我敢肯定他會(huì)購(gòu)買最頂尖的設(shè)備,因?yàn)樗绣X;但我不敢肯定他會(huì)能抽出那么多的時(shí)間和精力,因?yàn)楫吘顾€有一大攤子事業(yè),有很多可以賺更多錢的誘惑。后來(lái)的事實(shí)證明,我是錯(cuò)的。
    2009年,永山出版了他的第一本攝影專集《平凡今生》,盡管技法總體還是傳統(tǒng)的,但書中影像充滿了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生命運(yùn)的深層思考。在畫面中,沒(méi)有居高臨下的價(jià)值判斷,沒(méi)有獵奇者的無(wú)病呻吟,沒(méi)有張藝謀式的變態(tài)審美,有的只是悲天憫人的人文情懷。永山的用功,讓我感嘆。永山不是在“玩票”,他真的玩大了。我把專集轉(zhuǎn)送給了宋莊年青的藝術(shù)家們,希望他們能通過(guò)永山的作品了解那些普通人群的生存狀態(tài)。
    永山2008年曾經(jīng)赴北極拍攝北極熊,那批作品我也曾經(jīng)看過(guò),很美很悲涼。可能是季節(jié)不對(duì),沒(méi)看到冰面和雪原。前幾天一起吃飯,臨別時(shí)永山把他的新畫冊(cè)《極道 - 北極熊的東方印象》送給了我。回家迫不及待地打開書,太震撼了!原來(lái),永山2009再赴北極,這次他的視角改變了,理念升華了,他給我們提供了一個(gè)全新的視野。
    我總認(rèn)為,以今天的設(shè)備條件,拍好照片并不難。這個(gè)世界上從來(lái)都不缺少能拍好照片的優(yōu)秀的攝影師,但我們希望能看到的是有想法有境界的作品。永山是一個(gè)有悟性的人,這種思想的高度成就了他的職業(yè)生涯,體現(xiàn)于他的待人接物,更是貫穿于他的藝術(shù)創(chuàng)作。這就是我為什么說(shuō),高度決定視野。

    談到高度決定視野,這里還涉及到一個(gè)技術(shù)層面的含義。永山的作品是在直升飛機(jī)上拍的,這是一種物理高度。在這種高度上,永山大量采用了廣角和超廣角的鏡頭,其作品的畫面效果廣袤而深遠(yuǎn)。我對(duì)攝影的技法,了解甚少,不好過(guò)多評(píng)判。永山的好友,國(guó)內(nèi)著名的攝影家姜平先生在他的評(píng)論中已有很多闡述。
    我和大曹看了永山的北極熊系列作品后,很興奮,找到他談做個(gè)展的事情。我們對(duì)他說(shuō),一定要把圖片盡可能地做大,最好能有幾幅作品尺寸超過(guò)一米。永山有點(diǎn)遲疑,因?yàn)樗X(jué)得畫面是高空運(yùn)動(dòng)拍攝,把圖片做太大的話有些地方的清晰度可能會(huì)受到影響,搞攝影的人一眼就能看出畫面的瑕疵。我們對(duì)他說(shuō),展覽不是做給攝影界同行的,我們關(guān)注的不是畫面的清晰度,而是整體的視覺(jué)效果。超大的畫面,可以使觀眾從更遠(yuǎn)的距離來(lái)觀賞作品,從而產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)。
    樣圖出來(lái)后,最大的圖片接近兩米,視覺(jué)效果非常震撼。我們很滿意,永山也很開心。這是我們?cè)诨I辦過(guò)程中的一個(gè)小插曲。

    我想說(shuō)明一點(diǎn),作為策展者,我們與藝術(shù)家之間對(duì)作品的理解經(jīng)常是不一致的。
    與永山討論商定做這個(gè)展覽后,永山給我發(fā)短信,問(wèn)我是否已經(jīng)讀了他的文字。我當(dāng)時(shí)的回答是:粗粗翻了一下,似乎很有文化,沒(méi)看懂,感覺(jué)有點(diǎn)牽強(qiáng)。永山說(shuō),你再好好讀一遍,我那是“顯象盡意”。
    于是我試著再讀,還是沒(méi)有看懂,更重要的是沒(méi)有耐心去認(rèn)真地讀。我想對(duì)永山說(shuō),與你的畫面相比,任何文字都是乏味和無(wú)力的。
    永山在畫冊(cè)中寫了很多文字,字里行間,可以看到他真的是用了心。對(duì)此,我很欽佩,有想法的人是值得尊重的人。
    永山一直強(qiáng)調(diào),他驚嘆于北極熊在冰原上留下的足跡,驚奇于這些足跡與中國(guó)文化中一些原始符號(hào)的驚人相似:“文”、“爻”、“人”、“八”、“圭”、“卜”……。由此他質(zhì)疑北極熊不會(huì)通曉中國(guó)的卦學(xué),那究竟是何種神秘力量驅(qū)使北極熊在冰原上書寫卦象呢?無(wú)數(shù)次重復(fù)的偶合也許就暗示著某種必然,那么北極熊寫下的“卜”字,是對(duì)北極的某種預(yù)言嗎?面對(duì)北極熊超人類的感知,他認(rèn)為冰原上走出的圖案可能隱含著某種密碼信息。
    我覺(jué)得,北極熊留下的這些足跡,固然令人震撼,固然神秘,但這其中肯定有它的道理,用西方的科學(xué)求證方法,應(yīng)該是可以探索到其原由的。甚至我認(rèn)為在有關(guān)北極熊的行為研究中,或許已經(jīng)對(duì)其遷徙的行走方式有了答案。反而是中國(guó)式的形象思維方式,總是把一些難以解釋的自然現(xiàn)象上升到一個(gè)玄學(xué)的高度。中國(guó)式的形而上學(xué)本身就是在對(duì)天地宇宙自然現(xiàn)象的簡(jiǎn)單歸納整理的基礎(chǔ)上發(fā)展而成,所以你怎么用都說(shuō)得通,稀里糊涂,似是而非,其實(shí)是不求甚解。最后用易經(jīng)和老子來(lái)做一個(gè)高度概括,道嘛,不能說(shuō),千萬(wàn)不能說(shuō)。我最近讀了一本書,是楚漁的《中國(guó)思維方式批判》??赡苁且?yàn)槲沂苓@本書影響比較深,所以對(duì)一切以“易經(jīng)”和中國(guó)哲學(xué)來(lái)解釋自然現(xiàn)象的分析方法都有了些偏見(jiàn)。
    盡管如此,我仍然認(rèn)為永山在哲學(xué)高度的探索是有意義的。但我更傾向于他其實(shí)是以中國(guó)傳統(tǒng)審美整體取象的視角,來(lái)拍攝這些珍貴鏡頭。著名攝影家,《中國(guó)國(guó)家地理》原首席攝影師姜平先生說(shuō)道,黃永山先生的作品“平和而靈動(dòng),信手拈來(lái)的隨意中難掩自然的空靈純美,有種褪盡鉛華無(wú)雕飾的本真??此茊我坏男问胶图儍舻纳蕝s承載著博大的內(nèi)涵,其影像蘊(yùn)藏了令人折服的表現(xiàn)力,在耳目一新之余使人心惠而有所悟”。在這一段話中,我最認(rèn)同的是關(guān)于“表現(xiàn)力”這一說(shuō)法。這是我們?cè)谛蕾p繪畫和攝影作品中最為看重的地方。
    前段時(shí)間去新疆,碰到一位玩石的朋友,我們同時(shí)都喜歡一塊彩石。我問(wèn)他為什么喜歡,他說(shuō),你看這塊石頭的中央,是不是好像一個(gè)少女在湖邊浣衣,而這邊是不是好像一個(gè)老頭在釣魚。我覺(jué)得這很有意思。因?yàn)槲蚁矚g這塊石頭,完全沒(méi)注意到他的那些想象。我更看重的是這塊石頭的整體色彩、線條、肌理和結(jié)構(gòu)。至于它象什么,代表什么,為什么會(huì)這樣,對(duì)我來(lái)說(shuō)是很不重要的。
    同樣的道理來(lái)看永山的作品,我更傾向于去欣賞他恢弘視野下所展示的空靈純美,去領(lǐng)略蒼茫冰原中的自然的力量,去體驗(yàn)北極熊孤獨(dú)行走留下綿綿足跡的驚人震撼。
    http://blog.sina.com.cn/libertyvillage
    http://blog.artintern.net/blogs/index/libovillags
    力波村畫廊的藝術(shù)空
 

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