浦江亂彈/浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū)

前言

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，多姿多彩，內(nèi)涵豐富，深深地影響著我們的民族精神與民族性格，潤(rùn)物無(wú)聲地滋養(yǎng)著民族世代相承的文化土壤。世界發(fā)展的歷程昭示我們，一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的綜合實(shí)力，不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技等“硬實(shí)力”，還取決于“文化軟實(shí)力”。作為保留民族歷史記憶、凝結(jié)民族智慧、傳遞民族情感、體現(xiàn)民族風(fēng)格的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)歷史的“活”的見(jiàn)證，是“文化軟實(shí)力”的重要方面。保護(hù)好、傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是守護(hù)我們民族生生不息的薪火，就是維護(hù)我們民族共同的精神家園，對(duì)增強(qiáng)民族文化的吸引力、凝聚力和影響力，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提升“文化軟實(shí)力”，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。浙江是華夏文明的重要之源，擁有特色鮮明、光輝燦爛的歷史文化。據(jù)考古發(fā)掘，早在五萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，就有原始人類(lèi)在這方古老的土地上活動(dòng)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，浙江大地積淀了著名的“跨湖橋文化”、“河姆渡文化”和“良渚文化”。浙江先民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造了熠熠生輝、彌足珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也創(chuàng)造了豐富多彩、絢麗多姿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在2006年國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，我省項(xiàng)目數(shù)量位居榜首，充分反映了浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博大精深和獨(dú)特魅力，彰顯了浙江深厚的文化底蘊(yùn)。留存于浙江大地的眾多非物質(zhì)遺產(chǎn)，是千百年來(lái)浙江人民智慧的結(jié)晶，是浙江地域文化的瑰寶。保護(hù)好世代相傳的浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并努力發(fā)揚(yáng)光大，是我們這一代人共同的責(zé)任，是建設(shè)文化大省的內(nèi)在要求和重要任務(wù)，對(duì)增強(qiáng)我省“文化軟實(shí)力”，實(shí)施“創(chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)新強(qiáng)省”總戰(zhàn)略，建設(shè)惠及全省人民的小康社會(huì)意義重大。浙江省委、省政府和全省人民歷來(lái)十分重視傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，重視優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，并為此進(jìn)行了許多富有成效的實(shí)踐和探索。特別是近年來(lái)，我省認(rèn)真貫徹黨中央、國(guó)務(wù)院加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的指示精神，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的領(lǐng)導(dǎo)，制定政策法規(guī)，加大資金投入，創(chuàng)新保護(hù)機(jī)制，建立保護(hù)載體。全省廣大文化工作者、民間老藝人，以高度的責(zé)任感，積極參與，無(wú)私奉獻(xiàn)，做了大量的工作。通過(guò)社會(huì)各界的共同努力，搶救保護(hù)了一大批浙江的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！罢憬》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū)”對(duì)我省列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目，逐一進(jìn)行編纂介紹，集中反映了我省優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)的成果，可以說(shuō)是功在當(dāng)代、利在千秋。它的出版對(duì)更好地繼承和弘揚(yáng)我省優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)，擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育，進(jìn)一步推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)全省人民的文化認(rèn)同感和文化凝聚力，提升我省“文化軟實(shí)力”，將產(chǎn)生積極的重要影響。黨的十七大報(bào)告指出，要重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。保護(hù)文化遺產(chǎn)，既是一項(xiàng)刻不容緩的歷史使命，更是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作任務(wù)。我們要堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的保護(hù)方針，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的保護(hù)原則，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成合力，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)，把我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)推上新臺(tái)階，促進(jìn)浙江文化大省建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮。

內(nèi)容概要

　　浦江亂彈為浙江婺劇的主要聲腔之一，曲調(diào)華麗、流暢、舒展，具有激昂、高亢、悲壯、沉郁的特點(diǎn)。它包括花旦、正旦、老生等十三個(gè)角色行當(dāng)。表演特色為文戲武做、武戲文做，程式規(guī)范，粗獷有力，富有鄉(xiāng)土氣息。浦江亂彈在特技和武打表演方面也別具特色。

書(shū)籍目錄

總序前言序言浦江亂彈的形成與發(fā)展[壹]浦江的人文地理[貳]浦江亂彈溯源[叁]浦江亂彈簡(jiǎn)史浦江亂彈的內(nèi)容與特色[壹]浦江亂彈的音樂(lè)與唱腔[貳]浦江亂彈的表演與臉譜[叁]浦江亂彈的服飾與道具[肆浦江江亂彈的演出場(chǎng)所[伍]浦江亂彈的戲曲楹聯(lián)與剪紙[陸]浦江亂彈的演出習(xí)俗浦江亂彈的班社和劇團(tuán)[壹]班社舞臺(tái)[貳]專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)[叁]什錦班和農(nóng)村劇團(tuán)浦江亂彈的劇目[壺]傳統(tǒng)劇且[貳]新編劇目浦江亂彈的傳人[壹]新中國(guó)成立前浦江亂彈的傳人[貳]新中國(guó)成立后浦江亂彈的傳人浦江亂彈的搶救與保護(hù)[壹]瀕危狀況[貳]搶救與保護(hù)措旋后記

章節(jié)摘錄

插圖：浦江境內(nèi)的國(guó)家級(jí)4A風(fēng)景旅游區(qū)浦江仙華山，被宋濂譽(yù)為“天地問(wèn)秀絕之區(qū)”，主峰少女峰，海拔720．8米，歷來(lái)有“汀南第一仙峰”之稱(chēng)。據(jù)傳，四千年前軒轅黃帝小女元修于此修煉，得道升天。歷代多有儒、道、釋三家名流共處“仙峰”，結(jié)廬修真，堪稱(chēng)中華文化之奇勝。浦江縣上山遺址，是中國(guó)長(zhǎng)江下游及東南沿海地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的新石器時(shí)代遺址之一，出土了-萬(wàn)年前的稻米遺存，為稻作農(nóng)業(yè)起源的研究提供了十分珍貴的資料。浦江縣上山遺址文化是中國(guó)萬(wàn)年稻作文明史上一顆璀璨的明珠。浦江文化底蘊(yùn)深厚，民間文化藝術(shù)名震中外。截止到2008年，浦江有同務(wù)院公布的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)六項(xiàng)：精彩的浦江亂彈、壯觀的浦江板凳龍、古老的浦汀迎會(huì)、絢麗的浦江麥稈剪貼、精美的浦江剪紙、高超的浦汀鄭義門(mén)營(yíng)造技藝，它們深受中外人士的喜愛(ài)。1993年，罔家文化部授予浦汀“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱(chēng)號(hào)。2006年5月被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的浦江亂彈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其音樂(lè)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、激越高亢，可謂“仙樂(lè)飄飄處處聞”，笛子獨(dú)奏“三五七”、“二凡”等名曲馳譽(yù)五洲，民族器樂(lè)曲《鬧花臺(tái)》聲震四海，深受群眾喜愛(ài)。浦江亂彈是浙江亂彈戲曲劇種中最具代表、最富藝術(shù)魅力的經(jīng)典聲腔，流行于浙、贛、皖數(shù)省，影響深廣。(一)浦江亂彈名稱(chēng)釋義新中同成立前，“浦江班”為世人所熟悉。“浦江班”又名“噦噦班”、“秦腔班”、“草鞋班”等。上海辭書(shū)出版社1995年出版的《中同戲曲劇種大辭典》寫(xiě)道：“亂彈班：因藝人多為浦江縣人，故又稱(chēng)'浦江班'，以演亂彈為主，兼演徽戲。在浦江農(nóng)村，業(yè)余班社十分普遍，逢年過(guò)節(jié)演戲以白娛。有的農(nóng)民世代習(xí)演亂彈戲，并以此為副業(yè)，農(nóng)閑時(shí)湊齊角色，'趕會(huì)場(chǎng)'謀生，但習(xí)慣規(guī)定必須能演三十六本'本宮戲'(即亂彈專(zhuān)有的劇日)，才算'正腳色'，并準(zhǔn)許組班外出。這種半職業(yè)班社，人稱(chēng)'草鞋班'?！薄吨袊?guó)大百科全書(shū)》寫(xiě)道：“亂彈，戲曲名詞。出現(xiàn)于清代花部戲曲聲腔興起時(shí)期，詞義內(nèi)涵依使用情況不同而異——浙江習(xí)稱(chēng)戲曲腔調(diào)'二凡'、'三五七'為亂彈，并將其在各地衍變的地方戲曲叫做'紹興亂彈'、'黃巖亂彈'、'溫州亂彈'、'浦江亂彈'等，構(gòu)成一個(gè)亂彈聲腔系統(tǒng)，簡(jiǎn)稱(chēng)亂彈腔系?！贝鞑环蚕壬凇墩憬亦l(xiāng)戲劇活動(dòng)漫憶》中寫(xiě)道：“所謂'浦江班'，其實(shí)已成為'亂彈班'的代名詞?！闭阃⊙莩岸病薄ⅰ叭迤摺睉蚯徽{(diào)的均稱(chēng)亂彈，有婺劇中的浦江亂彈、臺(tái)州亂彈，紹劇中的紹興亂彈，甌劇中的溫州亂彈等。浦江亂彈是浙汀亂彈腔系中最具特色、傳播影響最廣的一支。新中國(guó)成立后，195f1年8月在華東戲曲改革工作干部會(huì)議上，將流行在金華、衢州等一帶的高腔、昆曲、亂彈、徽戲、灘簧、時(shí)調(diào)六大劇種以婺州(金華)之名命名為婺劇。此后，浦江亂彈成為婺劇中的一支。1983年8月，《中國(guó)大百科全書(shū)·戲曲曲藝》“婺劇”條目中寫(xiě)道：“婺劇中的亂彈原稱(chēng)浦江亂彈?！逼纸瓉y彈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中“三五七”源于南宋南方曲子詞牌《謝秋娘》、《憶江南》等，詞牌《憶江南》，單調(diào)，五句，押三平韻，二十七字。前幾句的詞格是三、五、七個(gè)字，中間用七言?xún)删?，可用?duì)仗。詞人在創(chuàng)作中又將單調(diào)變成雙調(diào)，不斷出新，該詞牌受到唐代李白(701-762)的詞《三五七言》的影響?！度迤哐浴穼?xiě)道：“秋風(fēng)清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)晾。相思相見(jiàn)知何日，此時(shí)此夜難為情?！边@是一首以“三、三、五、五、七、七”為句式結(jié)構(gòu)的詞，它突破了五言、七言詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)模式。顯然，唐代李德裕(787-850)的詞牌《謝秋娘》是從李白的《三五七言》脫胎而來(lái)。

后記

《中國(guó)戲曲志·浙江卷·衢州分卷》的執(zhí)行副主編，其問(wèn)對(duì)浦江亂彈班社、劇目、音樂(lè)、舞美等進(jìn)行潛心研究。1987年12月，我調(diào)入浙江師范大學(xué)藝術(shù)系，并擔(dān)任《中國(guó)戲曲志·浙江卷》編撰工作，對(duì)浦江亂彈等婺劇藝術(shù)又作深入研究和廣泛調(diào)查。1988年8月，榮獲浙江省文化廳頒發(fā)的《中國(guó)戲曲志·浙江卷》先進(jìn)工作者獎(jiǎng)證。同年10月，榮獲國(guó)家文化部頒發(fā)的榮譽(yù)證書(shū)。2001年，我調(diào)入浙江科技學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院并擔(dān)任文化科技研究所所長(zhǎng)，對(duì)浦江亂彈再作系統(tǒng)研究，相關(guān)成果載入2006年至2008年浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)課題《浙江婺劇史》中。這次撰寫(xiě)《浦江亂彈》，我深感榮幸，也深知責(zé)任重大，在“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū)”編委會(huì)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在浙江省文化廳、浦江縣人民政府和浦江縣文化廣電新聞出版局局長(zhǎng)張華浦等的大力支持和精心指導(dǎo)下，在衢州市文化廣電新聞出版局、金華市文化廣電新聞出版局等的密切配合下，在浙汀省文化廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)家徐宏圖研究員的悉心幫助下，終于完成了此項(xiàng)任務(wù)，在此深表敬意。對(duì)為該書(shū)提供相關(guān)資料的余鎮(zhèn)海、鮑友鳳、周成義、吳美明、王曉平、王亦平、嚴(yán)洪福、黃志立、黃笑君、洪國(guó)榮、吳擁軍、錢(qián)建華、黃吉士、胡哲學(xué)、徐裕國(guó)、陳新田、賈翔龍等領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者、同仁深表謝意！本書(shū)雖數(shù)易其稿，不足之處仍在所難免，望不吝指正。我深信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，在人民群眾的支持下，浦江亂彈這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一定會(huì)薪火相傳，推陳出新，一定會(huì)在中華民族偉大復(fù)興的舞臺(tái)上綻放出更鮮艷、更芬芳的藝術(shù)之花。

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