溫州望族

出版時間:2008-6  出版社:浙江攝影  作者:金丹霞//施菲菲  
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前言

《溫州望族》一書的出版,可喜可賀。這是溫州第一本反映望族的書籍,也是當(dāng)代中國第一部反映現(xiàn)實(shí)望族的書籍。作者命我作序.因于私于公都盛情難卻,只得奉命而作。收集在本書中的,共有18篇文章,分別描寫了溫州18個望族家庭的歷史和現(xiàn)狀,均在《溫州嘹望》雜志上刊登過,作者為金丹霞和施菲菲等人。金丹霞和施菲菲兩人我都很熟悉,且和我一起工作過,是情誼頗深的文友。金丹霞現(xiàn)為溫州日報專副刊中心主任.復(fù)旦大學(xué)中文系高材生,浙江大學(xué)傳播學(xué)專業(yè)碩士研究生畢業(yè),溫州新聞界的知名才女,寫過眾多有影響的報告文學(xué)。她的文字,有女性之美,又透陽剛之氣,清新,雋永,大氣,耐看。施菲菲原為溫州二中語文高級教師,從教幾十年,退休后到《溫州瞭望》雜志兼職,亦是一位文章高手,寫過大量的作品。她年近六十,仍孜孜不倦地筆耕,讓人欽佩不已。她的文字,樸實(shí),渾厚,嚴(yán)密,有成熟之美,又有時代氣息。《溫州嘹望》雜志自創(chuàng)刊之時起,就確定了“品牌興刊”的方略,推出了“溫州望族”等一批有特色的欄目.特邀金丹霞、施菲菲等人為專欄作者。她們兩人欣然命筆,擔(dān)起了開拓的重任。參與這個欄目寫作的,還有陳佳佳、包璇漪、南航等人。他們不寫則已,寫就寫好,篇篇文章有特色,篇篇都是成功之作,受到了報道對象和廣大讀者的普遍好評。這從文章的標(biāo)題,就可以看得出來,如“文脈書生”、“磊落奇才”、“冰雪平生”、“青山青史”、“竹孝松貞”、“比戶書聲”、“‘九牧’新風(fēng)”等等.無一不是精心之作,無一不是引人入勝?!稖刂萃濉芬粫锏牡谝黄恼拢彩恰稖刂萼谕冯s志“溫州望族”專欄的開篇文章。為金丹霞女士所寫,題目叫做《文脈書生》,全文一萬多字,寫的是溫州百里坊望族馬氏迄今十幾代三百年的歷史。這個馬家,可以說是一個典型的文化家族。馬家不以追求權(quán)勢、財富為目的,而以學(xué)術(shù)砥礪、精神創(chuàng)獲為職志,以才學(xué)貢獻(xiàn)于社會.從歷史上到今天,經(jīng)過20世紀(jì)50年代、60年代,直至改革開放之后,三百年來杰出的學(xué)者輩出,文化傳承不絕如縷。歷史上有“望”,如今同樣有“望”,甚至更加有“望”。

內(nèi)容概要

《溫州望族:溫州鄉(xiāng)土文化書系》所涉及的溫州望族,其家庭生活尤其是資料照片大多未曾公開,所述事跡多由望族人物的親戚朋友口述,準(zhǔn)確隱秘,具有十分重要的歷史價值。透過這些溫州望族,我們可以進(jìn)一步走近溫州這片神奇的土地。
人文薈萃的溫州,文脈、民風(fēng)的傳承多有賴于《溫州望族:溫州鄉(xiāng)土文化書系》所寫名門望族的堅持與努力。這些望族不僅推動了溫州社會、文化的發(fā)展,其優(yōu)秀家風(fēng)、家規(guī)在一代代的延續(xù)傳承中,已經(jīng)成為溫州精神、溫州氣脈的重要組成部分。這些地方望族不分士農(nóng)工商,均在繁衍傳承中,真正展現(xiàn)了人文精神的“望”。

書籍目錄

序文脈書生磊落奇才冰雪平生青山青史光影人家世紀(jì)風(fēng)雨謝池春深書香門第清風(fēng)徐來比戶書聲“九牧”新風(fēng)汪宅春秋鐘靈毓秀余氏風(fēng)采簪纓世家香火南宅蘭桂勝芳竹孝松貞望族后記后記

章節(jié)摘錄

插圖:

后記

翻閱已裝訂成冊的一疊“溫州望族”文稿,我明白,我們做了一件很有意義的事,像所有的收割者一樣,望著眼前金燦燦的麥穗,先前耕耘的苦澀仿佛都變成了一枚枚浸泡過蜂蜜的果脯,咀嚼著滲出絲絲甜味。如果問“溫州有哪些名門望族”,人們一般能報出幾家,尤其是上了年紀(jì)的人,或許還能說上幾則發(fā)生在這些大戶人家門庭內(nèi)的逸聞趣事;如果問“支撐他們門庭興旺的原因是什么”,能接上話茬的人就不多了。其實(shí)“追本探源”恰是人們讀“望族”家史、個人史的目的。不敢說我們已揭開了這個謎底,但最起碼,對采訪到的豐富的材料,我們進(jìn)行了有目的的裁剪和編排,呈獻(xiàn)給讀者的不僅有望族家庭對社會的影響和其家庭成員的成就。更注意努力挖掘各家族獨(dú)特的家風(fēng)門風(fēng)。愿每個不同層面的讀者,帶著自己個人的色彩去梳理書中不同家庭及每個家庭中的一個個亮點(diǎn)人物,按各自思路思考,然后得出能自我吸收的謎底。在敘寫中,我們盡量做到“有溫州味、讓細(xì)節(jié)說話、注意家風(fēng)的挖掘”,力求選寫的這十八戶家庭是溫州人要了解、能了解的“溫州望族”。一、有溫州味選寫的這十八戶家庭都是居住在溫州城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村的名門大戶,如百里坊的馬家、謝池巷的周家、永嘉楓林的徐家、龍灣下垟街的張家、永昌堡的王家、平陽騰蛟的蘇家。說起這些響當(dāng)當(dāng)?shù)拇髴?,人們往往會以他們的居住地作定語來限制修飾,這些家庭聲名也與他們居住的老街坊古村落一起進(jìn)入史冊,定格在人們的記憶里.成為我們這個江南歷史名城一道靚麗的人文景觀?!叭行遥短刂?,浙南五谷壯我以身體,甌越山水孕我以精神?!薄ね跏虾笠?、香港《文匯報》高級編輯王大兆先生這段綴著淚花的剖白應(yīng)該也是眾多溫州名門子裔的共同心聲,對這方甌水雁山,他們懷著感恩之心,具有溫州人鮮明的特質(zhì):智慧、勤奮、肯吃苦、不安分,富于開拓,還有眷家鄉(xiāng)、戀故土。

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《溫州望族:溫州鄉(xiāng)土文化書系》由浙江攝影出版社出版。

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   憶二訪汪遠(yuǎn)涵先生作者:方剛 2007-01-07 12月偶讀《溫州讀書報》上“汪遠(yuǎn)涵信札兩通”。于是,上網(wǎng)查汪先生的資訊,得知汪老已于三個月前仙逝。頓覺心中像壓著一塊石頭樣的難受和不安。緣何會有如此感受呢? 我與鄉(xiāng)賢汪老先生并不熟悉,緣何會有二次面交呢?記得三十多年前,到一熟人老董家串門,得遇初中的英文老師汪遠(yuǎn)濰先生。汪老師比六十年代蒼老多了,且神情默然。原來董夫婦是汪遠(yuǎn)濰老師的侄子侄婦,他們的父親公公就是汪遠(yuǎn)涵先生。據(jù)董夫婦說,解放前及50年代初期,其父及二叔都在大學(xué)教書,解放后,歷次政治運(yùn)動歷盡坎坷磨難。二叔的獨(dú)子,也是插隊知青,與我插隊的大隊相近。由于生活、精神上逼迫,十分落拓。后其父平反,境況稍好些后娶了妻子。不久妻子嫌棄他,離異了,至今孤身一人與父相依度日。 我曾讀過老報人蘇虹著的《舊溫州軼事錄》和溫州文獻(xiàn)叢書《黃群集》,其中有汪老主政《東南日報》時仗義執(zhí)言、為民請命的文章和二汪挽鄉(xiāng)賢黃溯初聯(lián)語 共和國再造,抗戰(zhàn)中興,謀國老成,常有獨(dú)居深念事;鋁槧遺編,葭莩舊誼,愧予小子,難忘便座雅談時。 始知二汪昆仲實(shí)乃三四十年代溫州二才子也。汪遠(yuǎn)涵先生主編《東南日報》時,據(jù)說曾刊登過悼念我三叔黃興謙為抗日救亡積勞成疾因貧無錢救治而英年早逝的詩文。這是三叔故交現(xiàn)健在人世的黃埔軍校十四期學(xué)員林...景輝老伯告訴我的。因此,我對汪老有親切感。一次在縣前頭又遇熟人董某,即順便去了她家,其實(shí)心中存了拜訪汪遠(yuǎn)涵先生之意。 汪家在一小弄堂內(nèi),一老門第,清雅的小院,右邊有一廂房即為汪遠(yuǎn)涵先生居住,一大一小二張床,小床是保姆的,便為照料汪老。此外僅一桌椅而已。墻上有汪老居中很多文化人或政協(xié)人的合影,我僅識其中一人系寓言作家金江。汪老說,金江是他學(xué)生,也八十多了,很多人均早我亡故了。汪老說自己原為民盟的,后王思本拉他參加了民革;后又提及自己與在美國的徐復(fù)觀同學(xué)且有交往。 我談及讀過《舊溫州軼事錄》,汪老即思維敏捷指出:哦,是蘇藍(lán)天的罷……。董某說其父前一直硬朗,每天去公園打太極拳。前年作了腸癌手術(shù)。93歲了,怕化療吃不消,只采取保守方式吃點(diǎn)藥而回家。時近中餐,保姆燒了點(diǎn)簡單的面條給汪老。我環(huán)顧室內(nèi)汪老床邊墻上是靠巷弄的窗,正見郵電員把報紙從窗投入床。屋內(nèi)沒有其它電器,連電話也沒有。 第二次拜見汪遠(yuǎn)涵先生,是受人之托,購買了海外著名歷史學(xué)家余英時論朱熹、戴震、胡適等人書籍去市內(nèi)之便而去的。記得汪老先生見我?guī)У臅S手翻閱,不用戴眼鏡,動作純熟、敏捷,有一種迫不及待感。總之,這種神態(tài)我也說不好,但留給我很深的印象,至今永刻腦際。匆匆翻閱后,汪老深邃的眼神一閃,像是對我,又像是憶及彼岸的知交似的,絮絮道:美國的老同學(xué)徐復(fù)觀也應(yīng)該有新作問世吧……。 我曾與其大兒子交談,對其父其人其事事,聊表欽敬,并問及金庸要來拜見之事。其子謙言乃父系平常之人。對金庸來見之問則用肢體語言表示子虛烏有。 今從報上讀到汪遠(yuǎn)涵信札兩通及其家屬為其父寫的訃告,想起二次與汪老見面的情景,當(dāng)時出于敬重與同病相憐,我說自己也曾患過腸癌,在此方面保養(yǎng)資料要送予汪老參閱,卻因故而未能踐言,至今思之很是愧疚。2006年12月27日 閱讀更多 ›
  •   卻要我花錢買。555
 

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