嵊州越劇

前言

　　中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，多姿多彩，內(nèi)涵豐富，深深地影響著我們的民族精神與民族性格，潤物無聲地滋養(yǎng)著民族世代相承的文化土壤。世界發(fā)展的歷程昭示我們，一個國家和地區(qū)的綜合實力，不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技等“硬實力”，還取決于“文化軟實力”。作為保留民族歷史記憶、凝結(jié)民族智慧、傳遞民族情感、體現(xiàn)民族風(fēng)格的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一個國家和地區(qū)歷史的“活”的見證，是“文化軟實力”的重要方面。保護(hù)好、傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是守護(hù)我們民族生生不息的薪火，就是維護(hù)我們民族共同的精神家園，對增強(qiáng)民族文化的吸引力、凝聚力和影響力，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提升“文化軟實力”，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義?！　≌憬侨A夏文明的重要之源，擁有特色鮮明、光輝燦爛的歷史文化。據(jù)考古發(fā)掘，早在五萬年前的舊石器時代，就有原始人類在這方古老的土地上活動。在漫長的歷史長河中，浙江大地積淀了著名的“跨湖橋文化”、“河姆渡文化”和“良渚文化”。

內(nèi)容概要

在這本《嵊州越劇》中，為充分體現(xiàn)越劇所擁有特色、魅力和精神，編者以史述為依據(jù)，用圖文并茂的形式，從越劇的孕育誕生、發(fā)展沿革、藝術(shù)特色、演出劇日、傳承譜系、藝術(shù)評價、振興發(fā)展等幾個方面作了翔實的介紹，力圖把這一份珍貴的文化遺產(chǎn)原汁原味地記錄下來。

作者簡介

　　黃士波，嵊州市文廣新局研究員；俞偉，嵊州市越劇博物館館長。

書籍目錄

總序前言序言越劇的孕育誕生  【壹】越劇的誕生地——嵊州  【貳】越劇的前身——“落地唱書”越劇的發(fā)展沿革  【壹】小歌班時期(1906—1922)  【貳】紹興文戲時期(1922—1938)  【叁】女子越劇時期(1938—1949)  【肆】解放后越劇的發(fā)展與繁榮時期(1949—1966)  【伍】新時期越劇的復(fù)蘇和振興(1976～)越劇的藝術(shù)特色  【壹】音樂特色  【貳】表演特色  【叁】舞臺美術(shù)  【肆】樂器越劇劇目  【壹】經(jīng)典劇目介紹  【貳】各個時期代表劇目名錄  【叁】影視作品越劇的傳承譜系  【壹】落地喝書時期  【貳】小歌班時期  【叁】紹興文戲時期  【肆】女子越劇時期  【伍】新中國成立后發(fā)展與繁榮時期  【陸】新時代越劇的復(fù)蘇和振興時期越劇的評價  【壹】越劇精神是巨大的財富  【貳】越劇是唯美的藝術(shù)  【叁】越劇劇目和音樂、舞美、服飾、化妝的風(fēng)格  【肆】越劇的局限越劇的振興發(fā)展  【壹】基礎(chǔ)優(yōu)勢分析  【貳】振興發(fā)展之路

章節(jié)摘錄

　　越劇，在它的孕育階段——“落地唱書”時期，從“田頭歌唱”到“沿門唱書”再到“走臺書”一路走來，走到1906年3月27日，完成了一次質(zhì)的飛躍——從曲藝蛻變成為戲曲，進(jìn)入了“小歌班”時期，開始了它作為一個地方戲曲劇種的發(fā)展歷程?！　⌒「璋嗾Q生不到一年，嵊縣境內(nèi)涌現(xiàn)了200多副戲班，演員都是男性。當(dāng)時嵊縣僅1000多平方公里土地、30多萬人口，一時難以容納數(shù)以百計的戲班，藝人們?yōu)榱松媾ο蛲鈹U(kuò)展。演出范圍很快從嵊縣擴(kuò)大到滬杭甬紹。　　隨著小歌班商業(yè)化的發(fā)展，許多半農(nóng)半藝的藝人都轉(zhuǎn)為專業(yè)演出人員，并出現(xiàn)了戲班經(jīng)紀(jì)人。1910年起開始進(jìn)入省城杭州開拓市場，于1920年在杭州“大世界”專設(shè)小歌班演出場所，標(biāo)志著省城演出市場的成熟?！　?917年，以袁生木戲班為首的藝人初闖上海灘。隨之，大批藝人抱著百折不撓、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，歷經(jīng)數(shù)年努力，創(chuàng)作了《碧玉簪》、《梁?！返纫慌戮巹∧?，他們以良好的演出效果，逐漸在觀眾中聲名鵲起、地位日高，并在上海扎下了根，為日后的大發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。小歌班在上海站穩(wěn)腳跟，打開局面后，大大鼓舞了藝人進(jìn)一步發(fā)展越劇事業(yè)的信心。大家又提起配樂隊伴奏之事，覺得光敲敲鼓板、打打小鑼的清唱，人聲接腔，難獲好效果，質(zhì)量難提高，事業(yè)難發(fā)展。　　戲院老板也看到了這一點，欲爭取觀眾、獲高利，也關(guān)心起后臺戲班演出質(zhì)量問題，尤其是前臺升平歌舞臺合股者、后臺老板周麟趾更為關(guān)心，他還想到升平歌舞臺開館時嵊縣老鄉(xiāng)竺鳴濤送的一副對聯(lián)上寫的：“升平世界倒也清雅，歌舞場中還是的篤”，覺得沒絲弦伴奏太不合時尚了。為此，他回到家鄉(xiāng)高薪請來了三位“戲客班”樂師，并言明：你們?yōu)樾「璋嗯錁?，配糟了沒關(guān)系，工資不少，大膽嘗試?！　∵@三人是：樂師周小燦，熟知紹興大班，懂京戲，擅拉板胡周孝棠是位專職的鼓師；周林芳吹嗩吶，又是能彈“斗千”會打穢鼓的多面手。他們都是周麟趾的同鄉(xiāng)本族。1920年底，他們到上海后，先傾聽演員們的意見和要求，演出時坐在臺下看戲聽演唱，又互相研討，平時與衛(wèi)梅朵等幾個演員邊演唱邊嘗試配上起調(diào)、過門、落調(diào)，絲弦配合演唱最終被搬上舞臺。盡管演唱時不配樂，但演出時已有絲弦相配，并以絲弦替代人聲接腔。“三個臭皮匠，抵個諸葛亮”，經(jīng)過一個多月的試驗，以鼓板、板胡、斗子三件樂器組成了“三件頭”樂隊。1921年初，越劇史上的第一支樂隊終于在上海升平歌舞臺正式成立。從此，小歌班結(jié)束了清唱藝術(shù)的歷史?！　?922年，越劇發(fā)展進(jìn)入了新的歷史階段。1922年8月23日出版的《申報》演出廣告欄中，首次提到“紹興文戲”之名。小歌班誕生在嵊縣，嵊縣隸屬紹興府，小歌班與同出于紹興以武戲、宮闈大戲為主的紹興大班相比，內(nèi)容更側(cè)重于家庭倫理、兒女情愛，媒體由此稱之為“紹興文戲”。這一時期可分為“紹興文戲男班”和“紹興文戲女班”兩個階段?！　∧邪嗨嚾藗冞M(jìn)入上海后，苦苦掙扎好幾年，堅持虛心學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，終于打開了局面。這大大鼓舞了留在嵊縣“娘家”的藝人們，他們覺得男人學(xué)戲，終有前途，便招徒舉班，自任教師，培養(yǎng)下一代。他們中的優(yōu)秀者被源源不斷地輸送到杭州、上海的戲班。除此之外，更多的藝人雖沒機(jī)會進(jìn)上海，但他們十多人為伍，巡回演出于本地城鄉(xiāng)，有的還流動于紹興、諸暨、臨海、象山、慈溪等地，讓紹興文戲的影響波及更多的地方?！　?jù)不完全統(tǒng)計，在男子紹興文戲的鼎盛時期，男班先后在上海的新化園、鏡花戲園、升平歌舞臺、共和戲院等30多個戲院演出。有袁生木班、梅朵阿順班、馬潮水張云標(biāo)班、王永春白玉梅班等20多副戲班，嵊縣的名角幾乎全集中在上海。、

編輯推薦

　　◎越劇于上世紀(jì)初發(fā)源于浙江嵊縣，經(jīng)歷了小歌班、紹興文戲、女子越劇等幾個階段。越劇的唱腔清麗、委婉而富于抒情色彩；表演虛實結(jié)合，使意境與現(xiàn)實、視覺與聽覺相結(jié)合；長于表現(xiàn)質(zhì)樸細(xì)膩的思想情感和揭示人物的內(nèi)心活動。越劇在從內(nèi)容到表演的改革中，涌現(xiàn)出了一批久負(fù)盛名的藝術(shù)家，產(chǎn)生了大量著名的保留節(jié)目，發(fā)展成為具有全國影響力的地方戲曲。

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