紹興蓮花落

出版時(shí)間:2008-5  出版社:浙江攝影  作者:王藝,駱?lè)? 編著  頁(yè)數(shù):193  
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前言

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),多姿多彩,內(nèi)涵豐富,深深地影響著我們的民族精神與民族性格,潤(rùn)物無(wú)聲地滋養(yǎng)著民族世代相承的文化土壤。世界發(fā)展的歷程昭示我們,一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的綜合實(shí)力,不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技等“硬實(shí)力”,還取決于“文化軟實(shí)力”。作為保留民族歷史記憶、凝結(jié)民族智慧、傳遞民族情感、體現(xiàn)民族風(fēng)格的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)歷史的“活”的見(jiàn)證,是“文化軟實(shí)力”的重要方面。保護(hù)好、傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就是守護(hù)我們民族生生不息的薪火,就是維護(hù)我們民族共同的精神家園,對(duì)增強(qiáng)民族文化的吸引力、凝聚力和影響力,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提升“文化軟實(shí)力”,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。浙江是華夏文明的重要之源,擁有特色鮮明、光輝燦爛的歷史文化。據(jù)考古發(fā)掘,早在五萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代,就有原始人類在這方古老的土地上活動(dòng)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,浙江大地積淀了著名的“跨湖橋文化”、“河姆渡文化”和“良渚文化”。浙江先民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中,創(chuàng)造了熠熠生輝、彌足珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn),也創(chuàng)造了豐富多彩、絢麗多姿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在2006年國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,我省項(xiàng)目數(shù)量位居榜首,充分反映了浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博大精深和獨(dú)特魅力,彰顯了浙江深厚的文化底蘊(yùn)。留存于浙江大地的眾多非物質(zhì)遺產(chǎn),是千百年來(lái)浙江人民智慧的結(jié)晶,是浙江地域文化的瑰寶。保護(hù)好世代相傳的浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并努力發(fā)揚(yáng)光大,是我們這一代人共同的責(zé)任,是建設(shè)文化大省的內(nèi)在要求和重要任務(wù),對(duì)增強(qiáng)我省“文化軟實(shí)力”,實(shí)施“創(chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)新強(qiáng)省”總戰(zhàn)略,建設(shè)惠及全省人民的小康社會(huì)意義重大。浙江省委、省政府和全省人民歷來(lái)十分重視傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng),重視優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),并為此進(jìn)行了許多富有成效的實(shí)踐和探索。特別是近年來(lái),我省認(rèn)真貫徹黨中央、國(guó)務(wù)院加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的指示精神,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的領(lǐng)導(dǎo),制定政策法規(guī),加大資金投入,創(chuàng)新保護(hù)機(jī)制,建立保護(hù)載體。全省廣大文化工作者、民間老藝人,以高度的責(zé)任感,積極參與,無(wú)私奉獻(xiàn),做了大量的工作。通過(guò)社會(huì)各界的共同努力,搶救保護(hù)了一大批浙江的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?!罢憬》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書”對(duì)我省列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目,逐一進(jìn)行編纂介紹,集中反映了我省優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)的成果,可以說(shuō)是功在當(dāng)代、利在千秋。它的出版對(duì)更好地繼承和弘揚(yáng)我省優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn),普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí),擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育,進(jìn)一步推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)發(fā)展,增強(qiáng)全省人民的文化認(rèn)同感和文化凝聚力,提升我省“文化軟實(shí)力”,將產(chǎn)生積極的重要影響。黨的十七大報(bào)告指出,要重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有的精神家園。保護(hù)文化遺產(chǎn),既是一項(xiàng)刻不容緩的歷史使命,更是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作任務(wù)。我們要堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的保護(hù)方針,堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的保護(hù)原則,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),形成合力,再接再厲,再創(chuàng)佳績(jī),把我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)推上新臺(tái)階,促進(jìn)浙江文化大省建設(shè),推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮。2008年4月8日

內(nèi)容概要

“紹興蓮花落”的流行地域主要在紹興、上虞、余姚、慈溪、蕭山和杭州一帶。因?yàn)椋湔f(shuō)白唱詞采用的是經(jīng)過(guò)提煉的說(shuō)唱化了的紹興方言,通俗易懂,風(fēng)趣幽默;其音樂(lè)唱腔樸實(shí)流暢,娓娓動(dòng)聽(tīng);其故事情節(jié)富有濃郁的生活氣息,所以特別為紹興人所喜愛(ài),尤其是深受紹興農(nóng)村群眾的鐘愛(ài)。     本書是一本普及和傳承紹興蓮花落的基礎(chǔ)讀物。

書籍目錄

總序前言序言歷史與現(xiàn)狀  【壹】紹興蓮花落的歷史沿革  【貳】紹興蓮花落的發(fā)展現(xiàn)狀名角與名家  【壹】紹興蓮花落早期發(fā)展過(guò)程中的重要代表人物  【貳】紹興蓮花落傳承復(fù)興的代表人物曲目與創(chuàng)作  【壹】傳統(tǒng)“節(jié)詩(shī)”  【貳】傳統(tǒng)長(zhǎng)篇曲目  【叁】現(xiàn)代創(chuàng)作改編曲目  【肆】傳統(tǒng)長(zhǎng)篇曲目《鬧稽山》簡(jiǎn)介  【伍】當(dāng)代獲獎(jiǎng)作品選介形式與手段  【壹】紹興蓮花落的表演形式  【貳】紹興蓮花落的演唱手段唱腔與伴奏  【壹】早期的紹興蓮花落音樂(lè)  【貳】現(xiàn)在的紹興蓮花落音樂(lè)  【叁】紹興蓮花落音樂(lè)發(fā)展中的一些情況研究與分析  【壹】馬來(lái)法論紹興蓮花落藝術(shù)  【貳】汪嘉寶從“粗俗簡(jiǎn)土”到“雅俗共賞”  【叁】王云根紹興蓮花落腳本創(chuàng)作瑣談  【肆】趙文龍:讓“鑒湖蓮花”分外香  【伍】蔣鑫富:與你分享泥土的芳香保護(hù)與展望  【壹】保護(hù)工作勢(shì)在必行  【貳】保護(hù)工作已在進(jìn)行  【叁】保護(hù)工作有待提升  【肆】明日“蓮花”別樣紅參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖:追溯紹興蓮花落名稱的來(lái)歷,主要有三種說(shuō)法:其一,研究者的說(shuō)法。紹興蓮花落初起之時(shí),藝人們沿街賣唱,獨(dú)歌清唱,其所唱內(nèi)容以“勸善醒世”為主旨,后來(lái)演變成為主唱者領(lǐng)唱、從者幫腔的形式,與唐代“散花落”衍變而來(lái)的“哈哈蓮花落”相近,因而屬于大概念“蓮花落”,后來(lái)為了表示區(qū)別,才被加上地域之名而得名為“紹興蓮花落”。其二,紹興蓮花落老觀眾的說(shuō)法。蓮花落故事動(dòng)人,唱腔動(dòng)聽(tīng),“勸善醒世”,風(fēng)趣詼諧,引得觀音菩薩走下蓮臺(tái)與老百姓一起來(lái)觀賞,故被叫做“蓮花落”。其三,紹興蓮花落老藝人“豆腐阿土”王德興的說(shuō)法。說(shuō)唱蓮花落,故事一定要前后“連”得牢,情節(jié)一定要左右“化”得開,段子一定要隨時(shí)煞得“落”。演唱紹興蓮花落,面對(duì)全場(chǎng)聽(tīng)眾,演唱者一定要根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際,即興發(fā)揮,順勢(shì)引導(dǎo),這就一定要:有“連”、有“化”、有“落”,這才叫“蓮花落”?!敖B興蓮花落”就其演唱方式來(lái)說(shuō),已經(jīng)歷了“跑街賣唱”、“草臺(tái)演唱”、“劇場(chǎng)演出”、“熒屏傳播”諸階段。就其音樂(lè)唱腔來(lái)說(shuō),經(jīng)歷了“獨(dú)歌幫腔”、“單檔主唱”、“雙檔探索”和“歌舞伴唱”諸階段?!敖B興蓮花落”在紹興曾一度被稱為“壓倒流行歌曲的曲種”,而今它正處于一個(gè)低谷時(shí)期。但是,如果我們以積極態(tài)度來(lái)看,那么它正處在迎接又一個(gè)高峰的前夕。據(jù)清末紹興文化人周作人所寫日記推測(cè),“紹興蓮花落”問(wèn)世于清光緒二十六年(1900年)前。1906年至1910年間,“下三府”(今杭州、嘉興、湖州一帶)有一個(gè)綽號(hào)“長(zhǎng)手指甲”的張姓藝人來(lái)紹興賣唱,并收上虞菘廈沈阿發(fā)、紹興坡塘唐茂盛為徒。當(dāng)時(shí),他們所說(shuō)唱的唱詞多系即興編造,唱腔也沒(méi)有固定基調(diào)。演唱內(nèi)容大多為恭喜發(fā)財(cái)、吉祥如意之類的“套詞”。如:桂芝花開八月中,種田下地疊稻蓬。生意買賣靠興隆,財(cái)神菩薩坐當(dāng)中。當(dāng)時(shí)的演唱方式,藝人們自稱是“跑街”。因此,我們將這一階段稱為“跑街賣唱”階段。不久,到了民國(guó)初(1912年以后),唐茂盛受越劇前期落地唱書“呤嗄調(diào)”及“宣卷調(diào)”的影響,開始采用“獨(dú)歌幫腔”的方法,藝人們自稱為“哩工尺”唱法,由此而逐漸形成一套基本唱腔。其演出形式亦由“跑街賣唱”改為“草臺(tái)演唱”。其內(nèi)容由“套詞”而“新聞”,由“新聞”而發(fā)展到說(shuō)唱具有故事情節(jié)的“節(jié)詩(shī)”。“節(jié)詩(shī)”內(nèi)容多為反映農(nóng)村家庭生活,如:《娘家節(jié)詩(shī)》、《箍桶節(jié)詩(shī)》、《長(zhǎng)婆節(jié)詩(shī)》。到新中國(guó)建立時(shí),這一類“節(jié)詩(shī)”曲目共達(dá)到十八篇半,俗稱十八只半“節(jié)詩(shī)”。這十八只半“節(jié)詩(shī)”,篇幅短的可唱半個(gè)多小時(shí),篇幅長(zhǎng)的也就一個(gè)小時(shí)多點(diǎn)。用現(xiàn)今的話語(yǔ)來(lái)分類,也就是“短篇蓮花落”。紹興蓮花落進(jìn)入“草臺(tái)演唱”階段以后,藝人隊(duì)伍擴(kuò)大了,曲目也由說(shuō)唱“節(jié)詩(shī)”發(fā)展為說(shuō)唱長(zhǎng)篇回書。以民間逸事、傳說(shuō)為題材的長(zhǎng)篇有:《鬧稽山》、《馬家搶親》、《天送子》等;移植改編演出其他說(shuō)唱藝術(shù)的長(zhǎng)篇有:《何文秀》、《游龍傳》、《龍燈傳》等。紹興蓮花落初期的表演形式為:一人主唱,一人打板,另一人和打板者一起幫腔,俗稱“三股檔”表演形式。后來(lái)采用了四胡伴奏,于是改為一人主唱,一人拉四胡,一人打板;主唱者手持三翹板,在音樂(lè)“前奏”及“間奏”中打板擊節(jié);演唱過(guò)程中,有時(shí)與伴奏者對(duì)白問(wèn)答,有時(shí)由伴奏者幫腔接調(diào);形式活潑,班子小而場(chǎng)面熱鬧。20世紀(jì)70年代以來(lái),紹興蓮花落的表演、_唱腔及音樂(lè)都有較大的發(fā)展。在伴奏上,添加了琵琶、二胡、笛子、揚(yáng)琴等樂(lè)器。根據(jù)劇情需要,穿插演唱紹劇、越劇及部分民歌小調(diào)。演出方式雖然仍以傳統(tǒng)單檔為主,但積極進(jìn)行了雙檔、多角和伴舞等嘗試。在紹興蓮花落里,基本上所有戲曲的唱腔都能聽(tīng)到,不但有紹劇、越劇、鸚哥班、“宣卷調(diào)”等紹興本土戲曲唱腔,而且京劇、黃梅戲等戲劇唱腔經(jīng)過(guò)藝人們的改編也有機(jī)地融合于紹興蓮花落中。1949年前,紹興蓮花落藝人自發(fā)演出于農(nóng)村或城區(qū)茶館,觀眾多為農(nóng)民及錫箔工人。1949年以后,文化部門組織藝人隊(duì)伍,幫助整理書目,使紹興蓮花落納入政府管理。1970年前后、1985年前后和2000年前后,在浙江省曲藝家協(xié)會(huì)和紹興縣文化行政主管部門的共同重視下,一些有識(shí)之士頻頻牽頭舉辦蓮花落調(diào)演、舉行蓮花落大賽、組織曲目創(chuàng)作、培訓(xùn)藝術(shù)人才,推動(dòng)了紹興蓮花落藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。在當(dāng)時(shí),官辦專業(yè)的、民間職業(yè)的、半職業(yè)的和業(yè)余愛(ài)好型的演唱團(tuán)體在紹興本地多達(dá)六十多個(gè),蓮花落成為紹興城鄉(xiāng)家喻戶曉、老少喜愛(ài)的藝術(shù)品種。

后記

2006年,紹興蓮花落被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。不久,我倆被文化主管部門確定為《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書‘紹興蓮花落》一書的編著者。憑借多年來(lái)從事紹興蓮花落創(chuàng)作、演藝、研究和組織工作的積累,我們義不容辭而信心百倍地啟動(dòng)了本書的編著工作。2007年以來(lái),紹興縣宣傳文化部門決定實(shí)施紹興蓮花落“二次創(chuàng)業(yè)”工程,紹興縣委常委、宣傳部部長(zhǎng)孫君和紹興縣文化廣電新聞出版局局長(zhǎng)沈祖衛(wèi)親自抓這項(xiàng)工作,副局長(zhǎng)馮健積極協(xié)助,紹興縣文化發(fā)展中心主任季承人作為承辦單位負(fù)責(zé)人牽頭制定《紹興蓮花落“二次創(chuàng)業(yè)”規(guī)劃》,并扎扎實(shí)實(shí)地組織實(shí)施。從以下“大事記”中,我們可以看出紹興蓮花落由此而進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期,并亮點(diǎn)紛呈。2007年9月8日,紹興蓮花落二次創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)暨紹興蓮花落研究所、創(chuàng)作室、藝術(shù)團(tuán)宣告成立。2007年1月28日,紹興蓮花落創(chuàng)作室舉行“鑒湖傳奇創(chuàng)作工程”簽約作家簽約儀式暨青年作者培訓(xùn)班開學(xué)典禮,紹興蓮花落藝術(shù)團(tuán)同時(shí)舉行“青年演員專場(chǎng)演出”。2007年12月28日,紹興蓮花落研究所召開“紹興蓮花落百年論證會(huì)”。2008年1月8日,由紹興縣文化發(fā)展中心與浙江省曲藝家協(xié)會(huì)發(fā)起創(chuàng)辦的“浙江省紹興蓮花落協(xié)會(huì)”以及紹興本土的“紹興蓮花落協(xié)會(huì)”同時(shí)宣告成立?!皟杉?jí)協(xié)會(huì)”以“一套班子”合署運(yùn)作,胡兆海出任會(huì)長(zhǎng),倪齊全出任執(zhí)行會(huì)長(zhǎng),王云根出任理事長(zhǎng)。中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)主席劉蘭芳和中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)藝術(shù)研究院曲藝研究所所長(zhǎng)吳文科一行專程蒞紹祝賀。同日,紹興縣文化廣電新聞出版局舉行“紹興蓮花落百年慶典新聞發(fā)布會(huì)”,宣布2008年舉行十大活動(dòng),以慶祝紹興蓮花落百年誕辰和推進(jìn)“二次創(chuàng)業(yè)”。中共紹興市委常委、縣委書記徐煥明和縣長(zhǎng)馮建榮對(duì)推進(jìn)紹興蓮花落“二次創(chuàng)業(yè)”十分重視,親自出席有關(guān)紹興蓮花落藝術(shù)發(fā)展的重大活動(dòng),并作指示。紹興縣委常委、宣傳部長(zhǎng)孫君,縣人大常委會(huì)副主任于慶國(guó),副縣長(zhǎng)張榮社和縣政協(xié)副主席駱學(xué)新等黨政領(lǐng)導(dǎo)則經(jīng)常性地關(guān)注和具體支持紹興蓮花落的發(fā)展。在上述大環(huán)境中,本書編著者深切地感受到本書編著工作意義深遠(yuǎn)。在浙江攝影出版社經(jīng)過(guò)半年多時(shí)間審稿、編輯,本書即將付梓之際,作為編著者特向?yàn)楸緯鞒鲐暙I(xiàn)的下列同志表示衷心感謝:感謝馬來(lái)法、羅萍、汪嘉寶、羅小令、蔣鑫富、趙文龍、王雷、馬志友等同志為本書提供文史資料或參與撰稿;感謝馬來(lái)法、阮余慶、楊乃燕、黃欽衡、林子龍、沈浩根、陳曉、高潔、陳錦高、錢國(guó)英、徐斌、孫順娟、韓躍進(jìn)等為本書提供圖片或特地進(jìn)行圖片采拍。此外,在本書成書過(guò)程中,沈瑩、王慧等同志專事圖片掃描、編輯,付出了大量的時(shí)間和精力,謹(jǐn)在此一并致謝。受本書編著者視野所限,肯定會(huì)有不少珍貴的史料尚未發(fā)現(xiàn),希望本書的問(wèn)世,能起到一個(gè)拋磚引玉的作用。如果本書能被讀者諸君認(rèn)可是一本普及和傳承紹興蓮花落的基礎(chǔ)讀物,并對(duì)紹興蓮花落的繁榮發(fā)展有所幫助,那么我們所從事的這項(xiàng)工作也就有了價(jià)值。王藝  駱?lè)?008年1月30日

編輯推薦

《紹興蓮花落》中介紹了紹興蓮花落大約起源于清道光年間,以紹興方言演唱,具有滑稽、夸張、譏諷、幽默的特點(diǎn)。紹興蓮花落在紹興、上虞、余姚、慈溪和杭州一帶較為流行。其說(shuō)白唱詞通俗易懂、風(fēng)趣幽默,音樂(lè)唱腔樸實(shí)流暢,故事情節(jié)生活氣息濃郁,深受廣大群眾喜愛(ài)。

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