紹興蓮花落

前言

中華傳統(tǒng)文化源遠流長，多姿多彩，內(nèi)涵豐富，深深地影響著我們的民族精神與民族性格，潤物無聲地滋養(yǎng)著民族世代相承的文化土壤。世界發(fā)展的歷程昭示我們，一個國家和地區(qū)的綜合實力，不僅取決于經(jīng)濟、科技等“硬實力”，還取決于“文化軟實力”。作為保留民族歷史記憶、凝結(jié)民族智慧、傳遞民族情感、體現(xiàn)民族風(fēng)格的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一個國家和地區(qū)歷史的“活”的見證，是“文化軟實力”的重要方面。保護好、傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是守護我們民族生生不息的薪火，就是維護我們民族共同的精神家園，對增強民族文化的吸引力、凝聚力和影響力，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提升“文化軟實力”，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。浙江是華夏文明的重要之源，擁有特色鮮明、光輝燦爛的歷史文化。據(jù)考古發(fā)掘，早在五萬年前的舊石器時代，就有原始人類在這方古老的土地上活動。在漫長的歷史長河中，浙江大地積淀了著名的“跨湖橋文化”、“河姆渡文化”和“良渚文化”。浙江先民在長期的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造了熠熠生輝、彌足珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也創(chuàng)造了豐富多彩、絢麗多姿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在2006年國務(wù)院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，我省項目數(shù)量位居榜首，充分反映了浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博大精深和獨特魅力，彰顯了浙江深厚的文化底蘊。留存于浙江大地的眾多非物質(zhì)遺產(chǎn)，是千百年來浙江人民智慧的結(jié)晶，是浙江地域文化的瑰寶。保護好世代相傳的浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并努力發(fā)揚光大，是我們這一代人共同的責(zé)任，是建設(shè)文化大省的內(nèi)在要求和重要任務(wù)，對增強我省“文化軟實力”，實施“創(chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)新強省”總戰(zhàn)略，建設(shè)惠及全省人民的小康社會意義重大。浙江省委、省政府和全省人民歷來十分重視傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，重視優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，并為此進行了許多富有成效的實踐和探索。特別是近年來，我省認真貫徹黨中央、國務(wù)院加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的指示精神，切實加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的領(lǐng)導(dǎo)，制定政策法規(guī)，加大資金投入，創(chuàng)新保護機制，建立保護載體。全省廣大文化工作者、民間老藝人，以高度的責(zé)任感，積極參與，無私奉獻，做了大量的工作。通過社會各界的共同努力，搶救保護了一大批浙江的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！罢憬》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書”對我省列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目，逐一進行編纂介紹，集中反映了我省優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護的成果，可以說是功在當(dāng)代、利在千秋。它的出版對更好地繼承和弘揚我省優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識，擴大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育，進一步推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)發(fā)展，增強全省人民的文化認同感和文化凝聚力，提升我省“文化軟實力”，將產(chǎn)生積極的重要影響。黨的十七大報告指出，要重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。保護文化遺產(chǎn)，既是一項刻不容緩的歷史使命，更是一項長期的工作任務(wù)。我們要堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的保護方針，堅持政府主導(dǎo)、社會參與的保護原則，加強領(lǐng)導(dǎo)，形成合力，再接再厲，再創(chuàng)佳績，把我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)推上新臺階，促進浙江文化大省建設(shè)，推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。2008年4月8日

內(nèi)容概要

“紹興蓮花落”的流行地域主要在紹興、上虞、余姚、慈溪、蕭山和杭州一帶。因為，其說白唱詞采用的是經(jīng)過提煉的說唱化了的紹興方言，通俗易懂，風(fēng)趣幽默；其音樂唱腔樸實流暢，娓娓動聽；其故事情節(jié)富有濃郁的生活氣息，所以特別為紹興人所喜愛，尤其是深受紹興農(nóng)村群眾的鐘愛。     本書是一本普及和傳承紹興蓮花落的基礎(chǔ)讀物。

書籍目錄

總序前言序言歷史與現(xiàn)狀  【壹】紹興蓮花落的歷史沿革  【貳】紹興蓮花落的發(fā)展現(xiàn)狀名角與名家  【壹】紹興蓮花落早期發(fā)展過程中的重要代表人物  【貳】紹興蓮花落傳承復(fù)興的代表人物曲目與創(chuàng)作  【壹】傳統(tǒng)“節(jié)詩”  【貳】傳統(tǒng)長篇曲目  【叁】現(xiàn)代創(chuàng)作改編曲目  【肆】傳統(tǒng)長篇曲目《鬧稽山》簡介  【伍】當(dāng)代獲獎作品選介形式與手段  【壹】紹興蓮花落的表演形式  【貳】紹興蓮花落的演唱手段唱腔與伴奏  【壹】早期的紹興蓮花落音樂  【貳】現(xiàn)在的紹興蓮花落音樂  【叁】紹興蓮花落音樂發(fā)展中的一些情況研究與分析  【壹】馬來法論紹興蓮花落藝術(shù)  【貳】汪嘉寶從“粗俗簡土”到“雅俗共賞”  【叁】王云根紹興蓮花落腳本創(chuàng)作瑣談  【肆】趙文龍：讓“鑒湖蓮花”分外香  【伍】蔣鑫富：與你分享泥土的芳香保護與展望  【壹】保護工作勢在必行  【貳】保護工作已在進行  【叁】保護工作有待提升  【肆】明日“蓮花”別樣紅參考文獻后記

章節(jié)摘錄

插圖：追溯紹興蓮花落名稱的來歷，主要有三種說法：其一，研究者的說法。紹興蓮花落初起之時，藝人們沿街賣唱，獨歌清唱，其所唱內(nèi)容以“勸善醒世”為主旨，后來演變成為主唱者領(lǐng)唱、從者幫腔的形式，與唐代“散花落”衍變而來的“哈哈蓮花落”相近，因而屬于大概念“蓮花落”，后來為了表示區(qū)別，才被加上地域之名而得名為“紹興蓮花落”。其二，紹興蓮花落老觀眾的說法。蓮花落故事動人，唱腔動聽，“勸善醒世”，風(fēng)趣詼諧，引得觀音菩薩走下蓮臺與老百姓一起來觀賞，故被叫做“蓮花落”。其三，紹興蓮花落老藝人“豆腐阿土”王德興的說法。說唱蓮花落，故事一定要前后“連”得牢，情節(jié)一定要左右“化”得開，段子一定要隨時煞得“落”。演唱紹興蓮花落，面對全場聽眾，演唱者一定要根據(jù)現(xiàn)場實際，即興發(fā)揮，順勢引導(dǎo)，這就一定要：有“連”、有“化”、有“落”，這才叫“蓮花落”。“紹興蓮花落”就其演唱方式來說，已經(jīng)歷了“跑街賣唱”、“草臺演唱”、“劇場演出”、“熒屏傳播”諸階段。就其音樂唱腔來說，經(jīng)歷了“獨歌幫腔”、“單檔主唱”、“雙檔探索”和“歌舞伴唱”諸階段。“紹興蓮花落”在紹興曾一度被稱為“壓倒流行歌曲的曲種”，而今它正處于一個低谷時期。但是，如果我們以積極態(tài)度來看，那么它正處在迎接又一個高峰的前夕。據(jù)清末紹興文化人周作人所寫日記推測，“紹興蓮花落”問世于清光緒二十六年(1900年)前。1906年至1910年間，“下三府”(今杭州、嘉興、湖州一帶)有一個綽號“長手指甲”的張姓藝人來紹興賣唱，并收上虞菘廈沈阿發(fā)、紹興坡塘唐茂盛為徒。當(dāng)時，他們所說唱的唱詞多系即興編造，唱腔也沒有固定基調(diào)。演唱內(nèi)容大多為恭喜發(fā)財、吉祥如意之類的“套詞”。如：桂芝花開八月中，種田下地疊稻蓬。生意買賣靠興隆，財神菩薩坐當(dāng)中。當(dāng)時的演唱方式，藝人們自稱是“跑街”。因此，我們將這一階段稱為“跑街賣唱”階段。不久，到了民國初(1912年以后)，唐茂盛受越劇前期落地唱書“呤嗄調(diào)”及“宣卷調(diào)”的影響，開始采用“獨歌幫腔”的方法，藝人們自稱為“哩工尺”唱法，由此而逐漸形成一套基本唱腔。其演出形式亦由“跑街賣唱”改為“草臺演唱”。其內(nèi)容由“套詞”而“新聞”，由“新聞”而發(fā)展到說唱具有故事情節(jié)的“節(jié)詩”?！肮?jié)詩”內(nèi)容多為反映農(nóng)村家庭生活，如：《娘家節(jié)詩》、《箍桶節(jié)詩》、《長婆節(jié)詩》。到新中國建立時，這一類“節(jié)詩”曲目共達到十八篇半，俗稱十八只半“節(jié)詩”。這十八只半“節(jié)詩”，篇幅短的可唱半個多小時，篇幅長的也就一個小時多點。用現(xiàn)今的話語來分類，也就是“短篇蓮花落”。紹興蓮花落進入“草臺演唱”階段以后，藝人隊伍擴大了，曲目也由說唱“節(jié)詩”發(fā)展為說唱長篇回書。以民間逸事、傳說為題材的長篇有：《鬧稽山》、《馬家搶親》、《天送子》等；移植改編演出其他說唱藝術(shù)的長篇有：《何文秀》、《游龍傳》、《龍燈傳》等。紹興蓮花落初期的表演形式為：一人主唱，一人打板，另一人和打板者一起幫腔，俗稱“三股檔”表演形式。后來采用了四胡伴奏，于是改為一人主唱，一人拉四胡，一人打板；主唱者手持三翹板，在音樂“前奏”及“間奏”中打板擊節(jié)；演唱過程中，有時與伴奏者對白問答，有時由伴奏者幫腔接調(diào)；形式活潑，班子小而場面熱鬧。20世紀70年代以來，紹興蓮花落的表演、_唱腔及音樂都有較大的發(fā)展。在伴奏上，添加了琵琶、二胡、笛子、揚琴等樂器。根據(jù)劇情需要，穿插演唱紹劇、越劇及部分民歌小調(diào)。演出方式雖然仍以傳統(tǒng)單檔為主，但積極進行了雙檔、多角和伴舞等嘗試。在紹興蓮花落里，基本上所有戲曲的唱腔都能聽到，不但有紹劇、越劇、鸚哥班、“宣卷調(diào)”等紹興本土戲曲唱腔，而且京劇、黃梅戲等戲劇唱腔經(jīng)過藝人們的改編也有機地融合于紹興蓮花落中。1949年前，紹興蓮花落藝人自發(fā)演出于農(nóng)村或城區(qū)茶館，觀眾多為農(nóng)民及錫箔工人。1949年以后，文化部門組織藝人隊伍，幫助整理書目，使紹興蓮花落納入政府管理。1970年前后、1985年前后和2000年前后，在浙江省曲藝家協(xié)會和紹興縣文化行政主管部門的共同重視下，一些有識之士頻頻牽頭舉辦蓮花落調(diào)演、舉行蓮花落大賽、組織曲目創(chuàng)作、培訓(xùn)藝術(shù)人才，推動了紹興蓮花落藝術(shù)的進一步發(fā)展。在當(dāng)時，官辦專業(yè)的、民間職業(yè)的、半職業(yè)的和業(yè)余愛好型的演唱團體在紹興本地多達六十多個，蓮花落成為紹興城鄉(xiāng)家喻戶曉、老少喜愛的藝術(shù)品種。

后記

2006年，紹興蓮花落被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。不久，我倆被文化主管部門確定為《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書‘紹興蓮花落》一書的編著者。憑借多年來從事紹興蓮花落創(chuàng)作、演藝、研究和組織工作的積累，我們義不容辭而信心百倍地啟動了本書的編著工作。2007年以來，紹興縣宣傳文化部門決定實施紹興蓮花落“二次創(chuàng)業(yè)”工程，紹興縣委常委、宣傳部部長孫君和紹興縣文化廣電新聞出版局局長沈祖衛(wèi)親自抓這項工作，副局長馮健積極協(xié)助，紹興縣文化發(fā)展中心主任季承人作為承辦單位負責(zé)人牽頭制定《紹興蓮花落“二次創(chuàng)業(yè)”規(guī)劃》，并扎扎實實地組織實施。從以下“大事記”中，我們可以看出紹興蓮花落由此而進入了一個新的發(fā)展時期，并亮點紛呈。2007年9月8日，紹興蓮花落二次創(chuàng)業(yè)啟動暨紹興蓮花落研究所、創(chuàng)作室、藝術(shù)團宣告成立。2007年1月28日，紹興蓮花落創(chuàng)作室舉行“鑒湖傳奇創(chuàng)作工程”簽約作家簽約儀式暨青年作者培訓(xùn)班開學(xué)典禮，紹興蓮花落藝術(shù)團同時舉行“青年演員專場演出”。2007年12月28日，紹興蓮花落研究所召開“紹興蓮花落百年論證會”。2008年1月8日，由紹興縣文化發(fā)展中心與浙江省曲藝家協(xié)會發(fā)起創(chuàng)辦的“浙江省紹興蓮花落協(xié)會”以及紹興本土的“紹興蓮花落協(xié)會”同時宣告成立。“兩級協(xié)會”以“一套班子”合署運作，胡兆海出任會長，倪齊全出任執(zhí)行會長，王云根出任理事長。中國文聯(lián)副主席、中國曲藝家協(xié)會主席劉蘭芳和中國曲藝家協(xié)會副主席、中國藝術(shù)研究院曲藝研究所所長吳文科一行專程蒞紹祝賀。同日，紹興縣文化廣電新聞出版局舉行“紹興蓮花落百年慶典新聞發(fā)布會”，宣布2008年舉行十大活動，以慶祝紹興蓮花落百年誕辰和推進“二次創(chuàng)業(yè)”。中共紹興市委常委、縣委書記徐煥明和縣長馮建榮對推進紹興蓮花落“二次創(chuàng)業(yè)”十分重視，親自出席有關(guān)紹興蓮花落藝術(shù)發(fā)展的重大活動，并作指示。紹興縣委常委、宣傳部長孫君，縣人大常委會副主任于慶國，副縣長張榮社和縣政協(xié)副主席駱學(xué)新等黨政領(lǐng)導(dǎo)則經(jīng)常性地關(guān)注和具體支持紹興蓮花落的發(fā)展。在上述大環(huán)境中，本書編著者深切地感受到本書編著工作意義深遠。在浙江攝影出版社經(jīng)過半年多時間審稿、編輯，本書即將付梓之際，作為編著者特向為本書作出貢獻的下列同志表示衷心感謝：感謝馬來法、羅萍、汪嘉寶、羅小令、蔣鑫富、趙文龍、王雷、馬志友等同志為本書提供文史資料或參與撰稿；感謝馬來法、阮余慶、楊乃燕、黃欽衡、林子龍、沈浩根、陳曉、高潔、陳錦高、錢國英、徐斌、孫順娟、韓躍進等為本書提供圖片或特地進行圖片采拍。此外，在本書成書過程中，沈瑩、王慧等同志專事圖片掃描、編輯，付出了大量的時間和精力，謹在此一并致謝。受本書編著者視野所限，肯定會有不少珍貴的史料尚未發(fā)現(xiàn)，希望本書的問世，能起到一個拋磚引玉的作用。如果本書能被讀者諸君認可是一本普及和傳承紹興蓮花落的基礎(chǔ)讀物，并對紹興蓮花落的繁榮發(fā)展有所幫助，那么我們所從事的這項工作也就有了價值。王藝  駱峰2008年1月30日

編輯推薦

《紹興蓮花落》中介紹了紹興蓮花落大約起源于清道光年間，以紹興方言演唱，具有滑稽、夸張、譏諷、幽默的特點。紹興蓮花落在紹興、上虞、余姚、慈溪和杭州一帶較為流行。其說白唱詞通俗易懂、風(fēng)趣幽默，音樂唱腔樸實流暢，故事情節(jié)生活氣息濃郁，深受廣大群眾喜愛。

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