白蛇傳傳說

前言

　　中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，多姿多彩，內(nèi)涵豐富，深深地影響著我們的民族精神與民族性格，潤物無聲地滋養(yǎng)著民族世代相承的文化土壤。世界發(fā)展的歷程昭示我們，一個國家和地區(qū)的綜合實(shí)力，不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技等“硬實(shí)力”，還取決于“文化軟實(shí)力”。作為保留民族歷史記憶、凝結(jié)民族智慧、傳遞民族情感、體現(xiàn)民族風(fēng)格的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一個國家和地區(qū)歷史的“活”的見證，是“文化軟實(shí)力”的重要方面。保護(hù)好、傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是守護(hù)我們民族生生不息的薪火，就是維護(hù)我們民族共同的精神家園，對增強(qiáng)民族文化的吸引力、凝聚力和影響力，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提升“文化軟實(shí)力”，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義?！　≌憬侨A夏文明的重要之源，擁有特色鮮明、光輝燦爛的歷史文化。據(jù)考古發(fā)掘，早在五萬年前的舊石器時代，就有原始人類在這方古老的土地上活動。在漫長的歷史長河中，浙江大地積淀了著名的“跨湖橋文化”、“河姆渡文化”和“良渚文化”。浙江先民在長期的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造了熠熠生輝、彌足珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也創(chuàng)造了豐富多彩、絢麗多姿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在2006年國務(wù)院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，我省項(xiàng)目數(shù)量位居榜首，充分反映了浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博大精深和獨(dú)特魅力，彰顯了浙江深厚的文化底蘊(yùn)。留存于浙江大地的眾多非物質(zhì)遺產(chǎn)，是千百年來浙江人民智慧的結(jié)晶，是浙江地域文化的瑰寶。保護(hù)好世代相傳的浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并努力發(fā)揚(yáng)光大，是我們這一代人共同的責(zé)任，是建設(shè)文化大省的內(nèi)在要求和重要任務(wù)，對增強(qiáng)我省“文化軟實(shí)力”，實(shí)施“創(chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)新強(qiáng)省”總戰(zhàn)略，建設(shè)惠及全省人民的小康社會意義重大?！　≌憬∥?、省政府和全省人民歷來十分重視傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，重視優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，并為此進(jìn)行了許多富有成效的實(shí)踐和探索。特別是近年來，我省認(rèn)真貫徹黨中央、國務(wù)院加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的指示精神，切實(shí)加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的領(lǐng)導(dǎo)，制定政策法規(guī)，加大資金投入，創(chuàng)新保護(hù)機(jī)制，建立保護(hù)載體。全省廣大文化工作者、民間老藝人，以高度的責(zé)任感，積極參與，無私奉獻(xiàn)，做了大量的工作。通過社會各界的共同努力，搶救保護(hù)了一大批浙江的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！罢憬》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書”對我省列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目，逐一進(jìn)行編纂介紹，集中反映了我省優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)的成果，可以說是功在當(dāng)代、利在千秋。它的出版對更好地繼承和弘揚(yáng)我省優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識，擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育，進(jìn)一步推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)全省人民的文化認(rèn)同感和文化凝聚力，提升我省“文化軟實(shí)力”，將產(chǎn)生積極的重要影響?！　↑h的十七大報告指出，要重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。保護(hù)文化遺產(chǎn)，既是一項(xiàng)刻不容緩的歷史使命，更是一項(xiàng)長期的工作任務(wù)。我們要堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的保護(hù)方針，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會參與的保護(hù)原則，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成合力，再接再厲，再創(chuàng)佳績，把我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)推上新臺階，促進(jìn)浙江文化大省建設(shè)，推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮?！　?008年4月8日

內(nèi)容概要

　　《白蛇傳傳說》作者在個人研究的基礎(chǔ)上，條分縷析，解說傳說所具有的人文價值和文化內(nèi)蘊(yùn)，供讀者品讀。白蛇傳傳說起源古遠(yuǎn)，流布廣泛，經(jīng)不斷演繹、豐富和完善，終于由勾欄瓦舍內(nèi)書會先生編就的人蛇結(jié)合的志怪故事衍變而為優(yōu)美動人的經(jīng)典愛情作品。

書籍目錄

總序前言序言《自蛇傳》傳說的起源、演變和發(fā)展【壹】《白蛇傳》傳說的民俗淵源【貳】《白蛇傳》傳說的演變和發(fā)展《彝蛇傳》的豐富內(nèi)涵【壹】豐富多彩的《白蛇傳》傳說【貳】富有情趣的《白蛇傳》風(fēng)物傳說《自蛇傳》傳播的文化空間【壹】《白蛇傳》與民間文學(xué)【貳】《白蛇傳》與俗文學(xué)【叁】《白蛇傳》的其他藝術(shù)形式【肆】《白蛇傳》在海外的傳播《白蛇傳》研究【壹】《白蛇傳》研究回顧【貳】的地區(qū)協(xié)作研究【叁】《白蛇傳>研究成果《白蛇傳》的社會科學(xué)價值【壹】《白蛇傳>的社會科學(xué)價值【貳】國內(nèi)外名人論《白蛇傳>《自蛇傳》傳說的保護(hù)與傳承【壹】《白蛇傳》傳說的瀕危狀況及原因【貳】

章節(jié)摘錄

　　《白蛇傳》是家喻戶曉、老少皆知、富有神話色彩的民間傳說，它以古老的歷史、豐富多彩的故事情節(jié)、鮮明生動的人物形象取勝，可稱為我國民間文學(xué)發(fā)展史上的典范，也是我同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中一份寶貴的財(cái)富?！　‖F(xiàn)將《白蛇傳》的起源、演變和發(fā)展分節(jié)敘述如下?！　　栋咨邆鳌肥前咨咦?nèi)恕⑷松呓Y(jié)合的傳說故事?！　“咨呤恰栋咨邆鳌分械闹饕蜗?。盡管各個歷史時期各種流傳本或改編本對白蛇形象的愛憎不同，然而亦蛇亦人卻是所有《白蛇傳》故事中白蛇形象的共同特征。民間為什么要賦予白蛇這樣的形象特征呢？我們可追溯至古老的民俗?！　】梢哉f，《白蛇傳》傳說最早應(yīng)該源于上古時期的圖騰崇拜。華夏民族都經(jīng)歷過一個以龍、蛇為圖騰的原始社會階段（據(jù)聞一多先生考證：龍的基調(diào)就是蛇）。當(dāng)時的人們認(rèn)為，人類的祖先伏羲、女媧都是“蛇身人面”，“有大圣之德”，且還結(jié)為夫妻，繁衍后代?！　娜松吆象w的女媧到人蛇合體的白娘子，兩個神話故事各不相同，但都遺存著中華民族崇拜龍、蛇的古老風(fēng)習(xí)?！　≡凇栋咨邆鳌贰岸岁栿@變”故事中，白娘子飲黃酒顯露原形、嚇?biāo)涝S仙后，為救夫而“昆侖盜草”，采回靈芝，熬成藥汁，灌進(jìn)許仙嘴里，許仙隨即活轉(zhuǎn)過來。他緩緩地睜開眼，一看見穿著白衣衫的娘子，驚恐地喊道：“蛇！大白蛇！”身子不斷地顫抖?！　“啄镒勇犃耍櫚櫭碱^，說：“我好端端的一個人，怎么會變成白蛇呢？必定是你眼花看錯啦！”　　小青插嘴道：“相公沒有看錯，我也看見的。那天，我買了花線回來，聽見相公在喊叫，等我奔上樓去，相公已經(jīng)倒在地上了。我看見一條白閃閃的東西，又像是蛇又像是龍，從床上飛起來，飛出窗外就不見了。”　　白娘子也笑著說：“哦，原來是這樣呀！如此說來是蒼龍現(xiàn)形了，正好應(yīng)著我家生意興旺、添子加孫?？上夷浅焦饫炝?，要不然，我一定要點(diǎn)上香燭拜拜它哩！”　　許仙聽她們講得認(rèn)真，仔細(xì)想想也不錯，心里的疑團(tuán)—下子就化掉了?！　摹岸岁栿@變”中可見“蒼龍現(xiàn)，家和興”的民間崇拜龍、蛇的古老風(fēng)習(xí)?！　∵@種民間崇拜龍、蛇的遺習(xí)在白娘子產(chǎn)子、滿月，許仙為兒子取名時又再次出現(xiàn)：　　斷橋相會后，許仙、白娘子、小青三人有了安身之處，生活也漸漸安定下來?！　」怅幩萍?，不覺已是天寒歲暮?！　∨D月十五夜半，許仙姐姐親自給白娘子接生。嬰兒呱呱墜地，許仙姐姐見是個白白胖胖的男孩子，立即向許仙和白娘子道喜，許仙笑逐顏開，白娘子也十分快活。　　三朝以后，白娘子讓許仙給嬰兒取個名字。許仙思忖了一會，記起端陽在紅樓看見蒼龍的事，便笑著說道：　　“就叫夢蛟如何？”　　“很好，龍是祥瑞之物。但愿孩兒長命百歲，前程似錦！”白娘子和小青欣然同意?！　∮纱硕喂适虑楣?jié)，可見民間崇拜龍、蛇的古老風(fēng)習(xí)是何等深入人心。　　其實(shí)，江南百姓崇拜龍、蛇的習(xí)俗至今仍流傳不衰。如浙江和上海民間傳說，每家都有青、黃兩條看家蛇，不能輕易驚動。杭州過去民居多墻門大院，加之氣候溫暖濕潤，經(jīng)常有蛇出沒。一般人家都不去驚動它，年紀(jì)大的人甚至焚香跪拜，讓它平安游去。寧波一些地區(qū)每逢過年，有挨家挨戶舞青、黃兩條小龍的祭祀儀式。實(shí)際上青、黃二龍就是看家蛇的變形，在人們的心目中，它們是家庭的守護(hù)神。

編輯推薦

　　《白蛇傳傳說》是“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書”之一。家喻戶曉的白蛇傳傳說是中國四大民間傳說之一，起源古遠(yuǎn)，流布廣泛，于民間口耳相傳，經(jīng)不斷演繹、豐富、完善，終于由瓦舍勾欄內(nèi)書會先生編就的人蛇結(jié)合的志怪故事，衍變而為優(yōu)美動人的經(jīng)典愛情作品，堪稱中國民間文藝發(fā)展史上的典范。

圖書封面

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