江南明清椅子

內(nèi)容概要

　　《江南明清椅子》經(jīng)過清初百年的努力，江南經(jīng)濟迅速繁榮，在文化藝術(shù)領(lǐng)域普遍存在的開創(chuàng)精神，也使文化藝術(shù)成就達到了一個新的高峰。但是到了乾隆中期，優(yōu)越的社會經(jīng)濟條件使下一代逐漸喪失了前輩求知立業(yè)的精神，社會族群開始日益浮躁和不安，求實的思想開始動搖，人們逐漸放棄了漢文化精神中對理性的追求，對于藝術(shù)的欣賞已經(jīng)沒有了足夠的耐心，貧乏的美學知識，使更多的人忘卻了前人對家具優(yōu)秀品質(zhì)的深刻理解，浮華時代已經(jīng)到來。

書籍目錄

序 /6明代以前的椅子 /10明式民間椅子 /16清式民間椅子 /20江南民間椅子的用料 /24明式民間椅子的結(jié)構(gòu)和裝飾 /28清式民間椅子的結(jié)構(gòu)和裝飾 /32明清民間椅子鑒賞 /36

章節(jié)摘錄

寫作干乾隆中期的《紅樓夢》直接反映了這一時期江南主流社會的實際情況。園宅中經(jīng)典的布局和堂房中高雅的陳設(shè)已不再有關(guān)注的目光，熱中于私情而不事詩書已是這一代極普遍的現(xiàn)象。曹雪芹用神奇的筆墨為我們記錄了一個封建王朝從盛世頂峰走向衰敗的必然走勢。一個繁榮的江南開始了精神上的倒退，一個輝煌的帝國開始走向衰落。滿人入主中原百年后，盡管漢人極力抵制外來文化，但在潛移默化中已自覺或不自覺地接受和認同了它們，統(tǒng)治階級的文化進入了大眾社會中，形成了滿漢合璧的文化。另一方面，在古建筑法典《營造法式》影響下，建筑制度數(shù)百年不變。在這部法典里，我們還能看到小木作技藝世代承傳，直至清初依然不變。到了雍正十三年，清工部頒布了《工程做法則例》，順應(yīng)時代發(fā)展中建筑制度的變化，以法規(guī)的形式對宋代以來的建筑制度進行了變革。建筑形制的變化必然帶來室內(nèi)陳設(shè)的改變，也使得家具的形式和風格有了創(chuàng)新的可能，包括椅子在內(nèi)的民間家具開始轉(zhuǎn)變風格。這P20個變化的轉(zhuǎn)折點在乾隆時代，乾隆前期有款的椅子中尚能看到明式風格的椅子，到了后期就開始向清式轉(zhuǎn)變了。高古、典雅之風仍然還由少數(shù)士大夫階層苦心經(jīng)營著，但更多的變得媚俗。為取悅家財萬貫而文化貧乏的族群，經(jīng)數(shù)百年建立起來的民間家具，其功能上的科學合理性和審美上的高雅情趣被隨意改變，明代文人和工匠創(chuàng)立的以古為雅、追求自然天成、推崇質(zhì)樸簡約、反對繁雕縟飾的基本觀念被逐步否定。清式家具應(yīng)運而生，江南民間椅子也進入了清式風格時期。明式椅子追求的是功能上的舒適和大雅精巧的氣度，而當人們把目光集中到雕飾上時，簡潔、明快、舒暢等明式椅子風格自然漸漸失落了。重功能、巧裝飾的明式品質(zhì)被重裝飾、輕功能的清式時尚所取代，變得繁華絢麗，充滿富貴氣息。清式椅子的基本框架依然有前朝式樣，但適合人體結(jié)構(gòu)的曲線已不再準P21確，靠背也變得不舒適，椅背上增加了分段并且滿背雕飾人物、花鳥、山水等內(nèi)容，牙板、券口也鏤雕精致，角牙開始花哨，猶如建筑上的牛腿承托，椅子被裝飾得繁花似錦。椅子的品種，出現(xiàn)了中堂太師椅這種壯實厚重的樣式，一改扶手、搭腦的傳統(tǒng)式樣，把木格子攢接在靠背、搭腦和扶手的總體構(gòu)造上，用線條營造椅子座面上半部分，座下則出現(xiàn)了束腰，使椅子上下分明。同時，椅子使用的范圍迅速擴大，種類空前增多，內(nèi)房有小姐椅，孩童有孩童椅，店堂有錢柜椅，內(nèi)急有馬桶椅，椅子滲透到社會生活的每個角落。嘉道年間，江南社會經(jīng)濟開始走向衰落，但乾隆盛世的遺風仍在，清式椅子的風格更明顯、更具體，椅背雕刻復(fù)雜，似乎是一件精致的屏風，牙角和牙板鏤空甚至著彩，猶如華麗的神堂，已經(jīng)徹底脫離了明式椅子的意氣和風范。P22同治以后，大清帝國經(jīng)過近百年的衰落，元氣已經(jīng)喪失，經(jīng)濟走向下坡，椅子也已無力維持繁縟精致的雕飾，取而代之的是粗俗不堪的另一種簡單。這種椅子既無明式神韻，又無清式華美，基本脫離了對美的追求，完全是拙劣的模仿。這種低俗的椅子制作在清末至民國初年，存世較多，不在本書討論之中。明清椅子經(jīng)歷了前后兩個鼎盛時期：前者是呈現(xiàn)簡潔、精練、素雅、舒適、輕便等品性的經(jīng)典時代，即被世界珍視為明式家具的時代，這種風格從形成到成熟經(jīng)歷了從明代至清早期三百多年的漫長時間；后者是乾隆晚期以后厚重、莊嚴、富麗華美的風格時期，這是社會進入另一個繁華時期后的新的風格和時尚，但好景不長，自乾隆晚期到同光間近百年內(nèi)形成并迅速衰落。明式椅子體現(xiàn)的是士大夫的文秀、高潔之美，而清式椅子表現(xiàn)了更廣泛社會民眾的民俗之風，這種“俗”至今已經(jīng)經(jīng)歷了二百年歷史，又演變成俗盡雅來的另一番美了。

編輯推薦

《江南明清椅子》：這是本為明清時代的江南民間椅子作傳的書籍。（這里所說的民間椅子主要分布在太湖流域、新安江流域和寧波紹興水鄉(xiāng)的村鎮(zhèn)中，存世稀有。）它主要介紹了這一時期民間椅子的用料和結(jié)構(gòu)、裝飾。最后，書中還提供大量的收集于民間的古代椅子的照片，旁還有附加說明，以供鑒賞。

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