說罐論缸

內(nèi)容概要

本書集納了漢代以來各式罐與缸200余件。其中國家博物館藏品36件；海內(nèi)外拍賣市場(chǎng)上具有示范性的器物49件，上海及其他地區(qū)私人收藏品22件，筆者個(gè)人藏品90余件。這樣的比例搭配，目的是把罐和缸的歷史交代清楚，使讀者對(duì)我國罐、缸的發(fā)展過程有一個(gè)較全面的了解。書中的圖片，凡屬個(gè)人藏品的均為筆者所攝。由于筆者有數(shù)十年攝影經(jīng)驗(yàn)，加上對(duì)古瓷的熟悉，所以，對(duì)瓷器的拍攝要點(diǎn)與角度的把握，應(yīng)該不遜于專業(yè)攝影者。而所擇的200多件器物，每物均寫300—500字，多的達(dá)600—700字，這些來自實(shí)踐第一線的經(jīng)驗(yàn)，相信對(duì)讀者會(huì)有一定幫助。收藏是一項(xiàng)高雅的文化活動(dòng)，毋庸諱言，它又屬于一種藝術(shù)品投資行為。翻翻各家拍賣圖錄可發(fā)現(xiàn)，許多拍品讓人眼熟，這些古瓷，不是異地間的拍來拍去，就是數(shù)年或數(shù)十年投資的索回。由此說明，“古董不傳三代”，不僅僅因?yàn)槭朗缕D難、人生苦短；也不僅僅因?yàn)閭€(gè)人的志向不時(shí)要越遷、會(huì)有新的定位，還因?yàn)榻?jīng)濟(jì)狀況的多變，以及收藏者對(duì)生活的追求或者繼承人對(duì)古瓷的認(rèn)知程度在不斷地起變化。所以，即便一些珍品今天被收藏者秘藏，很難確保若干年后不被用來換成鈔票，甚至被其后代當(dāng)做普通品賤賣出去?，F(xiàn)在一些行家常去光顧歐洲的一些古玩店，并不時(shí)買回以前被搜刮去的中國古董，還有的則通過瀏覽海外的拍賣網(wǎng)站，從網(wǎng)上“撿漏”，成果頗多，他們遵循的正是這條思路。而國內(nèi)的拍賣行、古玩街，如今越辦越多，紅紅火火，也是基于這一事實(shí)。因而，收藏活動(dòng)永遠(yuǎn)撲朔迷離，永遠(yuǎn)有演繹不完的故事。仇炎之于20世紀(jì)50年代初以1000元的價(jià)格從香港同行手中購得的成化斗彩雞缸杯一事，時(shí)至今日仍被收藏界視為“撿漏”的范例。筆者從中看到的卻是另一面：收藏不分先后，關(guān)鍵看藏品的品質(zhì)以及收藏者的綜合實(shí)力。1980年，該雞缸杯在蘇富比拍賣行的易主價(jià)為480萬港幣。1999年時(shí)，同樣在蘇富比，此杯成交價(jià)已高達(dá)2917萬港幣。仇炎之慧眼識(shí)寶，不愧為贏家。可第三位得主，扣除投資本金，19年增值的2437萬港幣，數(shù)倍于購進(jìn)時(shí)的高價(jià)，當(dāng)為大贏家。令人扼腕嘆息的是第一位賣主，他的所作所為似乎在印證古玩業(yè)上一句俗話：“賣者不發(fā)財(cái)，藏者可發(fā)財(cái)。”并讓人們由此懂得，珍稀品的收藏，比起即時(shí)的買進(jìn)賣出，甚至比起驚心動(dòng)魄的“撿漏”，更具爆發(fā)力。這一反映經(jīng)典之物收藏價(jià)值的實(shí)例，對(duì)于收藏家和起步較遲卻有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的收藏愛好者來說，想必會(huì)有一定的啟迪。當(dāng)然，筆者還有一層意思：得以流傳下來的古代器物，乃是先民與上蒼對(duì)今人的恩賜，有緣者當(dāng)竭力呵護(hù)與珍藏。如果非要變現(xiàn)的話，擁有者至少該讀懂這些可遇不可求之物的身世、來歷，最好還能搞清楚其在歷史上的地位同現(xiàn)在應(yīng)有的價(jià)位。這些，對(duì)涉足不深的初學(xué)者來說，同樣也是極為重要的。鑒賞家的火眼金睛，系長(zhǎng)期視收藏物為研究對(duì)象，不斷尋根問底、尋找規(guī)律，又不斷有所發(fā)現(xiàn)才煉成的。可時(shí)下的一些準(zhǔn)收藏家們，往往連普通件與精品件都分辨不出，或在對(duì)歷代名窯、普通窯還不甚了解的情況下，奢談官窯器。他們心里裝著的，主要是古瓷的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，結(jié)果反倒使作偽者依靠收藏者的貪心及浮躁心理，有了頻繁得逞的機(jī)會(huì)。瓷器愛好者應(yīng)當(dāng)明白，官窯是在民窯基礎(chǔ)上建立的，不懂得民窯又怎么去讀懂官窯呢 凡在收藏上能完成由初級(jí)型、中級(jí)型向高級(jí)型轉(zhuǎn)化的成功者，大抵會(huì)經(jīng)歷三個(gè)過程：在民窯件中滾爬磨練，基本懂得瓷器的新舊，并集有一定數(shù)量的古瓷；熟知瓷器藝術(shù)及各窯口的基本特征，對(duì)常規(guī)仿制品有較強(qiáng)的識(shí)別能力，個(gè)人藏品的品位亦較高；諳熟民窯精品和官窯品格，又有頗豐的實(shí)物與研究成果，同時(shí)對(duì)高仿品亦具有較精深的研究和鑒別能力。然而，不管收藏家處于何種階段，乃至被譽(yù)為鑒賞家，有一點(diǎn)則不會(huì)改變，即中國的歷代民窯瓷器，始終是他們賴以成家成才的根基，就像魚兒離不開水一樣。事實(shí)上，缺了民窯瓷，中國瓷器就不完整。而且，民窯的瓷器中不乏藝術(shù)珍寶，特別是元代以來的一些以情入畫、以意寫心的景德鎮(zhèn)窯瓷器，具有極高的審美價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。這類出自匠師內(nèi)心、發(fā)乎藝人天性的民間瓷畫，比起那些奉旨而作的臨摹品，更見生動(dòng)，更具不凡的生命力和創(chuàng)造力。而鑒賞上的此番升華，唯有與器物長(zhǎng)期魂魄與共者，方可體悟與感受。收藏上，任何一蹴而就的想法，任何不切合實(shí)際的幻想，只能靠仿制品圓夢(mèng)。即使事業(yè)有成的收藏家或鑒賞家，若不與時(shí)俱進(jìn)，不及時(shí)地更新陳舊的觀念，亦會(huì)被現(xiàn)代高仿品所戲弄、擊倒。

作者簡(jiǎn)介

高阿申，祖籍山東蓬萊，1949年生于上海。中國收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海市收藏協(xié)會(huì)古陶瓷沙龍顧問、上海南星職業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)校古玩鑒定專業(yè)教師、上海古陶瓷科學(xué)技術(shù)研究會(huì)會(huì)員、湖南衛(wèi)視“藝術(shù)玩家”攔目鑒定顧問、《東方收藏》雜志特邀編委、《寶藏》雜志專家委員會(huì)委員、《

書籍目錄

古罐的變遷東漢越窯青釉印紋四系罐西晉越窯青瓷谷倉罐西晉越窯青瓷泡菜罐西晉越窯青釉獅首雙系罐東晉越窯青釉點(diǎn)彩四系罐南朝青釉覆蓮六系蓋罐北朝黃釉綠彩四系罐隋白釉罐唐白釉四系大罐唐花釉罐唐越窯青釉四棱罐唐長(zhǎng)沙窯褐綠彩聯(lián)珠紋雙耳罐五代青釉夾梁蓋罐北宋定窯刻花罐宋磁州窯白地黑花牧丹紋罐北宋越窯刻花四系瓜棱罐北宋景德鎮(zhèn)窯青白釉四系罐宋吉州窯醬釉印柳條蓋罐（一對(duì)）南宋景德鎮(zhèn)窯青白釉瓜棱蓋罐（兩件）宋黑釉谷倉罐南宋吉州窯奔鹿紋罐遼白釉刻花罐遼赤峰窯白地黑彩刻花牡丹紋罐金磁州窯白釉黑褐彩人物罐元磁州窯白釉褐彩人物罐元磁州窯白釉黑彩人鳳罐元末磁州窯白釉褐彩文字壯罐元鈞釉蓋罐元景德鎮(zhèn)窯青白釉褐班雙系罐元青花牡丹海馬紋獸耳蓋罐元青花釉里紅開光鏤花蓋罐元青花云龍紋獸耳罐元青花行龍牡丹紋獸耳大罐元青花云龍紋獸耳罐……

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