攝影美的本性與創(chuàng)造

內(nèi)容概要

1985年冬，我曾為丁遵新的《攝影美的演替》一書(shū)作序。18年后的今天，為他的新著《攝影美的本性與創(chuàng)造》再次作序，我雖自感難為，但為他豐碩的理論研究成果所感，又欣然拿起筆來(lái)。記得當(dāng)初為他的《演替》（下同)所作序的開(kāi)頭是這樣寫(xiě)的：“每次走進(jìn)書(shū)店，總能在書(shū)架上發(fā)現(xiàn)一些新出版的各色各樣的兄弟文藝?yán)碚撝?，唯?dú)難見(jiàn)攝影理論方面的新著，總覺(jué)得不是滋味。欣喜的是，近來(lái)不少有志于攝影理論研究的同志，紛紛都在擬訂計(jì)劃或者已經(jīng)動(dòng)筆著書(shū)立說(shuō)，而丁遵新———一位勤奮而善于思索的攝影理論家，則先聲奪人，已將他發(fā)表的一些論文選編成集，定名為《攝影美的演替》?！?br />18年過(guò)去了，盡管我國(guó)攝影界“重實(shí)踐輕理論”的宿疾尚未痊愈，“碰運(yùn)氣也能出好片子”的怪論還時(shí)有所聞，攝影理論隊(duì)伍“走馬燈”的現(xiàn)象依然存在，但從總體上說(shuō)，畢竟還是有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。丁遵新，自稱是攝影理論隊(duì)伍中的“游擊戰(zhàn)士”，他堅(jiān)守崗位，孜孜不倦，勤奮筆耕，先后發(fā)表了大量攝影理論和美學(xué)方面的文章，除《攝影美的演替》外，還著有《攝影創(chuàng)作談》、《攝影成功啟示錄》、《攝影精粹》等書(shū)，本書(shū)則是他多年來(lái)探討攝影理論研究成果的結(jié)晶。
丁遵新當(dāng)過(guò)20余年的攝影記者和圖片編輯，曾先后在多所大學(xué)兼職教授攝影藝術(shù)概論和攝影美學(xué)。其間，他潛心研究攝影理論，長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈。由于長(zhǎng)期從事新聞工作，因而對(duì)生活本色真實(shí)的追求成為他理性思考的起點(diǎn)；較長(zhǎng)時(shí)間的攝影實(shí)踐使他對(duì)攝影的“易學(xué)難精”有切身的體會(huì)，故而把“攝影的奧秘”作為理論探索的重點(diǎn)。
本書(shū)共收編論文70余篇，洋洋數(shù)十萬(wàn)字，內(nèi)容涉及攝影藝術(shù)的方方面面，十分豐富。這里簡(jiǎn)談幾點(diǎn)讀后所得，不及其余。
首先，書(shū)中文章大多圍繞著“攝影是什么”這個(gè)母題進(jìn)行探索，從中尋找“金鑰匙”，以揭示攝影藝術(shù)的“奧秘”———攝影的規(guī)律性，這是他理論研究的恒定目標(biāo)。他對(duì)攝影的本性提出了“真與美直接結(jié)合”的理念。這里的關(guān)鍵詞是“直接”二字。在20世紀(jì)30年代，有人認(rèn)為攝影是科學(xué)，因此在于“求真”；有人則認(rèn)為攝影是藝術(shù)，因此在于求“美”。而現(xiàn)在，丁遵新進(jìn)一步提出了“真與美的直接結(jié)合”，把真與美直接統(tǒng)一了起來(lái)。當(dāng)然，任何藝術(shù)都可以說(shuō)是真與美的結(jié)合，但對(duì)“真”的內(nèi)涵和結(jié)合的方式各不相同。我認(rèn)為，“直接結(jié)合”說(shuō)符合攝影藝術(shù)的美學(xué)特征。此外，丁遵新還提出了攝影創(chuàng)作的“第三高度”說(shuō)。他用跳高作比，說(shuō)攝影創(chuàng)作須跨越四個(gè)高度，第一高度：技術(shù)的掌握；第二高度：技巧的運(yùn)用；第三高度：攝影美的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造；第四高度：獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的形成。他認(rèn)為其中第三高度是關(guān)鍵，也最難跨越。攝影家必須下苦工夫提高自己的學(xué)養(yǎng)，積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，才能跨越這關(guān)鍵的第三高度，從而進(jìn)入最高層次的第四高度。沒(méi)有較高的文化素養(yǎng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，跨越第三高度往往會(huì)失敗。他說(shuō)，“樹(shù)有多高，根有多深”，攝影家必須有扎實(shí)深厚的文化底蘊(yùn)做依傍，而不是靠?jī)e幸碰運(yùn)氣。
其次，呼喚主體意識(shí)，張揚(yáng)藝術(shù)個(gè)性，這也是他進(jìn)行攝影理論研究的本意。他在本書(shū)的多篇文章中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)二者對(duì)于攝影藝術(shù)創(chuàng)作的重要意義。這里不妨照錄他幾小段原話：“攝影家是創(chuàng)作的主體，攝影美的自由度關(guān)乎外在的環(huán)境，但最根本的還在于主體意識(shí)的豐富性?！薄八囆g(shù)不是生活的直接延續(xù)，攝影不能產(chǎn)生攝影。攝影的科學(xué)性決定了它對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的依賴性，但作為藝術(shù)創(chuàng)作，它不是客觀現(xiàn)實(shí)的直接再現(xiàn)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)現(xiàn)和跨越。離開(kāi)了創(chuàng)作主體個(gè)性的獨(dú)特性，離開(kāi)了活的心靈，離開(kāi)了根植于生活深處的獨(dú)特感受，就沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)作可言。”“攝影創(chuàng)作的主體性，是攝影家充分發(fā)揮自己力量，在對(duì)生活、藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)自己，在反映生活的同時(shí)抒發(fā)個(gè)人的感受?！边@些話說(shuō)得相當(dāng)深刻，確實(shí)是攝影創(chuàng)作的重中之重。為什么現(xiàn)在有些作品很難找出作者的獨(dú)創(chuàng)性?就是因?yàn)槠渲腥鄙倭艘粋€(gè)“我”。
第三，既倡導(dǎo)紀(jì)實(shí)，也贊賞畫(huà)意。紀(jì)實(shí)與畫(huà)意，本是攝影藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中的兩大基本組成部分，屬兩大風(fēng)格流派。但二者之間的關(guān)系及地位卻時(shí)有爭(zhēng)論，乃至互有褒貶，一度還出現(xiàn)揚(yáng)此抑彼的現(xiàn)象。對(duì)此，丁遵新以辯證的觀點(diǎn)從整體動(dòng)態(tài)平衡為出發(fā)點(diǎn)認(rèn)為，攝影藝術(shù)有史以來(lái)不外乎紀(jì)實(shí)與畫(huà)意兩大基本傾向。紀(jì)實(shí)與畫(huà)意的對(duì)立、滲透、交融，構(gòu)成了攝影藝術(shù)風(fēng)格流派嬗變的歷史。他既倡導(dǎo)紀(jì)實(shí)，也贊賞畫(huà)意。他認(rèn)為，“紀(jì)實(shí)是攝影的本性，紀(jì)實(shí)攝影是攝影藝術(shù)的主體，紀(jì)實(shí)美是攝影藝術(shù)基本的也是最重要的審美特征之一”，充分肯定了紀(jì)實(shí)攝影的主導(dǎo)地位。
為了更深層面地了解紀(jì)實(shí)攝影的特點(diǎn)，丁遵新曾向部分紀(jì)實(shí)攝影家寄發(fā)了問(wèn)卷調(diào)查，并作了三次有關(guān)《紀(jì)實(shí)攝影家答卷》的述評(píng)。他先后發(fā)表有關(guān)紀(jì)實(shí)攝影論文二三十篇，對(duì)紀(jì)實(shí)攝影的審美價(jià)值、特性等問(wèn)題進(jìn)行了全面的論述，對(duì)許多當(dāng)代紀(jì)實(shí)攝影家的作品進(jìn)行了深入的評(píng)析?？梢?jiàn)他對(duì)紀(jì)實(shí)攝影的倡導(dǎo)也是“不遺余力”的。
第四，積極提倡多元化，推崇多元極致。多元化，是攝影藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)，丁遵新較早看到這一點(diǎn)。早在20世紀(jì)80年代，他就一再呼喚攝影藝術(shù)的多元化格局，后又提出需把多元化推向極致。他認(rèn)為，“多元格局的標(biāo)志是題材、形式、創(chuàng)作方法、藝術(shù)風(fēng)格的多樣選擇”，但“多種多樣的題材、手法和創(chuàng)作方法如果不能推向極致，形成異彩紛呈的藝術(shù)風(fēng)格和流派，終難以將攝影藝術(shù)提高到一個(gè)新的境界。”他說(shuō)，“極致不同于極限和極端。它不是事物的最高限度和頂點(diǎn)，而是最高的造詣。是攝影家藝術(shù)生命的開(kāi)拓，是人生的最高境界?！彼J(rèn)為，極致意味著題材、技巧、表現(xiàn)方法的新穎獨(dú)特，超群出眾；也意味著創(chuàng)作方法的出類拔萃，獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格。自然，多元極致也意味著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。多元和多樣是有區(qū)別的，多樣主要是指題材、品種、樣式等，而多元主要是指觀念。有了多元的觀念，才有題材、品種、樣式的多樣化，我們由此看到，丁遵新的藝術(shù)觀念是在不斷更新的。
丁遵新對(duì)“全球化”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是清醒的，分析也很有道理。我們既要利用全球化所提供的歷史機(jī)遇，又必須保持我們獨(dú)立自主的品格。綜上所述，丁遵新確是站在較高的角度，清醒地關(guān)注和審視著我們的攝影藝術(shù)。
一部好的著作，總會(huì)對(duì)讀者有所啟迪，使人們從中獲得新知，丁遵新的這本《攝影美的本性與創(chuàng)造》就是這樣一本好書(shū)。當(dāng)然，書(shū)中僅是一家之言，每個(gè)人都會(huì)有一定的局限，我相信，讀者會(huì)對(duì)此作出自己的評(píng)判。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    攝影美的本性與創(chuàng)造 PDF格式下載

---