我們的內(nèi)心沖突

前言

　　本書的主旨是為了推動心理分析的發(fā)展。它的內(nèi)容來自于我對病人和自身的心理分析的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。雖然本書提及的理論已經(jīng)過多年的發(fā)展，但直到承擔(dān)了美國精神分析研究會主辦的一系列講座之后，我自己的思想才逐漸成型。講座一，圍繞技術(shù)方面的問題展開，其題目是《精神分析的技術(shù)問題》(1943)。系列講座之二，涵蓋了本書的內(nèi)容。它于1944舉辦，其題目是《人格的整合》。其中的一些主題，如“精神分析療法中的人格整合”、“心理學(xué)的分裂”、“施虐狂傾向的含義”，在醫(yī)學(xué)學(xué)會以及心理分析促進(jìn)上報(bào)告過了?！　∥蚁Ｍ緯鴮χ铝τ谔岣呶覀兊睦碚摵椭委煼椒ǖ木穹治龉ぷ髡哂兴鶐椭Ｍ瑫r，我也希望本書不僅僅對他們的患者，同時也能對他們自己的發(fā)展有所幫助。只有將我們自身和我們的困難納入其中，并采用強(qiáng)硬的手段，精神分析才可能取得長足的發(fā)展。如果我們止步不前、不思進(jìn)取，我們的理論就會變得空洞、教條?！　〔贿^，我堅(jiān)信，任何論著只要不是只涉及技術(shù)本身或抽象的理論，都會有益于那些想認(rèn)識自己并從未放棄為自己的成長而努力的人。生活在矛盾重重的文化中，我們大多數(shù)人都會有本書所描述的內(nèi)心沖突，也都需要得到相應(yīng)的支持和幫助。盡管嚴(yán)重的神經(jīng)質(zhì)需要由專家來解決，但我仍然相信，通過不懈的努力，我們也能在很大程度上解決自己的內(nèi)心沖突?！　≡谶@里，首先我要感謝我的患者，正是由于你們的合作，讓我對神經(jīng)質(zhì)有了更加深入的理解。同時，我要感謝我的同事，是你們的支持和理解讓我能夠始終保持對工作的熱情。這里既包括年長的同事也包括在所里接受培訓(xùn)的年輕同事，通過你們尖銳的爭論，產(chǎn)生出了一系列具有啟發(fā)性且卓有成效的結(jié)果?！　〗酉聛砦乙岬降娜齻€人，雖然他們不是精神分析工作者，但他們以自己的方式支持著我的工作。阿爾文·約翰遜博士，在正統(tǒng)的弗洛伊德精神分析學(xué)統(tǒng)治著分析的理論和實(shí)踐學(xué)派的情況下，是他讓我把自己的看法提交到新社會研究院。還有，新社會研究院哲學(xué)和藝術(shù)系的主任克拉拉·邁耶爾，她一直對我的工作表示出興趣，并鼓勵我將分析工作的心得體會提交討論。接下來要感謝我的出版者，W.W.諾頓先生。他對本書的出版提出了很多寶貴的意見和建議。最后，我還要向米勒特·庫恩表示感謝，他幫助我更好地組織材料，從而更清晰地闡明觀點(diǎn)?！　】▊悺せ裟?/pre>


內(nèi)容概要
本書本書討論了人內(nèi)心的主要的沖突類型和它們的各種表現(xiàn)形式，分析并歸納了各種相互矛盾的態(tài)度和傾向，指出了被這些沖突所擾之人旨在解決沖突的努力結(jié)果怎樣導(dǎo)致失敗并陷入惡性循環(huán)，提出了解決這些沖突的切實(shí)可行的建議和設(shè)想。因此，即使讀者已經(jīng)從作者早期論著如《我們時代的神經(jīng)癥人格》中初步接觸了她的理論，但要真正認(rèn)識、全面了解作者及其代表的學(xué)說，則只有在進(jìn)一步細(xì)讀她后期的成熟之作——《我們內(nèi)心的沖突》之后才能實(shí)現(xiàn)。 　　本書的主旨是為了推動心理分析的發(fā)展。它的內(nèi)容主要來自于對病人和自身的的心理分析的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?！　　”緯鴮χ铝τ谔岣呶覀兊睦碚摵椭委煼椒ǖ木穹治龉ぷ髡哂兴鶐椭?/pre>


作者簡介
卡倫·霍妮（Horney Karen 1885-1952),20世紀(jì)最偉大的女性心理學(xué)家，1885年9月16日出生于德國。1913年，獲柏林大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1918－1932年，在柏林精神分析研究所任教，并創(chuàng)辦診所、開業(yè)行醫(yī)。在此期間，霍妮由于對弗洛伊德關(guān)于女性性欲的看法表示不滿而離開弗洛伊德的正


書籍目錄
序言：聆聽大師的聲音謝辭原作者序第一部　神經(jīng)癥沖突和嘗試解決的途徑　一、強(qiáng)烈的神經(jīng)癥沖突　二、基本沖突　三、親近人　四、對抗人　五、回避人　六、理想化意象　七、外化作用第二部分　沖突未解決的后果　九、恐懼　十、人格萎縮　十一、絕望　十二、施虐傾向結(jié)論：神經(jīng)癥沖突的解決


章節(jié)摘錄
　　第一部分　神經(jīng)癥沖突和嘗試解決的途徑　　一、強(qiáng)烈的神經(jīng)癥沖突　　首先我要申明：有沖突并不一定是神經(jīng)癥。生活中，我們的興趣、愛好、信念總會有和周圍人發(fā)生沖突的時候。正如我們會和周圍的環(huán)境發(fā)生沖突一樣，我們的內(nèi)心沖突也是生活中不可缺少的組成部分?！　游锏男袨楹艽蟪潭壬嫌杀灸軟Q定。它們的交配、養(yǎng)育、覓食、防御等行為或多或少都是由本能決定，并不以個體的意志為轉(zhuǎn)移。相反，人類面臨選擇，卻必須做出選擇，這是人的特權(quán)，也是人和責(zé)任。我們必須在兩難選擇中做出決斷。比如，我們既想獨(dú)處又想有人陪伴；我們既想學(xué)醫(yī)又想學(xué)藝?；蛘撸覀兊脑竿土x務(wù)之間存在沖突。比如，有人深陷困境急需我們的幫助，而此刻我們又期盼與情人廝守；我們可能左右為難，既想成為和而不同的君子不得不仰人鼻息，最后，我們可能搖擺在兩個價值取向之間。打仗出征盡忠，但留守家中是盡孝?！　_突的類型、范圍、強(qiáng)度主要由我們生活的社會環(huán)境決定。如果社會環(huán)境堅(jiān)持傳統(tǒng)、因循守舊，那我們面臨的選擇有限，可能發(fā)生的沖突也較少，但即使這樣，沖突依然存在。一種善意會與另外一種善意相悖，個體愿望會與集體利益沖突。如果文化正處于急劇變化的轉(zhuǎn)型期，自相矛盾的價值體系和多元的生活方式并存。人們面臨眾多選擇愈發(fā)地難以抉擇了，他可以人云亦云，也可以我行我素；可以置身于群體之中，也可以飄然于塵世之外；可以崇拜成功也可以糞土名利；可以對孩子嚴(yán)加管教也可以放任自流。








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