說(shuō)戲

內(nèi)容概要

戲劇的題材應(yīng)該來(lái)源于生活，這是歷來(lái)從事文藝工作的人所提倡的。    記得前人說(shuō)過(guò)，戲劇就是“歌舞演故事”；后來(lái)又聽到專業(yè)的說(shuō)法，說(shuō)戲劇是綜合藝術(shù)，由音樂(lè)、舞蹈、歌唱、美術(shù)諸方面組成。我認(rèn)為看戲是一件很享受的事情。我今年五十七歲，看戲的歷史絕對(duì)在五十年以上。

作者簡(jiǎn)介

崔陟，1949年生于北京。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)中央國(guó)家分會(huì)辦公室副主任?，F(xiàn)為文物出版社第三圖書編輯部副主任兼書法編輯。多年從事書法創(chuàng)作和理論研究。曾任中國(guó)書法篆刻電視大賽第三、四屆評(píng)委。1 990年獲中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)“德藝

書籍目錄

巨木參天賴沃土：演出與劇本  不可愛的英雄　呂布最后該說(shuō)些什么？　“煞氣紅光”哪里去了？　不應(yīng)該出現(xiàn)的情節(jié)　疏密得當(dāng)?shù)摹度A容道》　一個(gè)被歪曲的人物　品頭論足說(shuō)曹楊　戲詞里的考證　不要給馬謖翻案　名著和戲劇　“無(wú)數(shù)”好還是“有數(shù)”好？　帝王的內(nèi)心世界　《四郎探母》為什么久唱不衰？　佘太君不要太絕情　不明白的修改　全新的楊再興　　《野豬林》是一出愛情戲　保留精華　劇中人的自稱　雷峰塔必須倒掉　不能太“左”了　戲劇該有怎樣的結(jié)尾　再說(shuō)結(jié)尾　連臺(tái)本戲和后傳　女人真的那么厲害嗎？　兩個(gè)《白水灘》　貴在出新　劇本的修改　應(yīng)該突出誰(shuí)？勝似沙里淘金，全憑爐火純青：演員與觀眾　戲里在的眼神　生與熟的表現(xiàn)點(diǎn)　技和戲　戲臺(tái)上的“特技”　戲劇的絕活兒　急人的戲　舞臺(tái)的層次　演戲和唱戲　插科和打諢　給“壞蛋”喝彩　戲里的馬　臺(tái)上也有觀眾積翠應(yīng)含魚露深：化裝、道具、舞美三位一體舞臺(tái)小社會(huì)，社會(huì)大舞臺(tái)：戲如人生附錄 主要演員藝術(shù)概況表后記

章節(jié)摘錄

　　現(xiàn)在的人都知道演戲要先有劇本，然后再由導(dǎo)演和演員把戲搬上舞臺(tái)。不知情的人可能以為寫劇本是很好玩、很風(fēng)光的事。其實(shí)不然，凡過(guò)來(lái)人都知道，作家好不容易逮個(gè)素材，又捕捉了靈感，費(fèi)了吃奶的力氣寫出來(lái)，還要根據(jù)各個(gè)方面的意見進(jìn)行修改。有時(shí)一改就是好多遍，當(dāng)初的模樣幾乎就沒(méi)有了。戲劇的刊物少，舞臺(tái)有限，能發(fā)表的真如同鳳毛麟角，能搬上舞臺(tái)的更是少得可憐。一旦戲演出來(lái)了，火了，人們記得的只是主演、導(dǎo)演，有幾個(gè)編劇能算根水靈的大蔥！盡管這樣，劇本還是很重要的，至少在今天必須得先有雞后有蛋，沒(méi)劇本就演不成戲。劇本還有一個(gè)功能就是，離開舞臺(tái)，沒(méi)有演員，一個(gè)人在家里也可以過(guò)足癮。連看帶哼哼，那也是一種很難得的享受?！　”揪褪前嵘衔枧_(tái)，短不了還要修改。其中原因很多，從主體上看是為了不斷完善，逐漸滿足戲迷的需要，這也是戲劇能生成發(fā)展的基本屬性之一；有時(shí)是因?yàn)檠輪T的緣故，有利于發(fā)揮主演的特長(zhǎng)。有時(shí)也是符合大氣候的需要，比如上個(gè)世紀(jì)五十年代開始的凈化舞臺(tái)，把一些淫穢的、恐怖的或者是能攪亂人們視聽混淆是非觀念的細(xì)節(jié)從表演中去掉，還干脆禁演了一批劇目。今天看來(lái)這種做法還是大有益處的。后來(lái)一些禁演的劇目經(jīng)過(guò)脫胎換骨的修改又上演了，可以說(shuō)是最為徹底的修改。同是在上個(gè)世紀(jì)的六七十年代，對(duì)僅存的十個(gè)劇目也不斷地修改，那則完全是為當(dāng)時(shí)的形勢(shì)服務(wù)，要另當(dāng)別論。修改可能還有其他的原因，諸如語(yǔ)言大師侯寶林先生說(shuō)的相聲里出現(xiàn)的“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”，屬于某些“權(quán)威”的淫威，也算是一個(gè)方面吧。　　修改的情況也不完全一樣，有時(shí)大的框架改，有時(shí)個(gè)別情節(jié)改，有時(shí)只改一句唱詞，或是唱詞中的一兩個(gè)字。但是，無(wú)論怎么改也瞞不過(guò)戲迷的眼睛和耳朵，他們都能發(fā)現(xiàn)。　　總之，劇本的修改是司空見慣的事情。別小看劇本的修改，所改變的不僅是劇情，而且是對(duì)人們的引導(dǎo)。觀眾是忠實(shí)的，也是忠厚的，你演什么他就看什么；你演什么他就信什么。一出戲能使人振奮，也能使人悲愴，在娛樂(lè)中觀眾的每根神經(jīng)都被牽動(dòng)著。當(dāng)然導(dǎo)演、表演的功勞不能埋沒(méi)，但是最基礎(chǔ)的還是劇本。　　既然有這么多的原因，我們對(duì)劇本的修改也就見多不怪了。不可愛的英雄　　說(shuō)起馬武來(lái)，那是一個(gè)可愛的舞臺(tái)藝術(shù)形象。在《姚期》一劇里，他憑著自己的鹵莽加機(jī)智，強(qiáng)迫皇帝在他的手心里寫了一個(gè)“赦”字，救下了即將被殺害的功臣、自己的患難弟兄姚期一家人。他的鹵莽和姚期的穩(wěn)重，成了鮮明的對(duì)比，都給人留下了深刻的印象。在《上天臺(tái)》里，他同樣可愛，盡管是一個(gè)悲劇的結(jié)局。他手持金磚，自盡一死的一幕，實(shí)在是感人。在那出戲里可以說(shuō)是最為悲壯的了。也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因，才有了“打金磚”這個(gè)戲名?？墒窃凇队窕嫛愤@出戲里，還是這個(gè)馬武，還是一個(gè)英雄形象，卻一點(diǎn)兒也不可愛了?！　≡凇队窕嫛防?，我們不否認(rèn)馬武始終是站在反對(duì)王莽的立場(chǎng)上的，但是動(dòng)機(jī)就值得分析了。他一再聲明當(dāng)初他是參加“招聘”的，而且武藝和文韜都很出眾。可是王莽卻因?yàn)樗南嗝渤?，而把他趕出了考場(chǎng)。馬武一怒之下，才上了太行山，舉起了反對(duì)王莽的大旗。如果王莽不以相貌取人，提拔重用了他，那么他又將站在什么立場(chǎng)上呢？這真是一個(gè)比較大的問(wèn)號(hào)。很有可能他就成了劉秀的對(duì)頭，給漢室的振興增加了阻力?！　∥覀兎艑挸叽a，撇開動(dòng)機(jī)不說(shuō)，馬武后來(lái)的表現(xiàn)也實(shí)在叫人難以稱贊。他為了擴(kuò)大實(shí)力，完成推翻王莽的事業(yè)，決心下山把一個(gè)叫王滕的卜卦先生請(qǐng)上山來(lái)。見到王滕后，堅(jiān)持要到酒肆一敘。到了酒肆后，不顧王滕的提醒，大呼小叫，和另一個(gè)喝酒的馮彥發(fā)生了沖突，動(dòng)起手來(lái)。在交手中，他藝遜一籌，吃了虧。不過(guò)，他很佩服馮彥的武藝，又有了新的想法：邀請(qǐng)馮彥上山。他就拔劍強(qiáng)迫王滕去游說(shuō)馮彥，結(jié)果碰了釘子?！　÷斆饕皇赖耐蹼@時(shí)給馬武出了一個(gè)實(shí)在不高明的主意，有如現(xiàn)在所說(shuō)下棋的昏招。他叫馬武殺個(gè)人把人頭掛在馮彥家的門口，逼馮彥離家出走。他走投無(wú)路，就會(huì)上太行山。馬武認(rèn)為是個(gè)非常好的計(jì)策，可是當(dāng)時(shí)正值半夜，沒(méi)有行人。馬武靈機(jī)一動(dòng)就把王滕殺死，并且把頭掛在馮彥家的門口。王滕雖然說(shuō)是自食惡果，但馬武所為也太過(guò)分了。戲演到這里，馬武的可愛之處已經(jīng)蕩然無(wú)存了?！　∥覀兊牟黄绞莿倓傞_始，馬武并沒(méi)有派人觀察馮彥的動(dòng)靜，把這件事情可以說(shuō)是扔到腦袋后邊去了，就跟沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。直到他的手下劫了兩個(gè)路過(guò)的婦人，其中一個(gè)就是王滕的女兒，他才如夢(mèng)方醒，采取了積極的方式，搭救被他所害的無(wú)辜。

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