畢加索畫(huà)出相對(duì)論

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　　“現(xiàn)代科學(xué)就是愛(ài)因斯坦，現(xiàn)代藝術(shù)就是畢加索”。但是，一個(gè)什么樣合適的視角才能將科學(xué)和藝術(shù)世界合二為一呢？作者在仔細(xì)考察了愛(ài)因斯坦與畢加索最富有創(chuàng)造力的歲月后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“切入點(diǎn)”，那就是狹義相對(duì)論。因?yàn)椋瑥莫M義相對(duì)論得出的一個(gè)絕頂精妙的結(jié)論是：被視為同時(shí)發(fā)生的兩個(gè)事件相對(duì)于靜止的觀察者而言是同時(shí)性的，但是對(duì)處于作相對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀察者而言則不具有同時(shí)性。也就是說(shuō)，同時(shí)性只是一個(gè)相對(duì)概念。

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《畢加索畫(huà)出相對(duì)論》由上海錦繡文章出版社出版。

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