熊圖騰

出版時(shí)間:2007-7  出版社:上海畫(huà)報(bào)出版社  作者:葉舒憲  頁(yè)數(shù):221  
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內(nèi)容概要

本書(shū)記述的,是作者考察中華熊圖騰神話的始末。為探索、研究做個(gè)專(zhuān)題的年記,是以前沒(méi)有嘗試過(guò)的寫(xiě)作形式。我希望通過(guò)這個(gè)形式,把探索和思考過(guò)程,真實(shí)而饒有趣味地呈現(xiàn)出來(lái)。這或許能見(jiàn)證一個(gè)人文研究者的自我超越之路。

作者簡(jiǎn)介

葉舒憲,文學(xué)博士,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院比較文學(xué)研究中心主任,研究員。1999年美國(guó)耶魯大學(xué)客座教授。2001年英國(guó)學(xué)術(shù)院、劍橋大學(xué)訪問(wèn)教授。2003年荷蘭皇家學(xué)院客座研究員。2006年新西蘭奧塔吉大學(xué)講席教授。兼任四川大學(xué)、吉林師范大學(xué)、中山大學(xué)教授,蘭州大學(xué)翠英講席教授、西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)特聘教授。出版專(zhuān)著26部,并被翻譯成為英、法、日、韓等文字。代表著有:《中國(guó)神話哲學(xué)》、《(詩(shī)經(jīng)>的文化闡釋》?!陡咛粕衽c維納斯》,《的文化解析》、《文學(xué)與人類(lèi)學(xué)》、《千面女神》、《兩種旅行的足跡》、《耶魯筆記》、《(山海經(jīng))的文化尋蹤》等。主編“中國(guó)文化的人類(lèi)學(xué)破譯”、“文學(xué)人類(lèi)學(xué)論叢”等。

書(shū)籍目錄

自序:2006,我的“熊年”壹 朝圣牛河梁,恍悟熊圖騰 1.長(zhǎng)城內(nèi)外是一家 2.赤峰的“中華第一龍” 3.牛河梁熊頭之謎貳 林西石熊再發(fā)現(xiàn) 1.敖漢“秦俑”留懸念 2.被遺忘的林西 3.解讀石熊:神秘?cái)?shù)字“六”叁 北大一哈佛的神話會(huì) 1.北大賽克勒博物館的熊頭 2.熊圖騰神話的源流 3.熊圖騰與史前女神宗教 4.印第安人的圖騰制度 5.從考古材料看中國(guó)史前熊女神 6.熊龍說(shuō)與歐亞大陸的熊祖神話肆 圖騰批評(píng)的是與非  1.什么是“圖騰批評(píng)” 2.對(duì)“圖騰”說(shuō)的不滿 3.圖騰信仰與神話 4.圖騰是原始宗教的主要形式伍 鯀禹啟化熊之謎 1.從熊穴啟閉獲得的啟發(fā) 2.鯀、禹和啟祖孫二代神話之謎陸 熊圖騰:從神話到小說(shuō) 1.季節(jié)循環(huán)的象征 2.復(fù)活的象征 3.佛的象征:能仁與熊菩薩柒 熊節(jié)解謎捌 沒(méi)有熊的國(guó)度 1.熊圖騰問(wèn)鼎中原? 2.飛往沒(méi)有熊的國(guó)度 3.另類(lèi)玉文化 4.關(guān)于熊的若干發(fā)現(xiàn)玖 秦人崇拜熊嗎?——中原通古斯人假說(shuō)與秦文化源流 1.隴南訪古與“熊”邂逅 2.贏姓的文化符號(hào)尋根 3.贏秦與熊圖騰的考古新證 4.發(fā)現(xiàn)“熊鳥(niǎo)” 5.司馬遷所記秦神話與歷史 6.秦人是通古斯人嗎? 7.史前玉文化的證據(jù) 8.兩對(duì)師徒的宏大假說(shuō) 9.熊圖騰:中韓文化的紐帶尾聲:中華祖先神話之源 1.廣州南越王墓出土的熊形象 2.熊為百獸之王? 3.熊與獸面紋及饕餮 4.熊如何演化為龍? 5.漢武帝陵前的熊人交媾石雕 6.古代六禮之玉璜以雙熊首玉器為原型附錄:“熊”與“能”:有熊部落故里新鄭能莊考察記

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)8條)

 
 

  •   介紹了很多關(guān)于熊圖騰的考證,令人耳目一新。尤其適合對(duì)于熊類(lèi)有興趣的人。
  •   一直很喜歡葉舒憲老師的作品,一直在收集葉老師的書(shū)。
  •   老師布置作業(yè)要參考的書(shū),原因?yàn)槭菍W(xué)術(shù)性很強(qiáng)很費(fèi)腦子的書(shū),誰(shuí)知道讀起來(lái)還蠻有意思的,思考的角度確實(shí)有新意。
  •   沒(méi)收到,沒(méi)收到
  •   更形象,但是本人更喜歡作者的另一本,神話意象
  •   是一本讀起來(lái)比較輕松的書(shū)
  •   買(mǎi)給孩子的,還不錯(cuò)~
  •   堆砌一些考古發(fā)現(xiàn),結(jié)論多是臆測(cè),書(shū)厚字少,唯一的好處是有很多插圖,性?xún)r(jià)比差
 

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