尋覓意義

內(nèi)容概要

　　《尋覓意義》用簡(jiǎn)單的格式，將人生的真諦剪裁為一篇篇精美雋永的故事性散文，教導(dǎo)我們踏實(shí)地在日常生活中尋覓意義，使得數(shù)千萬(wàn)顆迷惘的現(xiàn)代心靈都為之震顫。好的書(shū)是一個(gè)合格的戀人，是值的我們崇拜的，我們與之交心，向之傾訴，同之爭(zhēng)吵。

作者簡(jiǎn)介

　　王德峰，男，1956年10月生，江蘇泰縣人。哲學(xué)博士。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，兼任復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究中心研究員。主要研究領(lǐng)域：馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代意義，當(dāng)代藝術(shù)哲學(xué)。曾發(fā)表《哲學(xué)導(dǎo)論》《藝術(shù)哲學(xué)》《世界十大思想家》《馬克思的哲學(xué)革命及其當(dāng)代意義》等著作及哲學(xué)論文三十余篇。被譽(yù)為復(fù)旦“哲學(xué)王子”。

書(shū)籍目錄

讀書(shū)如戀愛(ài)真正的偉大屬于心靈——慢談西方古典音樂(lè)人文研究與“書(shū)呆子”藝術(shù)與真理做我們時(shí)代的民族脊梁當(dāng)你文化狀況與中華文化之生命尋覓意義兩種真理傳統(tǒng)之于教育和民族網(wǎng)絡(luò)到底給了我們什么我所理解的魯迅談?wù)勓潘关愃沟摹稌r(shí)代的精神狀況》《紅樓夢(mèng)》與中國(guó)文化的悲劇“五四”意義再思中國(guó)文化精神的基本特征榮恥出自良知尋覓英才在對(duì)先賢的追思中銘記復(fù)旦精神復(fù)旦大學(xué)的“3108”講壇述說(shuō)智慧——薦馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》你口袋里的財(cái)富是什么當(dāng)代富豪的社會(huì)角色20世紀(jì)檔案中的未來(lái)時(shí)態(tài)

章節(jié)摘錄

　　前不久，我收到一位同學(xué)給我發(fā)來(lái)的Email，他告訴我，他們?cè)l(fā)起了這樣一個(gè)討論：西方古典音樂(lè)和當(dāng)代流行音樂(lè)這二者，哪一個(gè)更適合于當(dāng)代的大學(xué)生？他們先用簡(jiǎn)單的舉手示意的方式作調(diào)查，結(jié)果，百分之八十的同學(xué)主張當(dāng)代流行音樂(lè)。發(fā)郵件給我的同學(xué)是主張西方古典音樂(lè)的，希望我能支持一下他的立場(chǎng)。我的觀點(diǎn)是非常明確的：西方古典音樂(lè)更適合于大學(xué)生。反對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的主要根據(jù)，是說(shuō)西方古典音樂(lè)太復(fù)雜了，聽(tīng)起來(lái)太累了，與當(dāng)代年輕人的心性相去太遠(yuǎn)。當(dāng)代青年更需要直接地、自然地抒發(fā)情感，而在這一點(diǎn)上，當(dāng)代流行音樂(lè)是更加合適的，它能讓我們輕松地獲得心靈上的慰藉。這些理由當(dāng)然能夠成立，但我仍然要說(shuō)，這樣的理由與大學(xué)生沒(méi)什么關(guān)系。大學(xué)生是接受高等教育的。一個(gè)人如果想要得到最好的東西，總是需要付出努力的。西方古典音樂(lè)與當(dāng)代流行音樂(lè)之間一定有藝術(shù)價(jià)值上的差別。古典音樂(lè)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)。西方近代歷史上的偉大的音樂(lè)家們把人生的各種境界，苦難與幸福，都真切地保存在作品中了。進(jìn)入這樣的音樂(lè)境界，怎能不付出努力呢？　　我堅(jiān)定地認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)證明自己配得上最好的東西。自然，流行音樂(lè)有時(shí)候確實(shí)能讓你在三分鐘內(nèi)就聽(tīng)得如癡如醉，但三個(gè)月之后，你是會(huì)把它遺忘的。流行歌曲總是如流星般劃過(guò)音樂(lè)的天空。它們固然層出不窮，但也同樣紛紛揚(yáng)揚(yáng)地墜落，甚至還來(lái)不及謝幕！　　至于西方古典音樂(lè)中的作品，就絕不是這樣的。聆聽(tīng)這樣的作品，需要耐心，才能慢慢地進(jìn)入其中。當(dāng)然，你沒(méi)有必要硬逼著自己端坐在那里，你只要播放它就可以了。你每天聽(tīng)一些段落，突然有一次，在某一個(gè)段落中，你就被感動(dòng)了。你需要的只是這樣一個(gè)“突破口”。這是我的經(jīng)驗(yàn)。例如，當(dāng)我最初聆聽(tīng)勃拉姆斯的《第四交響曲》時(shí)，我確實(shí)覺(jué)得它很枯澀，有時(shí)候覺(jué)得不知其所云，但我并未自愧不如，并沒(méi)有認(rèn)為自己配不上這部傳世之作。慢慢地我就開(kāi)始能聽(tīng)懂幾句了，而后就是大段、大段地聽(tīng)懂。所謂“聽(tīng)懂”，指的是被它所打動(dòng)，感到它是如此地美，而這種美的感受，與流行音樂(lè)所給予我們的感受，迥然不同。這是一個(gè)博大的世界的開(kāi)啟，而這博大的世界卻也同時(shí)就在我們自己的心靈深處。作品的整體就此出現(xiàn)了，它的每一個(gè)樂(lè)句都充滿了豐富的意味，其豐富的內(nèi)容難以言表，所謂“百感交集”，正指此狀！從此，這部作品就成了我們的一位知心朋友，他獨(dú)具風(fēng)采、胸襟寬廣，而又情趣豐富、深沉有致。在我們漫長(zhǎng)的人生道路上，他將始終能夠同我們對(duì)話、交流，給我們的心靈以最深切的撫慰?！　∷囆g(shù)在當(dāng)代的使命人類(lèi)的出路在哪里？　　他將首先在哪個(gè)領(lǐng)域中重建精神家園？　　——在藝術(shù)中?！　∽詈螅蚁胍f(shuō)的是，藝術(shù)在當(dāng)代人類(lèi)狀況中必將承擔(dān)起一個(gè)重大的使命，那就是，重建真理。如果說(shuō)真理在今天已經(jīng)流失在科學(xué)主義的態(tài)度中，流失在工具理性和相對(duì)主義的價(jià)值觀中，那么，人類(lèi)的出路在哪里？他將首先在哪個(gè)領(lǐng)域中重建精神家園？我的看法是：在藝術(shù)中?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《尋覓意義》全書(shū)充滿了令人難忘的小故事和實(shí)用的忠告。作者把特有的豁達(dá)睿智融入筆端，在書(shū)中展現(xiàn)出·片穩(wěn)定、清凈、廣大、深刻的圓滿生活品質(zhì)。這是·本讓你細(xì)細(xì)品味、值得—輩子不斷重讀的好書(shū)。





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