歐陽(yáng)詢九成宮醴泉銘

內(nèi)容概要

　　楹聯(lián)作為中國(guó)特有的一種文學(xué)樣式，相傳初見于五代后蜀主孟昶除夕時(shí)在寢門桃符板上的題句“新年納余慶，佳節(jié)賀長(zhǎng)春”，約在宋代始用于楹柱，故名。楹聯(lián)于明清極盛，不僅見于廳堂前柱，更廣見于千家萬(wàn)戶之門廊、書齋、花廳、居室、廚灶等處，體現(xiàn)主人的情志與風(fēng)雅，亦稱對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)由對(duì)稱的上下二聯(lián)構(gòu)成，須字?jǐn)?shù)相對(duì)，文意相對(duì)，平仄相對(duì)，詞性相對(duì)，方稱工整。常見的字?jǐn)?shù)有五言、七言、八言，也有三四言字?jǐn)?shù)極少的與上百言字?jǐn)?shù)極多的，內(nèi)容多詩(shī)句格言，或輯錄前人或感懷自撰，字體則正草隸篆，無(wú)不相宜。上千年的發(fā)展積累，產(chǎn)生了不計(jì)其數(shù)的楹聯(lián)珍品，其中不少經(jīng)典之作今天仍在沿用。改革開放以來，人們的生存發(fā)展環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)、科教興國(guó)等新理念與禮義廉恥，忠孝誠(chéng)信等傳統(tǒng)美德共同構(gòu)成了新的社會(huì)行為規(guī)范，大量涉及新事物新內(nèi)容的新對(duì)聯(lián)與時(shí)俱進(jìn)，不斷涌現(xiàn)，成為現(xiàn)代人文化生活的實(shí)際需要。因此，將這些實(shí)用對(duì)聯(lián)編輯成冊(cè)，借用電腦技術(shù)從歷代名帖集字成聯(lián)，既利于習(xí)字者臨寫入門，又利于實(shí)際意義上的進(jìn)入創(chuàng)作，實(shí)在是一舉多得的好事。這也是我們編撰“新概念字帖”初衷之所在，以及“新概念字帖”一版再版，廣受市場(chǎng)歡迎的根本原因?！　　靶聦?shí)用對(duì)聯(lián)”是“新概念字帖”的第二代產(chǎn)品，首編共八冊(cè)，分別為集字王羲之《蘭亭序帖》、集字智永《正書千字文》、集字歐陽(yáng)詢《醴泉銘》、集字顏真卿《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》、集字柳公權(quán)《玄秘塔碑》、集字米芾《蜀素帖》、集字唐伯虎《落花詩(shī)帖》。除原帖原有之字均作去粗取精之選用外，凡不備之字皆以相關(guān)筆畫為元素，依諸帖結(jié)字法則建構(gòu)，力求接近，以成完璧。不足之處，還望讀者教正。

書籍目錄

五言聯(lián)國(guó)安千般好　家和萬(wàn)事興為人真善美　作事信誠(chéng)勤春風(fēng)引紫氣　大地潤(rùn)物華新歲多吉慶　合家樂安然四時(shí)開新風(fēng)　九州度瑞年天地有正氣　臺(tái)榭沐春風(fēng)風(fēng)光逐時(shí)好　春色一番新有天皆麗日　無(wú)處不春風(fēng)國(guó)泰千家?！∪撕腿f(wàn)戶春天開清淑景　人樂慶和平華文春日麗　瑞色紫云高春降千門?！』ㄩ_萬(wàn)戶樂人隨春風(fēng)泰　年來曉光新神州臻百?！∈⑹兰槿f(wàn)里春光滿　千家瑞氣新十億心靈美　三春景色新四化新歲月　九州好春光神州春光滿　大地頌聲高一生勤為本　萬(wàn)代誠(chéng)作基人間多美景　大地好春光山水含春色　風(fēng)云入壯圖三陽(yáng)從地起　五福白天來一年春為首　百事公當(dāng)先一心為百姓　四海慶三春千家揚(yáng)頌聲　四海慶新年人勤生百?！⌒恼F干金養(yǎng)浩然正氣　極風(fēng)云壯觀六言聯(lián)春風(fēng)春雨春光　新歲新年新景時(shí)魚當(dāng)春乃降　好花應(yīng)時(shí)而開舊歲悉除舊弊　新春大樹新風(fēng)神州萬(wàn)里春風(fēng)　盛世千秋偉業(yè)同心同德建國(guó)　克勤克儉持家七言聯(lián)一元二氣三陽(yáng)泰　四時(shí)五福六合春天增歲月人增壽　春滿乾坤福滿門和氣盈門迎瑞氣　春光滿室映文光祖國(guó)千載歌舜日　人民萬(wàn)代頌堯天天泰地泰三陽(yáng)泰　家和人和萬(wàn)事和和順一門有百?！∑桨捕仲F干金快雪時(shí)晴春滿屋　祥風(fēng)和氣玉生煙春至堂前增瑞氣　日臨庭上起祥光萬(wàn)年枝上春常在　五色云中日永明小康景樂迎盛世　大富民歡度陽(yáng)泰向陽(yáng)門第春常在　積善人家慶有余大業(yè)中興迎盛世　神州此日正高秋

圖書封面

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