中國會計文化研究

前言

我指導(dǎo)的博士張云教授在天津市教委科技創(chuàng)新項目資助下，對會計文化問題展開了深入的研究，在所完成的博士論文基礎(chǔ)上，寫出了這本頗有特色的學(xué)術(shù)著作。本書試圖通過對會計文化基本命題、會計文化歷史沿革、會計文化環(huán)境等理論的研究和對中國會計文化建設(shè)現(xiàn)狀的分析，深入探討加強中國會計文化建設(shè)的必要性，提出加強中國會計文化建設(shè)的方法和途徑，從而達(dá)到以下目的：（1）在中國會計與國際會計協(xié)調(diào)與趨同的進(jìn)程中，更好地堅持中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并積極吸收外來先進(jìn)文化的精神實質(zhì)和精髓，發(fā)展創(chuàng)造出具有民族特色的先進(jìn)會計文化；（2）完善會計制度改革，加強會計學(xué)科體系建設(shè)，構(gòu)建和諧的會計環(huán)境，使和諧社會的思想道德要求內(nèi)化和深化為會計人員的思想行為方式，提高會計隊伍的素質(zhì)，培養(yǎng)會計人員高尚的職業(yè)道德，解決會計“法制”式剛性監(jiān)管的不足，加強會計監(jiān)管，提高會計信息質(zhì)量。本書的創(chuàng)新之處在于，將會計文化的研究置于文化研究的大背景下，在對中西方文化的比較研究中，重點分析以儒家文化為主體的中華文化對會計的影響，從而揚長避短，積極吸收外來先進(jìn)文化的精神實質(zhì)和精髓，創(chuàng)造出具有民族特色的先進(jìn)的中國會計文化。本書運用政治學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、行為學(xué)、哲學(xué)、會計學(xué)等理論，對會計文化進(jìn)行價值抽象和理論概括，將會計人員的思想觀念、社會心理、價值準(zhǔn)則、行為規(guī)范、道德情操、審美情趣等納入會計文化的研究范疇，力求進(jìn)一步將學(xué)科間的交叉融合體現(xiàn)于會計文化的研究之中，進(jìn)一步構(gòu)建會計文化的理論體系。本書在借鑒國內(nèi)外的研究成果基礎(chǔ)上，通過問卷調(diào)查等研究方法，分析中國會計文化建設(shè)的現(xiàn)狀和原因，論證了加強會計文化建設(shè)的必要性，提出了中國會計文化建設(shè)的目標(biāo)和加強會計文化建設(shè)的對策，使得研究結(jié)論更具原創(chuàng)性和可操作性。張云博士在完成博士論文和本書的過程中，所表現(xiàn)出的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和深入認(rèn)真的科研精神，使我感到由衷的高興和欽佩，故欣然提筆為此作序。

內(nèi)容概要

　　《中國會計文化研究》運用政治學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、行為學(xué)、哲學(xué)、會計學(xué)等理論，對會計文化進(jìn)行價值抽象和理論概括，將會計人員的思想觀念、社會心理、價值準(zhǔn)則、行為規(guī)范、道德情操、審美情趣等納入會計文化的研究范疇，力求進(jìn)一步將學(xué)科間的交叉融合體現(xiàn)于會計文化的研究之中，進(jìn)一步構(gòu)建會計文化的理論體系。　　會計生存在一個特定的文化環(huán)境中，文化對會計的作用會形成特定的會計理論、會計意識、會計行為，這就形成了特定的會計文化。會計文化對會計理論、會計實務(wù)的影響是非常深刻的。因此研究中國會計文化，對于建設(shè)具有中國特色的會計管理理論和方法體系，指導(dǎo)會計管理實踐，深化會計制度改革，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

作者簡介

張云，山東煙臺人，管理學(xué)博士，天津財經(jīng)大學(xué)商學(xué)院會計系教授，兼教育部普通高等學(xué)校本科教學(xué)工作水平評估專家，全國高等學(xué)校教學(xué)研究會理事。長期從事會計學(xué)教學(xué)、會計理論與實務(wù)的研究和教學(xué)，管理研究。近幾年在《現(xiàn)代財經(jīng)》《審計與經(jīng)濟研究》等刊物上發(fā)表多篇論文。曾主持和參與完成了教育部、全國高等教育學(xué)會、天津市社會科學(xué)“十五”規(guī)劃，天津市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃等多項科研課題。

書籍目錄

摘要第1章 導(dǎo)論1.1 中國會計文化研究的背景與意義1.1.1 中國會計文化研究有利于促進(jìn)會計誠信建設(shè)，提高會計信息質(zhì)量1.1.2 中國會計文化研究有利于提高會計隊伍素質(zhì)1.1.3 中國會計文化研究有利于弘揚優(yōu)秀文化，構(gòu)建和諧會計環(huán)境1.1.4 中國會計文化研究有利于完善會計學(xué)科體系建設(shè)1.2 國內(nèi)外的研究概況1.2.1 國外研究成果1.2.2 國內(nèi)研究成果1.2.3 總結(jié)與評價1.3 研究的基本框架與內(nèi)容1.3.1 研究的基本框架1.3.2 研究內(nèi)容1.4 研究的主要方法、創(chuàng)新與不足1.4.1 研究方法1.4.2 研究的創(chuàng)新之處1.4.3 研究的不足之處第2章 會計文化概述2.1 文化2.1.1 文化概念與特征2.1.2 中西文化差異2.1.3 文化差異與價值取向2.2 繼承中國傳統(tǒng)文化發(fā)展中國先進(jìn)文化2.2.1 中西文化碰撞與融合2.2.2 繼承中國傳統(tǒng)文化2.2.3 發(fā)展中國先進(jìn)文化2.3 會計文化2.3.1 會計文化概念2.3.2 會計文化界定2.3.3 會計文化基本要素2.3.4 會計文化基本功能第3章 中國會計文化發(fā)展歷史與特征3.1 中國古代會計文化發(fā)展歷史與特征3.1.1 西周時期的會計文化發(fā)展歷史與特征3.1.2 春秋戰(zhàn)國時期會計文化發(fā)展歷史與特征3.1.3 秦、漢、隋、唐時期的會計文化3.1.4 宋、元、明、清(初、中)時期的會計文化發(fā)展歷史與特征3.2 中國近代會計文化的發(fā)展歷史與特征3.2.1 中國近代會計文化發(fā)展歷史3.2.2 近代會計文化特征3.3 中國現(xiàn)代會計文化發(fā)展歷史與特征3.3.1 中國現(xiàn)代會計文化發(fā)展歷史3.3.2 中國現(xiàn)代會計文化的特征第4章 會計文化的環(huán)境4.1 會計文化環(huán)境內(nèi)容及特點4.1.1 會計文化環(huán)境的內(nèi)容4.1.2 會計文化環(huán)境特點4.2 外部環(huán)境對會計文化的影響4.2.1 政治環(huán)境對會計文化的影響4.2.2 經(jīng)濟環(huán)境對會計文化的影響4.2.3 科學(xué)技術(shù)環(huán)境對會計文化的影響4.2.4 法律環(huán)境對會計文化的影響4.2.5 文化環(huán)境對會計文化的影響4.2.6 國際環(huán)境對會計文化的影響4.3 內(nèi)部環(huán)境對會計文化的影響4.3.1 會計人行為對會計文化的影響4.3.2 領(lǐng)導(dǎo)行為對會計文化的影響第5章 中國會計文化建設(shè)的現(xiàn)狀、成因與必要性5.1 中國會計文化建設(shè)的現(xiàn)狀5.1.1 會計物質(zhì)文化建設(shè)現(xiàn)狀5.1.2 會計行為文化建設(shè)現(xiàn)狀5.1.3 會計制度文化建設(shè)現(xiàn)狀5.1.4 會計精神文化建設(shè)現(xiàn)狀5.2 中國會計文化建設(shè)現(xiàn)狀的成因分析5.2.1 中國傳統(tǒng)文化的影響5.2.2 西方腐朽文化的影響5.2.3 對優(yōu)秀會計文化的宣傳普及不到位5.2.4 會計監(jiān)督不力5.2.5 會計領(lǐng)導(dǎo)者缺乏對會計文化的重視5.3 中國會計文化建設(shè)的必要性5.3.1 會計文化建設(shè)是適應(yīng)會計環(huán)境變化的需要5.3.2 會計文化建設(shè)是促進(jìn)會計改革與發(fā)展的需要5.3.3 會計文化建設(shè)是防范會計風(fēng)險、加強內(nèi)部控制的需要5.3.4 會計文化建設(shè)是促進(jìn)會計理論不斷發(fā)展的需要5.3.5 會計文化建設(shè)是加強會計人員思想道德建設(shè)的需要5.3.6 會計文化建設(shè)是構(gòu)建和諧會計環(huán)境的需要第6章 中國會計文化的建設(shè)6.1 中國會計文化建設(shè)的目標(biāo)6.1.1 中國會計文化建設(shè)目標(biāo)體系6.1.2 中國會計文化建設(shè)目標(biāo)制定的步驟6.2 中國會計文化建設(shè)的原則6.2.1 整體性與層次性結(jié)合的原則6.2.2 共性與個性相結(jié)合的原則6.2.3 持續(xù)性與漸進(jìn)性相結(jié)合的原則6.3 中國會計文6.2.3 持續(xù)性與漸進(jìn)性相結(jié)合的原則6.3 中國會計文化建設(shè)的內(nèi)容6.3.1 發(fā)展會計物質(zhì)文化6.3.2 強化會計制度文化6.3.3 優(yōu)化會計行為文化6.3.4 加強會計精神文化6.3.5 建立會計文化學(xué)科結(jié)論參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

會計生存在一個特定的文化環(huán)境中，文化對會計的作用會形成特定的會計理論、會計意識、會計行為，這就形成了特定的會計文化。會計文化對會計理論、會計實務(wù)的影響是非常深刻的。因此研究中國會計文化，對于建設(shè)具有中國特色的會計管理理論和方法體系，指導(dǎo)會計管理實踐，深化會計制度改革，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。1．1．1中國會計文化研究有利于促進(jìn)會計誠信建設(shè)，提高會計信息質(zhì)量目前，我國社會主義市場經(jīng)濟已得到快速的發(fā)展。但在發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中，會計信息失真問題的存在嚴(yán)重阻礙了社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展及其經(jīng)濟體制的健全。近年來，我國及西方一些發(fā)達(dá)國家會計面臨著嚴(yán)重的誠信危機和“信用沼澤”。會計信息失真，會計行為扭曲，會計造假丑聞不斷，會計管理無力，注冊會計師公信力降至低谷，誠信危機對資本市場及整個市場經(jīng)濟秩序與發(fā)展造成了嚴(yán)重危害。從中國證券市場連續(xù)不斷的深原野、瓊民源、鄂猴王、鄭百文、銀廣夏、黎明股份、麥科特等事件，到美國的安然公司會計造假案、世界通訊公司最大破產(chǎn)案、施樂公司財務(wù)欺詐案、安達(dá)信審計丑聞案等等，給資本市場和投資者造成巨大傷害，給國家造成重大損失，也給注冊會計師行業(yè)和注冊會計師自身造成巨大災(zāi)難。世界著名的評級機構(gòu)韋斯（Weiss）2002年通過對在美國上市的7000多家股份公司調(diào)查后指出，“華爾街出現(xiàn)了信心動搖的危機”，并指出至少有三分之一的美國上市公司可能篡改盈利報告，編造會計假賬。（葉陳剛等，2004）證券市場連續(xù)不斷的會計造假、財務(wù)欺詐導(dǎo)致的會計信息失真問題、會計誠信問題引起了人們對會計制度改革的極大關(guān)注。對會計制度的直觀反思停留在危機事件的連續(xù)性和繼承性上，為什么會計制度屢受挑戰(zhàn)？會計制度本身的內(nèi)在約束機制是否仍然能夠起到監(jiān)管的作用？近幾年來，在研究會計信息失真問題及原因的文獻(xiàn)中，對會計信息失真的原因分析很多，綜合起來主要有：會計制度本身不完善；企業(yè)產(chǎn)權(quán)中個人行為主體的利益沖突；激勵與約束機制不對稱；委托代理關(guān)系等。但是，在公司治理會計準(zhǔn)則、法制等都比較健全的西方國家，會計舞弊案件也接二連三地發(fā)生，可見，為了防范會計舞弊和審計失敗，除了進(jìn)一步改革治理準(zhǔn)則等制度領(lǐng)域的紕漏和弊端，還有必要反省那些在制度約束之外的因素，比如文化和道德。會計文化正是從這個角度進(jìn)行分析和研究。首先，一個能夠處理好人的理想、冀求的制度才具有生命力和彈性，然而，賦予制度文化和道德的內(nèi)涵是不現(xiàn)實的，它能改變?nèi)艘约吧鐣囊恍┬袨?，但永遠(yuǎn)無法改變及左右所有的行為。在制度和人的二者關(guān)系中，人居于主動地位，而制度居于被動地位，因為制度沒有人們的自覺認(rèn)同是難以真正發(fā)揮作用的。這種天然的不平等關(guān)系大大增加了協(xié)調(diào)沖突的難度。制度的這種局限性，就應(yīng)由文化、道德等一些非正式制度因素彌補。會計文化作為管理制度的升華，其核心是“共同的價值觀”，它以“會計人”為出發(fā)點和落腳點，通過把外在的制度約束內(nèi)化為自覺的行為，從而真正達(dá)到規(guī)范約束的目的。再好的制度，如果失去了道德情感的內(nèi)在支持，也是無濟于事。文化的這種彌補性功能，可以解決會計“法制”式剛性管理的不足，以由價值觀、思想觀念、社會責(zé)任感等等構(gòu)成的柔性管理來引導(dǎo)會計行為，從而達(dá)到會計目的，約束會計行為。其次，再嚴(yán)密的公司治理，也會留下一些權(quán)力空隙。況且，公司治理的目的是為了保證決策的合理性，而決策所依據(jù)的信息瞬息萬變，決策者需要有一定的彈性空間，以靈活地應(yīng)對各種變化。這就可能造成人為或意外的權(quán)力空隙。權(quán)力空隙的處理、公司治理對人性的放任程度，都有可能使完美的結(jié)構(gòu)安排淪為裝飾物。真正統(tǒng)治公司的不是組織結(jié)構(gòu)，也不是制度，而是人。組織結(jié)構(gòu)、制度給定了一些人的行為方式，但絕不可能限定他們的所有行為。人們手中永遠(yuǎn)有對抗制度的武器，實際上，人們經(jīng)常使用的武器便是（制度賦予他們的）權(quán)力，以及權(quán)力空隙。因此，僅有一個符合慣例的治理結(jié)構(gòu)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。很多公司不是因為沒有建立一套可執(zhí)行的治理制度，而是因為執(zhí)行制度的人中沒有人在意這套制度，才導(dǎo)致治理失敗的。因此會計文化建設(shè)有利于對權(quán)力空隙的彌補，從而從根本上治愈會計舞弊這一弊端，加強會計誠信建設(shè)，全面提升注冊會計師行業(yè)的社會公信力。1．1．2中國會計文化研究有利于提高會計隊伍素質(zhì)中國過去的會計管理體制從表面上看受封建思想意識及舊經(jīng)濟模式的影響，實際上它受會計人員文化觀念、社會心理的制約。經(jīng)濟體制改革已引起了會計人員思想觀念、思維模式、倫理道德、行為規(guī)范和生活方式等的重大變化。會計改革的深入發(fā)展，必然要變革會計人員的價值觀念，進(jìn)行人為的價值引導(dǎo)。因此，會計人員的職業(yè)道德建設(shè)以及文化技術(shù)水平的提高就顯得尤為重要。會計文化作為會計實踐過程中創(chuàng)造的具有會計特色的物質(zhì)財富和精神財富的總和，其建設(shè)過程必然是以會計人員為中心，而人的培養(yǎng)必然以文化技術(shù)水平和思想道德水平的提高為主。首先，加強會計文化研究有利于培養(yǎng)會計人員高尚的職業(yè)道德和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。任何一種職業(yè)都有自己特定的道德要求即職業(yè)道德，職業(yè)道德是社會道德規(guī)范的組成內(nèi)容之一。職業(yè)道德是指在人們的職業(yè)活動的范圍內(nèi)具有職業(yè)特征的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是一般社會道德在職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。而要履行好職業(yè)道德行為，就需要培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德信仰和職業(yè)道德意志。我國會計人員在中華文化熏陶和長期的會計職業(yè)活動中形成的忠于職守、勤奮工作、實事求是、廉潔奉公、遵守法規(guī)、謙虛謹(jǐn)慎、客觀公正等文化道德觀念，對廣大會計人員的思想、行為產(chǎn)生了深刻的影響。

媒體關(guān)注與評論

本書提出的以由價值觀、信念、社會責(zé)任感等構(gòu)成的柔性管理來激勵、引導(dǎo)會計行為，構(gòu)建和諧的會計環(huán)境，深化會計制度改革的設(shè)想，以及在中國會計與國際會計協(xié)調(diào)與趨同的進(jìn)程中，更好地堅持中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并積極吸收外來文化的精髓，發(fā)展創(chuàng)造出具有民族特色的中國先進(jìn)會計文化的觀點等研究成果具有創(chuàng)新性。這些成果對于彌補會計“法制式”剛性管理的不足，建設(shè)更加完善的有中國特色會計管理理論和方法體系具有重要的參考價值。　　——南開大學(xué)商學(xué)院副院長教授博士生導(dǎo)師  劉志遠(yuǎn)張云博士的這本著作全面、系統(tǒng)、深入地研究了會計文化這一新課題，其選題具有重要的理論與現(xiàn)實意義，研究成果具有重要的學(xué)術(shù)價值與實踐指導(dǎo)意義。該書最大的貢獻(xiàn)是初步構(gòu)建了中國會計文化研究的理論框架，拓展了一個新的極具價值的研究領(lǐng)域。　　——西南財經(jīng)大學(xué)會計學(xué)會計學(xué)院 博士生導(dǎo)師  蔡  春本書通過對國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的研究與分析，在詮釋文化、會計文化與中國會計文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析和闡述了中國古代、近代與現(xiàn)代蘭個不同時期會計文化發(fā)展的歷史特征，會計環(huán)境對會計文化發(fā)展的影響，會計文化建設(shè)的現(xiàn)狀、成因與必要性，創(chuàng)造性地提出了中國會計文化建設(shè)的目標(biāo)、原則以及建設(shè)內(nèi)容。該書的研究成果具有創(chuàng)新性，是會計學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展的直接體現(xiàn)?！　　旖蜇斀?jīng)大學(xué)商學(xué)院會計系  教授  博士生導(dǎo)師  于玉林

編輯推薦

《中國會計文化研究》主要研究中國會計文化的建設(shè)，通過對會計文化基本命題、會計文化歷史沿革、會計文化環(huán)境等理論的研究和對中國會計文化建設(shè)現(xiàn)狀及其成因的分析，深入探討加強中國會計文化建設(shè)的必要性，提出了中國會計文化建設(shè)的目標(biāo)和加強會計文化建設(shè)的對策。

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