智慧博客-第12輯-社會(huì),千姿百態(tài)的人生盛宴-七彩時(shí)文系列

出版時(shí)間:1970-1  出版社:文心出版社  作者:曹文軒 著  頁(yè)數(shù):196  

前言

  會(huì)思想的蘆葦  一串悠揚(yáng)的哨聲劃破黎明的輕霧,蘆葦伸了一下懶腰就醒了。這株蘆葦呀,從還沒(méi)人類(lèi)時(shí)就開(kāi)始探視這個(gè)美妙的世界。蘆葦呼吸了一口清新的空氣,忽然,他豎起了耳朵?! ∷路鹇?tīng)到了什么……  一  “現(xiàn)在的人們啊,”感恩有些憂傷,“不知怎么了,受了別人的恩惠,轉(zhuǎn)身就忘了報(bào)恩了。且不說(shuō)別的,那些蜜罐里長(zhǎng)大的孩子,根本不體諒父母的辛勞,一點(diǎn)兒也不懂得感激,覺(jué)得享受父母的給予是天經(jīng)地義的……”  蘆葦心想,感恩或許是失意了,他難道不知道前些日子,比爾·蓋茨將580億美元財(cái)產(chǎn)悉數(shù)捐給了慈善基金會(huì)嗎?至于現(xiàn)在的子女,的確很難說(shuō)……  二  “離成功還有多遠(yuǎn)?”青春顯得有些煩躁?!  俺晒Σ⒉贿b遠(yuǎn),有時(shí)只有一步之遙,如果放棄,就會(huì)與成功失之交臂?!比松先艘馕渡铋L(zhǎng)地說(shuō),“小成功,就在今天,也許就在眼前;大成功,則需要付出一生的時(shí)間……”  蘆葦插言道:“路上岔口很多,選擇錯(cuò)了,你永遠(yuǎn)也不會(huì)成功!”  人生老人贊賞地點(diǎn)了點(diǎn)頭?! ∪  翱焓站W(wǎng)!抓住那條魚(yú)!”漁網(wǎng)對(duì)守網(wǎng)眼的生命大喊。那是一條活潑可愛(ài)的小金魚(yú),生命猶豫了一下,卻把網(wǎng)眼拉大了許多,小金魚(yú)趁機(jī)沖了出去?! √J葦頗為感嘆,向生命投去充滿(mǎn)敬意的一瞥?! ∷摹  澳氵@人,太不可思議了,換了哦,早就和他翻臉了?!焙椭C的好友埋怨道?!  八遣恢椴胖肛?zé)我的,等他弄清了真相,誤會(huì)自然也就煙消云散了?!焙椭C解釋說(shuō)?!  昂椭C的確是名副其實(shí),如果換了我,說(shuō)不準(zhǔn)還真會(huì)……”蘆葦很欽佩和諧的沉穩(wěn)?! ∥濉  岸颊f(shuō)你聰明,我就不認(rèn)為。我出一道急轉(zhuǎn)彎考考你:這世界上什么路不能走?”平凡意味深長(zhǎng)地盯著智慧?! ≈腔坌α诵φf(shuō):“這還用問(wèn)!當(dāng)然是電路了……”  平凡嘿嘿地笑:“不對(duì)!穿上橡皮鞋,你不就可以在電路上走了嗎?”  智慧沒(méi)想到居然不是電路,一時(shí)沒(méi)了主意,反問(wèn)道:“那你說(shuō)是什么?”  “是邪路!”  蘆葦旁批道:“智者不智,凡者不凡。”  尾聲  思想家帕斯卡翻了翻《智慧博客》,感慨地說(shuō):“人真是一株會(huì)思想的蘆葦!”  編者說(shuō):“讀者才是一株善于選擇的聰明的蘆葦,選擇《智慧博客》就是選擇人生,選擇生活,選擇未來(lái);就是品味生命,體驗(yàn)社會(huì),熏陶情感;就是開(kāi)闊視野,探究未知,提高智商;就是感悟境界,洗禮心靈,收獲思想?!薄 √J葦什么也沒(méi)有說(shuō)……

內(nèi)容概要

  《智慧博客》七彩時(shí)文系列,目前推出了12個(gè)閱讀專(zhuān)輯,各輯均有一個(gè)主題。這12輯的主題依次是感恩、人生、生命、和諧、智慧、美德、災(zāi)難、情感、精神、奧秘、文化、社會(huì)。同時(shí),還將根據(jù)讀者新的閱讀需求。繼續(xù)推出新的閱讀專(zhuān)輯?!吨腔鄄┛汀返臋谀吭O(shè)置:時(shí)文引讀,旨在激發(fā)閱讀興趣。心靈茶座,旨在升華思想靈魂,提高鑒賞能力。智慧書(shū)簽,旨在開(kāi)闊閱讀視野,開(kāi)啟智慧,豐富素材積累。頁(yè)腳一憋,頁(yè)腳設(shè)計(jì)有名言或謎語(yǔ)或急轉(zhuǎn)彎或?qū)β?lián)或歇后語(yǔ)等,旨在提升思想境界,激活思維。

書(shū)籍目錄

公德,小心別把自己變害蟲(chóng)在德國(guó)獻(xiàn)血?dú)W洲吸煙活受罪我們都是害蟲(chóng)丈量文明的尺子令人心驚的中國(guó)奢靡之風(fēng)公民道德水平滑坡了嗎德國(guó),倒垃圾也中獎(jiǎng)素質(zhì),假如撿起面包的是你“老外”集體撿垃圾令國(guó)人汗顏假如撿起面包的不是默克爾刷鞋匠的絕招不滅的人性真正的文明李嘉誠(chéng)遞名片缺乏干壞事的素質(zhì)和諧,別傷害了金子般的心改變自己改變世界不該丟掉的東西美麗的歧視五歲女童為何問(wèn)倒警察誰(shuí)讓高位者憤憤不平別傷害了金子般的心過(guò)度自尊是一種不自信培植寬容之心經(jīng)緯,披沙揀金看世界和諧心態(tài)與和諧社會(huì)卑微的善良200萬(wàn)美元買(mǎi)一句話被侮辱與被損害的萊卡的太空邂逅蔥頭引發(fā)的政治風(fēng)波對(duì)CPI指數(shù)的疑惑讓人愛(ài)上中國(guó)的五件事制度,讓規(guī)則看守世界總理與囚犯讓規(guī)則看守世界澳大利亞“鐵飯碗”不容易兩位美國(guó)人的不同命運(yùn)美國(guó)人最忙的一天沒(méi)有什么比制度更加客觀素質(zhì)考試不簡(jiǎn)單法國(guó):沒(méi)有懲罰本身也是一種懲罰法律,陽(yáng)光照耀好人也照耀壞人鎮(zhèn)長(zhǎng)的職責(zé)借條陷阱知多少瑞典的受賄標(biāo)準(zhǔn)做好事要留證據(jù)馬里蘭州釣魚(yú)買(mǎi)教訓(xùn)微笑值多少錢(qián)陽(yáng)光照耀好人,也照耀壞人恐怖的埃爾米納奴隸堡現(xiàn)象,同學(xué)聚會(huì)你遠(yuǎn)離了嗎遠(yuǎn)離同學(xué)聚會(huì)“抱歉,我不想知道!”競(jìng)爭(zhēng),讓每個(gè)人瘋狂深刻的欺騙誰(shuí)是英雄頭條新聞斑馬線話里有話諷刺,一根讓社會(huì)進(jìn)步的美刺去,去向老板認(rèn)個(gè)錯(cuò)飯局通知學(xué)判斷力雪夜出診柔弱的人掌聲響起來(lái)最殘忍的8個(gè)笑話反思,過(guò)濾一下我們的善舉為什么無(wú)忌的只剩下了童言莫高窟的傷口不同的奉獻(xiàn)淚光中的食指過(guò)濾一下吧,我們的善心善舉路西法效應(yīng):人人都可變成惡魔最可怕的是窮而無(wú)助隨口一說(shuō)也算行賄實(shí)干家

章節(jié)摘錄

  19世紀(jì)末20世紀(jì)初,受列強(qiáng)不斷凌辱,中國(guó)人在屢屢蒙恥的背景下,開(kāi)始對(duì)國(guó)民的劣根性有所反省。魯迅是公認(rèn)的國(guó)民劣根性的“解剖師”,其實(shí),那位不惜為國(guó)捐軀的譚嗣同也對(duì)國(guó)民劣根性觀察入微,鞭辟入里,常有讜論振聾發(fā)聵。譬如,譚嗣同曾說(shuō)過(guò):中國(guó)人有一個(gè)弱點(diǎn),注意私德,但是不注意公德?! ?duì)父母、夫妻、子女、師長(zhǎng)、朋友所持的態(tài)度和奉行的準(zhǔn)則,關(guān)涉私德。受倫理道德浸潤(rùn)和教誨的中國(guó)人往往可以做到孝、敬、悌、友、善等,顯得很有私德。但是,在公眾場(chǎng)合,在陌生人面前,如何講究公德,就顯得不那么“溫良恭儉讓”了?! ‘?dāng)然,從邏輯上分析,譚嗣同的判語(yǔ)也許過(guò)于絕對(duì)。倘細(xì)加分析,在私德和公德問(wèn)題上,中國(guó)人大致會(huì)有以下三種情況:既講私德又講公德者,只講私德不講公德者,不講私德也不講公德者。只講公德而不講私德者大概不會(huì)有的??傊?,有相當(dāng)一部分中國(guó)人缺乏講公德的生活習(xí)慣。謂予不信,不妨列舉身邊常見(jiàn)的一些事例:酒肆飯鋪,大聲喧嘩;大街小巷,廢物亂拋;公共交通,猛擠亂擁;損壞公物,毫不心痛;車(chē)水馬龍,不肯禮讓?zhuān)凰穗[私,熱哀傳播;公用部位,垃圾成堆i不慎相撞,惡言相加:鄙夷弱者,玩弄智障……這些人只考慮個(gè)人的利益,滿(mǎn)足個(gè)人的情欲,置他人利益、公眾利益于不顧,違反公共交往的起碼準(zhǔn)則:尊重、謙讓、誠(chéng)信?!  都?xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)的作者最近去日本考察發(fā)現(xiàn),日本社會(huì)流行著一句話:“管好自己,不給社會(huì)添麻煩。”由于多數(shù)日本人都這么做了,因此,整個(gè)社會(huì)就秩序井然。在公共場(chǎng)所遛狗的人,身上一定帶著垃圾袋,狗一拉屎,主人立即小心翼翼地掃起來(lái)裝進(jìn)垃圾袋帶走,再用紙巾將地面擦干凈;在自助餐廳吃飯,人人用完餐都會(huì)自己收拾桌面,桌上灑的湯會(huì)用紙巾擦盡,杯盤(pán)碗筷收到集中存放的地方;有位陪同的女士,當(dāng)旁人提醒她“你肩上有兩根頭發(fā)”時(shí),她就把頭發(fā)取下來(lái),但不是隨手一扔,而是用餐巾紙包好,放進(jìn)自己的口袋?! ∏靶┠辏以シ▏?guó)巴黎探望在那里留學(xué)的女兒,也留神注意了法國(guó)人的生活習(xí)慣,發(fā)現(xiàn)他們頗講公德。諸如:地鐵上下車(chē),對(duì)方總是示意你先行:進(jìn)出門(mén)廳時(shí),走在你前面的人總會(huì)用手持著門(mén)扉等你進(jìn)出;餐畢用牙簽后,總要將牙簽折成三四節(jié),說(shuō)是為了防止收拾餐桌的服務(wù)員戳破手指;自助餐秩序井然,吃相文雅,幾無(wú)剩物;那里游行示威是常有的事,游行隊(duì)伍里,見(jiàn)有人推一小車(chē),既存放雜物,也收撿垃圾,隊(duì)伍過(guò)后,地上不留一紙一屑。更讓我感慨的是,有一天我與女兒下樓去買(mǎi)食物,發(fā)現(xiàn)走廊內(nèi)的玻璃門(mén)正反面都貼上了精美的信箋,我問(wèn)女兒紙上的幾行字是什么意思,女兒翻譯:“親愛(ài)的鄰居們:今天是我過(guò)生日,偶有噪音,請(qǐng)您原諒。”這位署名“布諾斯”的鄰居請(qǐng)了幾個(gè)朋友來(lái)慶賀,因?yàn)楹κ圆恍⌒某持蠹?,便?xiě)了紙條希望得到左鄰右舍的理解與寬容,其公德心是何其自覺(jué)、何其高尚。反思某些國(guó)人不講公德的卑微心理和粗俗行為,不免令我這個(gè)中國(guó)人汗顏不已!  一個(gè)人的私德和公德如何,都將折射出他個(gè)人的教養(yǎng)。大而言之,它還凸現(xiàn)個(gè)民族的文化和丈量一個(gè)國(guó)家的文明。一個(gè)國(guó)家僅僅是經(jīng)濟(jì)上富裕起來(lái),那只是讓人驚羨;而一個(gè)國(guó)家在文明、文化上“富?!逼饋?lái),才能讓人尊敬,進(jìn)而敬畏。一個(gè)人的公德與自身教育有一定的關(guān)聯(lián),但也并非完全致,更不能相互替代。瑞士地處歐洲屋脊,多山地,社會(huì)血液里多少有點(diǎn)淳樸的“山民傳統(tǒng)”在流淌,不少普通百姓盡管沒(méi)有接受過(guò)“高等教育”,但他們的教養(yǎng)絕對(duì)是“高等”的。有報(bào)道稱(chēng),美國(guó)首位華裔市長(zhǎng)黃錦波在廣東直言不諱地批評(píng)很多中國(guó)人都受過(guò)教育但沒(méi)有教養(yǎng)。不知那些不講公德的中國(guó)人聽(tīng)了這一批評(píng)是羞怒、惱恨,還是愧疚、猛???  有教養(yǎng)比拿到文憑更重要,這也許是一個(gè)淺顯的常識(shí),但是,誰(shuí)說(shuō)這不是人人都應(yīng)該懂得的人生常識(shí)?  心靈茶座  文中談到的外國(guó)公德行為和表現(xiàn),讓我們每一個(gè)國(guó)人羨慕不已,也敬重不已。這種社會(huì)文明,不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所能解決的問(wèn)題。  公德,即公共道德,是社會(huì)文明程度高低的重要衡量指標(biāo),是一把丈量文明的真正尺子?! ∫恢币詠?lái),我們很重視私德的培養(yǎng),跟熟悉的人、在自己的地方,我們彬彬有禮,恪守秩序;但遺憾的是,我們?nèi)狈滦?,跟陌生的人、在公共的地方,我們只管自己,不顧他人。這是家族觀念過(guò)于強(qiáng)烈造成的影響。  對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō),培養(yǎng)合格的社會(huì)公民比培養(yǎng)合格的家族人要重要得多。一個(gè)有教養(yǎng)的現(xiàn)代公民,首先應(yīng)該具備的就是公德素質(zhì)?! ≈挥姓麄€(gè)社會(huì)的文明程度得到提高,社會(huì)中的每個(gè)成員才能獲得更大的幸福和快樂(lè)。(張華)

編輯推薦

  閱讀《智慧博客》。就是品味生活,體驗(yàn)人生,感悟心態(tài);就是品讀社會(huì),探視世界。想望未來(lái);就是開(kāi)闊視野。探究未知,提高智商;就是洗禮心靈,陶冶情操。收獲思想等。選擇《智慧博客》就是選擇智慧,選擇人生,選擇生活,選擇未來(lái)。

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