川劇代表性承傳人

前言

川劇，是國務(wù)院公布的首批進(jìn)入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的地方劇種，也是除昆曲之外，我國唯一兩次作為備選項目推薦參加聯(lián)合國“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”評審的地方戲種，其藝術(shù)的豐富性、完整性、獨(dú)特性，奠定了她在中國劇壇不可替代的地位，深受文化藝術(shù)界的推崇。川劇，獨(dú)樹一幟，不僅是四川文苑中的一塊瑰寶，也是中華民族文化大寶庫中的一顆璀璨明珠，是當(dāng)之無愧的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。她的藝術(shù)成就手口文化價值已超越久遠(yuǎn)的時空與巴蜀疆域，成為人類值得驕傲的精神文化財富之一，可以毫不夸張地說，四川的地域文化因川劇而格外耀眼，更彰顯魅力。川劇，在漫長的歷史長河中，薪火相傳，時明時暗，有過輝煌，有過衰落，多少有識之士曾為她的興旺發(fā)展付出智慧和心血，為她的延續(xù)生存而憂心焦慮。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有以人為載體，活態(tài)傳承的表演特征，川劇也是如此，其豐富的文化內(nèi)涵和精湛技藝正是通過戲班和川劇名流世代接力傳承。從而生生不息，名家輩出。顯然+保護(hù)川劇，首要是保護(hù)川劇遺產(chǎn)的“活化石”，尤其要加強(qiáng)對其代表性傳承人的保護(hù)，充分發(fā)揮他們的示范作用，這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的重中之重。

內(nèi)容概要

　　川劇，在漫長的歷史長河中，薪火相傳，時明時暗，有過輝煌，有過衰落，多少有識之士曾為她的興旺發(fā)展付出智慧和心血，為她的延續(xù)生存而憂心焦慮。

書籍目錄

序目錄正文后記

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

一部戲曲發(fā)展的歷史告訴我們，戲曲藝術(shù)的生存發(fā)展是以戲班（劇團(tuán)）為載體的，如果一個劇種的最后一個戲班解體，也就意味著一個劇種的消失。為了搶救那些僅存一個劇團(tuán)的瀕危劇種，文化部在Z。世紀(jì)八九十年代，曾專門舉辦“天下第一團(tuán)”調(diào)演，目的就是為了通過這樣一種方式來保護(hù)劇團(tuán)，達(dá)到搶救瀕危劇種的目的。因為戲曲最終是以演員的唱做念打為表現(xiàn)形式來完成的，沒有演員的表演，僅有以文本形式存在的劇本，充其量可以稱之為劇本文學(xué)。20年過去了，當(dāng)年曾經(jīng)積極倡導(dǎo)并組織“天下第一團(tuán)”演出的曲潤海先生不無調(diào)侃地說：所謂的“天下第一團(tuán)”其實(shí)就是這個劇種的“末一團(tuán)”。戲曲是高度綜合的藝術(shù)，一個劇種的形成需要多方面因素的積累和適當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)，一旦消失是很難再恢復(fù)起來的。因此，我們應(yīng)該清醒地看到這樣一個事實(shí)：對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)戲曲項目的保護(hù)，首先要做的事情是保護(hù)好近30年來日漸減少的戲曲劇團(tuán)，只有劇團(tuán)存在才有劇種的存在和發(fā)展。而一個劇種的傳承，最終是通過戲班演員和樂員來實(shí)現(xiàn)的，演員和樂員中掌握傳統(tǒng)藝術(shù)技能最全面、演出劇目最多或掌握著某種流派獨(dú)特技藝者，亦即所謂的代表性傳承人。

編輯推薦

《川劇代表性承傳人》由四川辭書出版社出版。

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