卡耐基處世教育

內(nèi)容概要

　　《卡耐基處世教育》在今天與初版時(shí)一樣，仍然非常實(shí)用．因?yàn)榇鳡枴た突鶎?duì)不變的人性有著深刻的理解?？突J(rèn)為：“金錢上的成功只有15％歸功于專業(yè)知識(shí)，而有85％歸功于‘表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力，承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的能力，喚起人們熱情的能力?！笨突詺v史上著名人物、商界領(lǐng)袖、日常生活中的普通人為例，闡述了他的這些重要觀點(diǎn)。　　　　卡耐基認(rèn)為：“金錢上的成功只有15％歸功于專業(yè)知識(shí)，而有85％歸功于‘表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力，承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的能力，喚起人們熱情的能力?！笨突詺v史上著名人物、商界領(lǐng)袖、日常生活中的普通人為例，闡述了他的這些重要觀點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

作者：(美)戴爾·卡耐基 譯者：仲淵才 等戴爾·卡耐基(Dale Carnegie)，二十世紀(jì)最著名的成功學(xué)導(dǎo)師，著作有《語(yǔ)言的突破》、《人性的光輝》、《人性的弱點(diǎn)》、《美好的人生》等。這些書(shū)和卡耐基的成人教育實(shí)踐相輔相成，將卡耐基的人生智慧傳播到世界各地，影響了千千萬(wàn)萬(wàn)人的思想和心態(tài)，激發(fā)了他們對(duì)生命的無(wú)限熱忱與信心，勇敢地面對(duì)與搏擊現(xiàn)實(shí)中的困難，追求自己充實(shí)美好的人生?！　≡诳突囊簧?，林肯的影響非常重要?？突耐昱c林肯非常相似，他把林肯的奮斗歷程看做是人生的經(jīng)典。在卡耐基課程中，他多次提到林肯的故事，仿佛林肯就是他的一面鏡子。我們從卡耐基對(duì)林肯人生的描寫(xiě)中，能夠感受到卡耐基對(duì)林肯的崇拜之情，能夠看到卡耐基理解林肯的獨(dú)特視角。

書(shū)籍目錄

一條成功的捷徑我寫(xiě)本書(shū)的動(dòng)機(jī)和經(jīng)過(guò)第1章  與人交往的基本方法    一  不要批評(píng)別人    二  一個(gè)待人的秘訣    三  釣魚(yú)得用適當(dāng)?shù)聂~(yú)餌    附錄：讀本書(shū)的最好方法第2章  怎樣使人歡迎你    一  對(duì)人誠(chéng)懇關(guān)懷    二  先使人獲一良好印象    三  你非這樣做不可    四  談話奇術(shù)    五  迎合人的興趣    六  予人以誠(chéng)意的贊美第3章  使人同意的方法    一  傻子才愛(ài)與人爭(zhēng)辯    二  避免結(jié)仇的方法    三  自己的錯(cuò)誤應(yīng)該立刻承認(rèn)    四  用友善的方法來(lái)消除敵意    五  蘇格拉底的秘訣    六  多說(shuō)話必?cái)?   七  如何使人來(lái)自動(dòng)的合作    八  了知對(duì)方的觀點(diǎn)    九  人人所需要的是什么    十  啟發(fā)人們向上的動(dòng)機(jī)    十一  應(yīng)用一種表演術(shù)    十二  激將法第4章  勸人術(shù)九種    一  勸人之前的煙幕    二  勸人而不被憎惡的方法    三  先從自己的過(guò)錯(cuò)說(shuō)起    四  沒(méi)有人愿意聽(tīng)取命令    五  “語(yǔ)”下留情    六  怎樣鼓勵(lì)他人    七  預(yù)先激勵(lì)    八  使人自知錯(cuò)誤并非難于糾正    九  使人情愿照你意思去做第5章  寫(xiě)信妙法第6章  怎樣保持家庭快樂(lè)    一  夫婦間發(fā)生裂痕的主因    二  愛(ài)情與自由    三  怎樣對(duì)待你的丈夫或妻小    四  求得對(duì)方歡喜的妙法    五  不要忘了施小惠    六  互相敬愛(ài)    七  性知識(shí)的重要

章節(jié)摘錄

書(shū)摘　　你要人家對(duì)你服從，或?yàn)槟阈冢挥幸粋€(gè)方法，就是設(shè)法使人自己“情愿”。當(dāng)然，如果你把手槍對(duì)準(zhǔn)人的胸口，自可逼他交出財(cái)寶來(lái)；你用手槍威嚇，也能強(qiáng)使工人替你做工；你也可以用叱責(zé)打罵來(lái)逼你孩子服從；可是這種蠻干手段的結(jié)果，一定都很惡劣?！　∧敲?，用什么方法能使人自己情愿呢?簡(jiǎn)單一句話，就是給予人所愛(ài)好的罷了。奧地利大心理學(xué)家弗洛伊德說(shuō)：“人們做任何事，都有個(gè)動(dòng)機(jī)，這些動(dòng)機(jī)的出發(fā)點(diǎn)不外乎兩種：就是性欲的要求和好勝心罷了?！泵绹?guó)大哲學(xué)家杜威博士也說(shuō)：“人類生來(lái)最大的希望，無(wú)非想做個(gè)出人頭地的人物?！边@些話都說(shuō)得十分中肯，道理也互相融通。我們?cè)噷⑷粘ＫＭ氖挛锓治銎饋?lái)，約可分成八個(gè)要點(diǎn)，就是：一、健康長(zhǎng)壽，二、飲食充足，三、睡眠舒暢，四、物質(zhì)或金錢上的滿足，五、生命持續(xù)，六、兩性生活的美滿，七、子女安泰，八、被人尊崇。在這八點(diǎn)中，最值得我們注意的就是第八點(diǎn)，因?yàn)槠溆嗥唿c(diǎn)都可由自力獲得，而“被人尊崇”卻非借重于人不可。弗洛伊德所說(shuō)的“好勝心”和杜威的“想做個(gè)出人頭地的人物”，正是根據(jù)于這一種心理。所以我們?cè)谂c人交往時(shí)，如能滿足對(duì)方的這個(gè)心理要求，必能引起對(duì)方的好感，而達(dá)到你所期望的目的。林肯說(shuō)：“人人歡迎一句稱頌的話?！蓖ふ材匪挂舱f(shuō)：“人類天性，個(gè)個(gè)渴望被人尊崇?！边@就是告訴我們“被人尊崇”是人人所亟需的一種心理上的糧食，誰(shuí)能加以滿足，誰(shuí)就能將任何人的心抓在手掌里，成為一個(gè)萬(wàn)人敬注的人物。　　人類和別種動(dòng)物最重要的分別，就在于人有“被人尊崇”的愿望。記得我小時(shí)，父親善養(yǎng)豬、牛，常上市場(chǎng)去參加牲畜競(jìng)賽會(huì)，得過(guò)許多次的一等獎(jiǎng)狀。我的父親把這些獎(jiǎng)狀悉數(shù)綴在一塊紗布上，逢人便拿出來(lái)炫耀一番，洋洋得意。但直接與獲獎(jiǎng)有關(guān)的豬、牛，卻毫無(wú)所知，對(duì)于競(jìng)賽也漠不關(guān)心。這就是因?yàn)樯蟾緵](méi)有“被人尊崇”的觀念。　　如果我們的祖先沒(méi)有這種進(jìn)取向上的心，人類將永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到今日的文明，說(shuō)不定我們現(xiàn)在還過(guò)著與禽獸無(wú)異的生活。據(jù)傳林肯在雜貨店里當(dāng)一名小小的職員時(shí)，他不惜花了五角錢，買一本法律書(shū)來(lái)讀，后來(lái)終于成為一位著名的大律師。這就是一種進(jìn)取向上的心使他獲得成功的。又如狄更斯，他寫(xiě)了無(wú)數(shù)的不朽佳作，目的也無(wú)非是希望被人尊崇。石油大王羅其佛洛能夠獲得今日的百萬(wàn)資財(cái)，他的成功也是由這四個(gè)字的希冀而來(lái)。其他如愛(ài)建高樓大廈、穿時(shí)裝、乘最新式汽車的富翁們，和一般喜歡談自己子女聰明的人，都是希望“被人尊崇”在搗鬼。　　可是，最奇怪的，是這種欲望競(jìng)能驅(qū)使許多青年去做強(qiáng)盜。據(jù)前紐約警察局長(zhǎng)末龍寧說(shuō)：“目前有許多年輕的罪犯，在被捕后，往往要求報(bào)上披露他們是一條好漢，他們?yōu)榱讼Ｍ约旱恼掌裨S多名人那樣刊諸報(bào)端，就是遭遇被用電椅處決的酷刑，也不以為意了?！薄　∪绻愀嬖V我，你打算如何去達(dá)到你的“被人尊崇”的目的，我就可以猜出你是一個(gè)怎樣的人物。例如石油大王羅其佛洛因想揚(yáng)名，不惜花費(fèi)重資，在北京設(shè)立了協(xié)和醫(yī)院。相反的，美國(guó)巨盜迪林格卻用做強(qiáng)盜的方法，來(lái)達(dá)到揚(yáng)名的目的。當(dāng)他被追捕時(shí)，他還夸耀地向人說(shuō)：“我是大名鼎鼎的迪林格!”他把自己的罪惡當(dāng)做光榮。他與羅其佛洛的目的雖然一樣，但因所用方法不同，所以竟成為絕對(duì)不同的兩個(gè)人物。　　歷史上的偉人，多半希望獲得人的尊崇。華盛頓希望人家稱他為“偉大的總統(tǒng)”；哥倫布希望獲得“海軍大將和印度總督”的稱號(hào)?！　006-007

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)你可能會(huì)問(wèn)：“一本上個(gè)世紀(jì)30年代的書(shū)如何能幫我處理當(dāng)代的問(wèn)題?”購(gòu)買這本書(shū)的1500萬(wàn)讀者可能也問(wèn)過(guò)同樣的問(wèn)題。答案很簡(jiǎn)單，如果你愛(ài)讀歷史圖書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)從古希臘、古羅馬到現(xiàn)代社會(huì)，亙古至今人類都具有基本相同的情感——愛(ài)，嫉妒，自我憐憫，自尊，希望。這些人類的基本需要正是你所應(yīng)該理解的，一旦你弄清楚這些，你的事業(yè)會(huì)容易得多。    ——Lisa shea  (亞馬遜網(wǎng)站讀者)    這是一本必讀書(shū)，但讀時(shí)必須融會(huì)貫通你的平時(shí)體驗(yàn)!    從事職業(yè)人際關(guān)系工作的人，都應(yīng)該讀一讀卡耐基的書(shū)，它可以提高你的人際交往水平。本書(shū)提供了一些切實(shí)可行的建議：如何讓人樂(lè)于與你交往；什么樣的行為可以激勵(lì)人們。自本書(shū)問(wèn)世以來(lái)，商業(yè)和社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了急遽變化，所以，你要活學(xué)活用本書(shū)。    ——Bookman(亞馬遜網(wǎng)站讀者)    這本書(shū)已經(jīng)經(jīng)受了時(shí)間的檢驗(yàn)。如果你想在與別人的交往中游刃有余，就閱讀本書(shū)。如果你沒(méi)有足夠的時(shí)間，也不要緊，本書(shū)分成各個(gè)簡(jiǎn)短章節(jié)，每一章節(jié)都講述了一個(gè)特定原則。所以，你可以選擇你感興趣的章節(jié)閱讀，等有空了再來(lái)閱讀全書(shū)——而不致失去連貫性。因此，你可以隨自己需要自由閱讀本書(shū)，而沒(méi)有必要非按照一定的次序。    ——一讀者(亞馬遜網(wǎng)站讀者)

編輯推薦

《卡耐基處世教育》是勵(lì)志圖書(shū)的鼻祖，首版于1937年。自初版以來(lái)就是一本超級(jí)暢銷書(shū)，至今已售出1500萬(wàn)冊(cè)。

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